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內容簡介: |
本书从四个方面对以上问题展开多方位的探索。各章内容连贯一气,系统且广博。 在*章“中心与边缘的对话”里,作者认为,中心与边缘虽然始终在相互注视,却始终无法对焦。仿佛总是透过单向玻璃在搜寻对手,存在一种“社会性盲视”。因此,二者无法理解,也无法对话。作者将不同视域并置,造成一种对话的幻象,以检视中心的历史认知。 在第二章“家与国的双重记忆”中,作者主要分析了“民众心中的历史与历史观”的诸多特征,主要包括:偶像崇拜、英雄崇拜;故事化、角色化的人物定格;功利主义与道德化的认知;大汉族主义视觉及其对边缘的漠视、丑化;等等。 在第三章“民族主义的历史书写”中,作者认为,不理解民族主义,就无法理解现代历史;而不理解现代历史,同样无法理解民族主义。作者试图解答以下这些问题:民族主义是如何完全改写人类历史的?民族主义对大众的历史认知产生了什么影响?一种被改造过的大众历史认知与历史学家们想象的历史关系如何?历史学应如何调整自己的思路去认知这种现代的历史书写? 在第四章“人文史观的重建”中,作者给出了他的结论:面对民众心中的历史,历史学家必须调整自己的认知与方法,并重建新的历史书写模式。
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關於作者: |
邓文初,1968年生,史学博士,中国政法大学副教授,主要研究领域为中华民国史、现代思想史、抗战史、民族主义史等。著有《民族主义与国家安全》、《民族主义之旗》和《抗战总动员》。 作者具有文学、哲学、社会学等多学科背景,曾长期在电视台担任策划、编辑等职务。在共识网、爱思想网与腾讯思享会等设有主页或专栏,有较大规模的的读者群。笔下文章,问题兼顾学术与现实,表达颇多具象且流畅;文字诗意不失哲理,思想明晰而多有原创。
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目錄:
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前言 在历史的废墟上 001
第一章 历史学家是如何工作的
导读 011
历史学家真的值得信任吗? 019
傀儡戏是如何嫁接历史观的? 024
伪史何以盛行? 031
起源神话是历史研究的学术公敌 038
记忆之战 045
不立一真,唯穷流变 053
史家的精神 060
第二章 历史是如何编写的
导读 069
历史预言何以会像巫术一样? 077
国家的神话 084
偶像的黄昏 091
我们正患着一场恶性的历史狂热病 097
一个幻觉的起源 102
群氓的诞生 109
真相是如何淹没的? 116
亡灵的苏醒 123
第三章 民众是如何想象历史的
导读 132
真实何以令人反感? 137
民众是如何认识历史的 143
历史理解与历史评判 149
让世人听到幸存者的声音 156
响器: 中国文化的寂寞 163
戊戌的遗产 170
我们是如何错过国际法的 184
消失了的传统 192
探寻真相的冒险
光绪之死 202
第四章 史学批评是如何可能的
导读 217
失语的中医 224
学术本土化的意义
从严复论rights的翻译说起 236
近代究竟意味着什么? 247
常道与偏锋 252
黄兴的时代 260
殷海光的困境 265
被打断的与仍持续的
近代中国史的一个重要面相 278
第五章 史学周边是如何反思的
导读 289
看,人这个动物!
一个动物学家眼中的人类社会 294
要将人类学做到绝望,庶几近之 301
伟大的平衡 310
科幻片与本体危机 318
从鬼故事到野史笔记
史官文化之外的小传统为何重要? 326
田野工作者的绝望与悲鸣
我们永远都是外人 334
附录 人文史观重建摭言 341
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