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『簡體書』字形学

書城自編碼: 3291048
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作 者: 于泽华
國際書號(ISBN): 9787569236392
出版社: 吉林大学出版社
出版日期: 2018-11-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 293

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編輯推薦:
当代的《说文解字》,为孩子打造的汉字王国,培养孩子汉字思维,学习汉字的笔画,为阅读和写作打下基础。
全书通俗易懂,通过对汉字字形的追根溯源,了解汉字的演变过程,亲近传统文化,感受国学的魅力。
生动解说汉字的形与意,让你真正读懂汉字,了解汉字漫长而不平凡的历史,具有丰富的人文内涵。
內容簡介:
作者创立了适用于所有文字结构和字形变化的两大创新成果,从而解决了文字结构和字形的变化问题,形成了文字科学体系;首次提出了语言文字的线与面表义比值,很好地解决了文字的优劣问题;继承和发扬了小学传统,用形义关系论解决了文字学分类问题;走出了文字性质以语言来确定、文字结构以笔来评判、文字先进与否以音素制来衡量的三大误区;首次提出了整理和规划汉字的五定方针,并以定义为中心,它是其它四定的前提和归宿。汉字是具有超越朝代与历史、超越语系和语族、超越民族与方言、超越国家和地区、超越帝王的封杀和殖民的诋毁、超越集团势力和个人爱好的超强文字系统和体系;创造世界通用文字,走表音文字是一条死路,走理据性文字才是条活路,汉字早已是准世界字了,这是实在的科学论断。
關於作者:
于泽华,大学毕业后,从事过机械产品、基本建设、通用锅炉的设计、工程管理以及房地产开发和教学工作,多次荣获先进工作者和模范教师称号。
申请了现用汉字全面拼音法、滴液疗法综合治疗器、磁力自控永磁电机、四声画构输入法等8项专利,荣获多个奖项。发表论文十余篇,多篇获奖。
编写了《汉字现代化》《文字理论》《汉字整理与规划》《城镇点线面》等十多部著作。
目錄
目录
第一篇字形结构学
第一章字形笔画
第一节笔画
第二节画的变化
第三节画形变化数量公式
第二章字形结构
第一节画画联合
第二节字形部件
第三节字形结构
第三章字形表意单位
第一节整字
第二节词汇
第三节句子
第二篇字形学
第四章普通字形学
第一节字形的性质
第二节字形的特点
第三节字形的种类
第五章比较字形学
第一节平面布形构意文字
第二节线性排音文字
第三节其他构形表意文字
第六章历史字形学
第一节文字的起源
第二节文字的演化
第三节文字的发展
第三篇字形现代化
第七章文字使用规范化
第一节为什么要对文字进行规范?
第二节汉字规范的内容
第三节对汉字规范的几项要点
第八章文字处理现代化
第一节文字信息化
第二节信息数字化
第三节数字网络化
第九章文字发展通用化
第一节所谓的文字发展规律是一个大忽悠
第二节拼音文字成不了世界字
第三节汉字早已是准世界字了
后记
参考资料
自跋
內容試閱
序言
写一部著作,在理论上的价值、学术上的地位以及对现实有什么指导意义?如果需要由读者从书中去挖掘和进一步阐明,那将是糊涂的,或说是不明智的。本书内容共九章,分为三篇,谈了三个问题:字形结构学、字形学、字形现代化。
前三章为第一篇,着重阐述了字形笔画、字形结构和字形表意单位。众所周知,汉字的最小结构单位是笔画,然而并不适用于所有文字。实际上笔画是分为笔和画的,有的笔是一画,有的笔是由两画或多画顺序相连所组成的,从而建立了画这一新概念。从十多年前提出的画形变化数量公式:=,推演出两个变形公式,这对文字字形的改进和新设计具有重大的指导意义。
由于画概念的提出,从而解决了:单笔与连笔不分、顺序相连与无序相连不分、连接与交接不分、相交与相穿不分等重要界限问题;提出了画与画组合的相连、相交、相穿、相离四大关系,进而引出了画群的相排、相列、包围以及它们的联合四大框架结构问题;当前,对汉字结构的看法是混乱的,把一些不好归类的丢在一边不管,或者统归为特殊结构,我们对包围结构的进一步分析解决了这一复杂问题。
人们的思想概念是有单位的,可由语言亦可由文字分别表示它,不能由语言所独揽;最小的可以独立运用的意义单位是词,用语言表示它叫语词,而用文字来表现它叫文词或字词,因语言转瞬即逝,它是分不清句段、文篇的,只能用文字才好表示以及分析的,语言冒犯了文字的地位去指手划脚是不合适的。
第二篇讲了三个分科学,第四章讲了普通字形学中最重要也是最主要的三个问题。因前面单独讲了字形结构,另一方面若字形不与字义相结合,将无所附丽,也是没有意义的。所以讲了字形的作用即文字的本质问题,以及文字的特点、字形的种类有哪些?因文字与语言有着千丝万缕的联系,讲文字的性质时,必然要讲明与语言的关系问题。鉴于当前唯语言论风行,不坚决彻底地站在文字学的立场上直面这对关系,就不能求得文字科学的彻底解放。
讲清文字的性质与特点,以认清与其他科学特别是与语言学的本质区别之后,才能阐明文字学内部的分类学问题。当前,因受西方拼音文字所左右,受文化语言中心论 的影响,所谓形音义三要素论,在文字学中裹乱没完没了,都因看不清音的本质,始终消除不掉语言学对文字学的僭越和专横,对文字的分类总是抓不住要害和实质。书中对所谓形音义三要素论,进行了精辟的剖析,应把音放到恰当的位置上,不能由它把文字学搅乱,最后成为语言学的附庸。言与文的矛盾甚至斗争, 是一个永恒的主题,东方人、西方人对这一矛盾的看法是不相同的,不能一时解决就可高枕无忧了。由于语言的任意性,使它成为一个死记硬背的冗长的表意系统;由于语言的善变性,使它成为一个没祖忘宗的变色龙和白眼狼。若文字紧跟着语言走,弄不好有分化人民、分裂国家的危险,拉丁文分裂为法、意、西班牙等国语文就是佐证,阿拉伯语文也正在分化。若由汉字限制和规范语言的言行,可使汉语走上正确的光明之路。因此,建立在形音义三要素论之上的,所谓从表形到表意最后到表音文字发展规律,是自相矛盾的伪命题,是古今中外文字史上根本就不曾发生也不存在的无稽之谈。
我们不能孤立地去研究字形字义,应把两者结合在一起来研究。单独研究字形那是几何形线学的问题,单独研究字义那是概念问题,不能两张皮式地去研究它们,那样就抓不住文字的本质,很容易偏离文字分类学的基本轨道。当前对文字,国内外学者大多数是用非本质性方法进行分类的。正因为我们坚持了形义关系论,才深感传统文化的可贵。根据六书理论,文字大致分为:象义字、示义字、代义字三大类。汉字是创字方法最全的理据性文字系统,拼音文字是利用假借方法又非常单一的非理据性的文字系统,其他很多文字是介于中间状态的,或说基本上仍属于非理据性的文字系统。有了这样的认识,我们才能看清楚古今中外林林总总的文字世界,才会有今天的真正的文字分类学。
比较字形学与历史字形学是从时空两个角度进一步来阐释字形学的。很多人把拼音文字当成了最好学的文字,并称为是文字发展的最高峰。若站在文化科学的广阔视野中来看,根本就不是那么回事。这种假象竟迷惑了那么多人,由此可见人们的单纯和一些人的浮躁,以及个别人的良苦用心。在书中首先提出了文字语言的平面立体表意性和线性表意性,那种认为语言是线性表意的原则和真理,实际上是片面的。根据面线表意的比值大小,可以大致地把汉字称为平面布形构意文字,而拼音文字则是线性排音表意文字,在保持文字本质前提下,把两大类文字的特点突出地显露出来了。
字形现代化是为适应文字现代化处理等方面的需要而提出来的。第三篇从文字使用规范化、文字处理现代化、文字发展通用化三个方面展开论述。文字使用规范化是文字处理现代化的前提和条件,首先要重视文字规范化,不能把汉字的规范化当成为实现拼音化做准备,那样就偏离了规范化的正确道路,使我们的规范化工作变味儿了。在现代化处理方面也要考虑灵活地综合治理的方针和办法。信息的信号化、数字化、网络化是当前信息处理的发展方向,文字信号的数字化是文字使用中最便利最通用也是最大的公约数,所以书中提出了多个数字化方案,因本书是讲字形学的,所以使数字也做到了笔画化。特别指出的是,过去做到了三四画表示一个音节,两三画表示一个音节。在较易分辨的前提下,现在做到了一个汉字读音音节,只用两画就可表示出来(可分出四声)。从字形学角度看当前的各种文字系统,都各有其存在的理由,也有很多缺点和不足。因文字是一个民族、一个国家很重要的文化载体,有的与传统文化、思维方式和社会心理紧密相连,文字的改变一定要取谨慎的态度。如果掌握的人比例小,拼音字母间更换,文字传统缺乏等,文字变化阻力就小,反之阻力就大,汉字的法定地位是不可撼动的。
当今世界语种众多,很难能够看到或想到哪一天能做到普遍使用某一种语言,进而更难看到会有一种紧跟着这种语言、纯拼读式的世界字出现。由于语言的善变性,弄不好不但不能统一,反而分歧还会越来越大。实践证明:通用文字走语言之路是行不通的,走拼音文字也是一条死路。
实际上汉字早已突破语言界限,打破了方言隔阂,走向了国外,这还不算不同地区不同国家所通用的文字吗?虽然使用程度等情况与完全的世界字还有差距,但我们还是可以称汉字为准世界字,并且都有一千多年的历史了。拉丁字母虽通行世界,但是读音各异,意义更是不同,何谈文字表意?更与通用世界字无涉。说全世界各国人民都使用拉丁拼音字母文字,世界文字就大同了,这是在做表面文章,是在编织假大空话,英、德、法等国都使用拉丁字母文字,他们相互间能用文字交流吗?
大家都谈文字的发展方向,然而多数只是表面轻率地看问题,不是说众人不明我独醒,而是文字问题太重要了,也是太深邃了,不经过认真学习,甚至不经过深刻的反思,是体味不到的。文盲不通过文字也能获得知识和技能,可是今天文盲毕竟是少数,文化工作者何时何地都离不开文字,有的人80%以上的知识是靠文字而获得的,不能贬低视觉信息和文字的重要性。
汉字是文字的正宗,是华夏民族共同创造和使用的自源文字,它是面线比值很高的理据性表意文字系统,是中国的名牌,是中华传统文化的脊梁,是我们立人、立族、立国之根本,是民族联系团结的纽带,是全世界华人共同的信物慰藉和精神家园,它超方言越语系,它超民族跨国家,早已是准世界字了,只是人们谦逊不说,另一些不愿看到,今天特地点明而已。

 

 

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