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編輯推薦: |
西方对汉语的认识与理解不仅是其知识体系中的重要一环,更成为一种旅行的观念,反过来塑造着我们今天的语言。若要真正理解汉语的意义,就不得不了解西方汉语观及其影响下的汉语的命运。
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內容簡介: |
在长期的历史进程中,对汉语的认识构成了西方现代知识的一部分。本书从世界文学的思想谱系出发,论述了语文学和世界文学的关系,并在此基础上,主要考察西方汉语观形成、发展、传播和扩散的过程及其在思想史上的意义,尤其重点关注它在西方思想史内部的承续,以及对现代中国语言、文学和思想的影响。通过将西方汉语观与中国语言文字改革运动联系在一起,作者发掘了现代语言思想和知识话语体系之间的联系,说明中国语言改革运动和新文化运动并不是孤立的、完全本土化的社会实践,而是具有世界意义的现象。汉语成为西方现代学术与现代中国文化之间接触的纽带和媒介,这就是汉语的意义。
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關於作者: |
童庆生 伦敦大学英国文学博士、英国科学院-国王学院(伦敦)博士后、哈佛-燕京研究员,曾任香港大学英文学院院长,中山大学博雅学院和外国语学院双聘教授,百人计划学科带头人,香港大学英文学院荣誉教授。研究领域:英国文学、世界文学,著作、编著(合编)八种。
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目錄:
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第一章 绪论
第二章 语文学、世界文学和人文科学
1. 比较文学和世界文学
2. 帕斯卡尔卡萨诺瓦(Pascale Casanova)
3. 佛朗哥莫瑞蒂(Franco Moretti)
4. 世界文学共和国与世界公民
5. 人文科学和语文学(Philology)
6. 奥尔巴赫:语文学和世界文学
第三章 普世主义的政治:大众语、原始语言和汉语
1. 民族、现代性和罗曼语
2. 白话、大众语和民族文学
3. 罗曼司传奇和现代文学
4. 民族语言的标准化:分离还是统一?
5. 原始语言的迷思
第四章 人造通用语、比较语文学和西方汉语观的形成
1. 传教士的发明
2. 完美的理性和不完美的语言
3. 语言乌托邦的回响:基本英语和世界语
4. 汉语形象的转变
5. 印欧语系之谜和比较语文学
6. 世界的语文学:帝国主义和神秘主义
第五章 自我东方主义和汉语的命运
1. 传教士和汉语改革
2. 比较语文学和中国知识分子
3. 自我东方主义:想象和创造
4. 红色的语文想象:拉丁新文字
第六章 旅行的观念:重复、误读和传播
1. 剽窃还是自我建构?
2. 误读和想象:跨文化理解的伦理
3. 汉语观的美学:一个未结束的故事
4. 作为事件的汉语观
第七章 走向共同的文学
1. 奥尔巴赫:个别的和普遍的
2. 范式的转变:白话、小说和世界文学
3. 共同的文学之路
4. 世界的文学
附录一 威廉琼斯,第三次年会演讲
附录二 弗里德里希冯施勒格尔,论印度语言
参考文献
后记
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