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| 編輯推薦： |
★民国时期风云变幻，学人辈出，学术名作纷纷涌现。
★此次结集百册经典出版，欲为复兴中华文化、助力全民阅读贡献力量。
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| 內容簡介： |
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中国古代哲学史，有两层难处。*是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做汉学的一步工夫。所搜的材料必多错误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下篇》，《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。
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| 關於作者： |
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胡适提倡大胆地假设、小心地求证的治学方法。本书中，他首次用现代学术方法系统研究中国哲学史，标志着中国哲学史学科成立。
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| 目錄：
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第一篇 导言 | 001
第二篇 中国哲学发生的时代 | 022
第一章 中国哲学结胎的时代 | 022
第二章 那时代的思潮（诗人时代）| 028
第三篇 老子 | 031
第四篇 孔子 | 048
第一章 孔子略传 | 048
第二章 孔子的时代 | 050
第三章 易 | 055
第四章 正名主义 | 066
第五章 一以贯之 | 076
第五篇 孔门弟子 | 090
第六篇 墨子 | 107
第一章 墨子略传 | 107
第二章 墨子的哲学方法 | 113
第三章 三表法 | 119
第四章 墨子的宗教 | 123
第七篇 杨朱 | 131
第八篇 别墨 | 138
第一章 墨辩与别墨 | 138
第二章 墨辩论知识 | 143
第三章 论辩 | 151
第四章 惠施 | 171
第五章 公孙龙及其他辩者 | 177
第六章 墨学结论 | 188
第九篇 庄子 | 191
第一章 庄子时代的生物进化论 | 191
第二章 庄子的名学与人生哲学 | 200
第十篇 荀子以前的儒家 | 212
第一章 《大学》与《中庸》 | 212
第二章 孟子 | 219
第十一篇 荀子 | 230
第一章 荀子 | 230
第二章 天与性 | 234
第三章 心理学与名学 | 244
第十二篇 古代哲学的终局 | 260
第一章 西历前3 世纪之思潮 | 260
第二章 所谓法家 | 276
第三章 古代哲学之中绝 | 293
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| 內容試閱：
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《大师讲堂》系列丛书
总序
吴伯雄
梁启超说：学术思想之在一国，犹人之有精神也。的确，学术的盛衰，关乎一个民族的精神气象与文化氛围。民国是一个动荡不安的时代，内忧外患，较之晚清，更为剧烈，中华民族几乎已经濒临亡国灭种的边缘。而就是在这样日月无光的民国时代，却涌现出了一批批大师，他们不但具有坚实的旧学基础，也具备超前的新学眼光。加之前代学术的遗产，西方思想的启发，古义今情，交相辉映，西学中学，融合创新。因此，民国是一个大师辈出的时代，梁启超、康有为、严复、王国维、鲁迅、胡适、冯友兰、余嘉锡、陈垣、钱穆、刘师培、马一孚、熊十力、顾颉刚、赵元任、汤用彤、刘文典、罗根泽单是这一串串的人名，就足以使后来的学人心折骨惊，高山仰止。而他们在史学、哲学、文学、考古学、民俗学、教育学等各个领域所取得的成就，更是创造出了一个异彩纷呈的学术局面。
岁月如轮，大师已矣，我们已无法起大师于九原之下，领教大师们的学术文章。但是，世无其人，归而求之吾书（程子语）。
大师虽已远去，他们留下的皇皇巨著，却可以供后人时时研读。时时从中悬想其风采，吸取其力量，不断自勉，不断奋进。诚如古人所说：圣贤备黄卷中，舍此安求？有鉴于此，我们从卷帙浩繁的民国大师著作当中，精心编选出版了这一套大师讲堂系列丛书，分辑印行，以飨读者。原书初版多为繁体字竖排，重新排版字体转换过程当中，难免会有鲁鱼豕亥之讹，还望读者不吝赐正。
吴伯雄，福建莆田人，1981 年出生。2003 年考入福建师范大学古代文学研究系，师从陈节教授。2006 年获硕士学位。同年9 月考入复旦大学中文系古代文学专业，师从王水照先生。2009 年7 月获博士学位。同年9 月进入福建师范大学文学院古代文学教研室工作。推崇博学而无所成名。出版《论语则善》（九州出版社），《四库全书总目提要选》（凤凰出版社）。
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