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| 編輯推薦： |
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以古代人的生活为主题，展现古人的风雅格调。对原文加以注释和评析，为读者全面解读经典。是书对临安的民俗习惯、宫廷礼仪、市肆节物等进行了细致的评析，再现南宋都城临安当时的生活场景，为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。
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| 內容簡介： |
《武林旧事》，十卷，宋周密撰。作者为追忆南宋都城临安旧事，据其耳闻目睹和故书杂记而作。是书详述临安朝廷典礼、山川风俗、市肆节物、教坊乐部等情况，几乎无所不包。为了解南宋城市经济文化和市民生活及都城面貌、宫廷礼仪等，提供了较为丰富的史料。
《增补武林旧事》，八卷，明朱廷焕撰。作者采《西湖游览志余》《鹤林玉露》《容斋随笔》《辍耕录》及周密所著《癸辛杂识》诸书，补缀其阙，以成是编。
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| 關於作者： |
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谢永芳，湖北天门人。南京大学文学博士。现在广西科技师范学院任职，并兼职华中师范大学硕导。国家985规划哲学社会科学创新基地子项目主要参与者，国家古籍整理出版规划领导小组重大项目《全清词》主要编纂者。出版有《广东近世词坛研究》等学术著作。在《文艺研究》《文献》等刊物上发表论文近60篇。
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| 目錄：
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目
录
序
卷一
庆寿册宝
四孟驾出
大礼（南郊 明堂）
登门肆赦
恭谢
圣节
卷二
御教
御教仪卫次第
燕射
公主下降
唱名
元正
立春
元夕
舞队
灯品
挑菜
进茶
赏花
卷三
西湖游幸（都人游赏）
放春
社会
祭扫
浴佛
迎新
端午
禁中纳凉
都人避暑
乞巧
中元
中秋
观潮
重九
开炉
冬至
赏雪
岁除
岁晚节物
卷四
故都宫殿
乾淳教坊乐部
卷五
湖山胜概
卷六
诸市
瓦子勾栏
酒楼
歌馆
赁物
作坊
骄民
游手
市食
诸色酒名
小经纪
诸色伎艺人
卷七
乾淳奉亲
卷八
车驾幸学
人使到阙
宫中诞育仪例略
册皇后仪
皇后归谒家庙
皇子行冠礼仪略
卷九
高宗幸张府节次略
卷十
官本杂剧段数
张约斋赏心乐事
约斋桂隐百课
附录
增补武林旧事
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| 內容試閱：
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前 言
笔记之名，早见于齐梁时期。如《南齐书丘巨源传》载巨源《与尚书令袁粲书》曰：笔记贱伎，非杀活所待。又，《文心雕龙才略》：路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美，温太真之笔记，循理而清通，亦笔端之良工也。王僧孺《太常敬子任府君传》亦云：辞赋极其精深，笔记尤尽典实。以笔记名书，则至少要晚至宋祁的《宋景文笔记》。以今天的文体观念看来，古代的笔记多属记事记人的散文随笔，基本特点是实录条列，有闻即录，记叙随宜。周密的《武林旧事》十卷就是这样的一部著名笔记。
周密（1232～1298），字公谨，号草窗，又号蘋洲、萧斋。其先济南（今属山东）人，故自署齐人、华不注山人等。曾祖秘，曾为御史中丞。扈从高宗南渡，居于吴兴，遂为湖州（今属浙江）人。周密因居于湖州，故又号四水潜夫、弁阳老人。父晋，曾出宰富春，又为闽漕干办官。母章氏，亦通翰墨。周密少尝肄业太学，又曾侍父于闽，后随至衢州、柯山等地。理宗景定二年（1261），马光祖知临安府，辟周密为幕僚。四年，受朝命督毗陵民田，忤时宰，适逢母病，即日归养。次年夏，与杨缵诸人在西湖之环碧结吟社。约在咸淳元年（1265），任两浙运司掾。又曾监和济药局，充奉礼节，为丰储仓检察等。端宗景炎元年（1276）为义乌令。其年杭州为元兵所陷。周密在湖州之家亦破，自此终身寓杭。与谢翱、邓牧辈交游，抗节特立，称著于时。祥兴二年（1279），寓居杭州癸辛街，著《癸辛杂识》六卷以寄愤。又与王沂孙、张炎等十余人人以《天香》《水龙吟》《摸鱼儿》《齐天乐》《桂枝香》分咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹等题，由陈恕可、仇远编为《乐府补题》。并以故国文献自任，著《齐东野语》二十卷、《浩然斋雅谈》三卷、《志雅堂杂钞》、《云烟过眼录》、《澄怀录》等等，皆传于世。所著之散佚者，尚有《蜡屐集》《弁阳诗集》《弁阳日钞》《经传载异》《浩然斋可笔》、台阁旧闻》《诗词丛谈》《慎终篇》《续澄怀录》《弁阳客谈》等。戴表元《弁阳集序》称其诗少年流丽钟情，壮年典实明赡，晚年感慨激发。工于词，著《蘋洲渔笛谱》《草窗词》各二卷。又编《绝妙好词》七卷，选录张孝祥至仇远词一百三十二首。《宋史翼》卷三四有传。
《武林旧事》，约成书于元世祖至元二十三年（1286）前后：曰旧事，则始撰于宋亡以后；自序曰余亦老矣，而又在约成书于至元二十八年的《齐东野语》之前问世。（参陆林《元代戏剧学研究》。《齐东野语》卷一五玉梅堂梅品条：予尝得其（指张镃）园中亭榭名，及一岁游适之目，名《赏心乐事》者，已载之《武林旧事》矣。）武林本山名，即今杭州西灵隐山，《汉书地理志》中已有记载：武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。又《方舆胜览》卷一云：武林山，在钱塘旧治之北半里，今为钱塘门里太一宫道院土阜是也。元名虎林，避唐朝讳改虎为武。武林之借指杭州城，在《武林旧事》以前，今可见者以苏轼《送子由使契丹》为早：云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。（可以附带提及的是，旧题唐谭用之撰《谭藏用诗集》中《送赵容诗》，据其中武林云云，显然是牵涉到了谭氏身后史事：武林杨柳旧依依，甲第楼台有是非。莫道天崖龙已化，但看云际鹤还飞。《四库全书总目》即辨其伪曰：其意似指南宋之亡。若唐末五代时，则钱氏据有临安，势方全盛，安得有此语？）是书仿孟元老《东京梦华录》，据目睹耳闻和故书杂记，详述南宋都城临安朝廷典礼、山川风俗、市肆节物、教坊乐部等情况，几于无所不包。书分十卷凡六十四门：卷一六门、卷二十三门为皇家重要朝会典礼，卷三十九门为行都四时风俗，卷四二门为行都宫殿和教坊乐部，卷五一门为杭州风景古迹，卷六十二门为行都饮食娱乐和各色伎艺人，卷七一门为高宗退位后的优游生活，卷八六门为皇帝驾幸太学、接待外国使臣和皇后册封、皇子诞育等皇族礼仪，卷九一门为高宗驾幸功臣张俊的礼仪节次，卷十三门，为官本杂剧段数和张镃的四时游赏。这些记载，为了解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌、宫廷礼仪等，提供了较为丰富的史料。其中，尤其是卷六诸色伎艺人门记录的演史、杂剧、影戏、角觝、散耍等五十五类民间艺术种类、五百二十一位名艺人姓名或艺名，以及卷十宫本杂剧段数门著录的二百八十本杂剧剧目，对于研究南宋文学、艺术和戏剧史，至为珍贵。
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