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『簡體書』思理集

書城自編碼: 3382639
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代诗歌
作 者: 语吾
國際書號(ISBN): 9787521205947
出版社: 作家出版社
出版日期: 2019-07-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 246

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編輯推薦:
于修心镜语中透悟生活哲学的思辩
于行云流水间探索世界的幽微之美
诗作饱含着浓郁的时代气息,紧踏着行进中的时代节奏,回荡着引人奋发向上的光明主旋律
內容簡介:
《思理集》是岳学鲲近两百首诗作的精选合集。这些诗作,于修心镜语中透悟生活哲学的思辩,于字里行间,探索丰富多彩世界的幽微之美;诗作饱含着浓郁的时代气息,紧踏着行进中的时代节奏,回荡着引人奋发向上的光明主旋律。
關於作者:
语吾原名岳学鲲,字修远。1967年生,河南省焦作市武陟县人。江西财经大学经济学学士,北京大学国家行政学院公共管理硕士。中国作家协会会员,中国诗歌学会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,财政文学会副会长。出版有诗歌集《情维斯乡》《情系山河》《情沃心田》。现在中华人民共和国财政部工作。
目錄
序一 引人奋发向上的光明旋律 王世尧 001
序二 深沦儒雅 斑斓宏达 陈柏清 005
自序 诗意源于生活 008
格物篇
五言绝句
新 岳 003
翚 思 004
柳 烟 005
和 归 006
五言律诗
访浯溪 007
端午假期 009
赠仲春 011
躯微探海 013
冬寒杨蓓 014
七言绝句
闻布谷 015
移 竹 016
春 耕 017
秋 思 018
晨 行 019
游谐趣园 020
运通驻望 021
朝 乾 022
锦 纹 023
夏初虹霓 024
丙申高考 025
甘雨桥望 027
红云老师 028
鸡年送吉 029
二月二吟 030
玉兰贺节 031
黄骅冬枣 032
松 秋 033
真 香 034
七言律诗
初宿静颐堂 035
迟碰嚓 036
新清明 037
新 水 038
小暑感意 039
大 雨 041
丙申中秋 042
一树花开 043
观 樱 045
飘 叶 047
览红海滩 048
玉簪花 050
赏银杏大道 052
花齐清明 054
梨花祭 056
晨闻燕鸣 058
明心篇
五言绝句
春节回乡见闻文章获奖有感 061
晚归赏花 062
《财政文学》群挺规在前赞 063
五言律诗
贺《中国财政》创刊六十周年 064
惊震二毛须 066
财神日拜戊戌年 068
七言绝句
內容試閱
诗意源于生活(自序)

生活即诗。诗意源于生活。如将生活中的诗意融入个人思想情感,用凝练的文字表达出来,就是好的诗句。诗句含情蕴思,可以净化人、吸引人、感染人、启发人和教化人。写给自己的诗,最为真实,能够净化自我,充实生活,抚慰心灵,激励奋发。
我的诗多是写给自己的,记录下自己的一事经历或此一时彼一时的心灵感受,算是说说自己、写写自己罢。每一小句,虽无贾岛两句三年得,一吟双泪流的推敲苦吟,亦无杜甫为人性僻耽佳句,语不惊人死不休的谨严高致,但多能够情溢于心,真实感受;思出于脑,源自生活。故在《情维斯乡》《情系山河》《情沃心田》出版后,拟再编辑推出《思理集》《思怀集》《思行集》,以梳理情思,鞭策自己,亦期与志同道合者交流。
小句虽为抽屉文学、言己之作,但敝帚自珍、毛羽吝惜。今编辑成册,以写作过程的思考为主线,分为理、怀、行三集,其中《思理集》重识、《思怀集》重情、《思行集》重见,在此略述梗概,就教于方家智者。
《思理集》强调思考成诗中迸发出的哲理火花。其中的理,即哲思、道理,是五千年中国传统优秀文化、思想价值体系中的精髓,是近百年中国共产党创造的革命文化、社会主义先进文化中所蕴含的价值观与奋斗精神。该集分为四篇,即格物篇、明心篇、正道篇、爱仁篇。格物篇中小句多为由物起兴,经思考推究,省理悟道,有契合道理之浅见。明心篇中小句多由理入心,以静心、养心提高涵养,以淬心、励心昂扬斗志。正道篇中小句多为敬业施策、学习调研、求真创新之工作实践,偏于记事,重在纪实。爱仁篇中小句多为友情挚谊、孝亲敬贤、仰慕缅怀之作,凸显情爱盈心、仁义致行。
《思怀集》反映作为人生起点的家庭、故乡和本源,从亲情、乡情延伸至家国情、天下情。该集分为四篇,即覃怀篇、恩亲篇、中原篇、九州篇。覃怀篇中小句,是对出生地,人生本源的记忆与思念。穿越时空,膜拜于夏商时期称为覃怀地的现在焦作市区域,纪念讴歌怀川文化的昨天今天,展望山阳家园的光辉明天。恩亲篇中小句,情思绵延,真爱无边。可谓:钟爱亲人血脉情,孝心浓郁;感恩师友校园谊,慈怀缘深。中原篇多为与豫州大地即河南省相关的小句。中原是华夏文明发祥地,我常引以为荣,曾在大学毕业纪念册上狂妄而志中原魂。华夏民族的大融合、中原文明的扩展与蔓延,扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。编选小句遂延伸到在江南读书、北京工作、东北挂职的生活片段和夫人的故乡芙蓉国等地,记录思乡文化的流源与多元。九州篇中小句表达的是天下观、天下情,亦即九州处处是家乡的旷达胸怀。古人云得中原者得天下,认为逐鹿中原,方可鼎立天下。天下者,中国也,中华也。当今新时代,岂可只逐鹿中原?而应立足吾国吾土,放眼世界寰宇。
《思行集》突出了行,是躬行,是实践,亦是走过山水城乡留下的足印,贯穿其中的则是知行合一、行胜于言的思考。我赞赏明代王阳明圣学只一个功夫,知行不可分作两事知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成等思想观点,这与马克思主义的科学实践理论是相通的。该集分为四篇,即陟山篇、临川篇、访贤篇、浥尘篇。陟山篇中小句,均为登高望远时的感悟。现就陟字,略作解释。北京有个陟山门,即北海公园东门,门后为白塔山,入门即可拾级登山,故得此名。门前有个曲折小街,约二三百米长,称为陟山门街,与景山公园西门相接。我的家乡武陟县设置于隋开皇十六年(公元596年),亦含陟字,明万历《武陟志》载:武陟县,周武王牧野之师崛兴兹土,故名。上面所说陟字,就是登高、上升之意。陟山而行,亦即行中登高。恰如人生之路,多高低不平,唯勇于陟攀,方能有三千万里峻峰游的壮怀和大吼一声好巍峨的豪迈。临川篇中小句,一般为临江蹚河涉水迎雨时的雪泥鸿爪。有《大浪淘沙》今朝有幸观沧海,试问曹公在哪边的流光喟叹,有《吉林松花湖培训基地客房窗外》风去群山静,船来燕尾开的动静开合,有《雨游井冈山五龙潭》喷雪珠帘藏碧玉,声声响震九重天的清新悠远。访贤篇中小句,多为拜谒古今贤人志士故居旧地、庙堂祠陵,学习他们精神风骨、志节德操之作。 孔子《论语里仁》倡导见贤思齐焉,见不贤而内自省也 与我们常说榜样的力量是无穷的这句话是一个道理。今人不仅要学习古今圣贤,向榜样看齐,也要力争为身边人及后人再树榜样。浥尘篇中小句,取王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘境界,或清雅闲适之慎独、或淡水相交之厚谊、或旷朗无尘之静美、或穿越时空之感通,淋漓心情,畅快胸意。
值此,且对我的笔名语吾,简略介绍。语者,说也;吾者,己也;语吾者,说说自己也。语者言亲,吾尤爱仁是我微信的个性签名,亦是自己的内心追求。语者,豫也,河南省也;吾者,武也,武陟县也;语吾者,豫武也,河南省武陟县也。故土是情感根基,家乡是力量源泉。说说自己为私,感恩家国即公。立定己心,方能克己奉公;记录个事,当可窥斑史实。
诗意生活,美好本真。凝练生活中的诗意美好,是为诗者肩上责任,也是为诗者心灵远方。语吾愚钝,不敢踯躅,唯当继续坚持不懈地识理,坚信达观地澄怀,坚定不移地践行。谨序。
岳学鲲于2018年8月












格物篇
五言绝句
新 岳
大爱国魂正,
精忠民魄嘉。①
兹兹新岳望,②
念念向无涯。
【题解】该绝句作于2015年11月17日,是作者赋体作品《岳姓赋》文辞。既对国魂民魄中饱含的忠孝爱国精神予以讴歌,又对新岳,即新生的岳姓后昆寄予厚望。其中兹兹念念,词意里均蕴含着量的积累,延续着时的绵长,意味着人才辈出。
① 精忠:是指对国家、民族无比忠诚。晋葛洪《抱朴子博喻》:是以比干匪躬,而剖心于精忠;田丰见微,而夷戮于言直。清郑燮《范县署中寄舍弟墨第五书》:盖安史之变,天下土崩,郭子仪、李光弼、 陈元礼、王思礼之流,精忠勇略,冠绝一时,卒复唐之社稷。
② 兹兹:滋生繁殖之意。《史记陈杞世家赞》:田常得政于齐,卒为建国,百世不绝,苗裔兹兹,有士者不乏焉。
思①
红黄轻叶落,
墨粉淡云流。
秋水翚思意,
陶然焉动愁?②
【题解】该绝句作于2016年11月13日。作者秋游北京陶然亭公园,陶醉于五彩斑斓的秋景秋韵,湛明秋水,挥虑去思,陶然一乐,忘烦却忧。
① 翚:音huī,通挥,挥动。《后汉书马融传》:翚终葵,扬关斧,刊重冰,拨蛰户。李贤注:翚亦挥也。原意是指五彩山雉,亦泛指羽毛。出自《诗小雅斯干》:如鸟斯革,如翚斯飞。郑玄笺:伊洛而南,素质,五色皆备成章,曰翚。翚者,鸟之奇异者也。
② 陶然:指喜悦、快乐貌,亦即闲适欢乐的样子。唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》诗:更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
柳 烟
鹅黄绦养眼,①
青绿柳飞烟。
水暖鸭知度,②
心明人向前。
【题解】该绝句作于2017年3月12日。通过对初春物候的描述,由水暖鸭知度到心明人向前的类比,引人思考。
① 鹅黄:本意为酒。宋张元干《临江仙赵端礼重阳后一日置酒坐上赋》词:判却为花今夜醉,大家且泛鹅黄。此处指淡黄色,像小鹅绒毛的颜色。唐李涉《黄葵花》诗:此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。陈毅《春兴》诗:沿河柳鹅黄,大地春已归。
② 水暖鸭知度:春天河水解冻,气温回暖上升,水中鸭子能够最先敏锐地感觉到温度的变化。此句与宋苏轼《惠崇春江晚景》中的春江水暖鸭先知意同。
和 归
千花鲜竞艳,
万树绿争欣。
春闹童心唤,①
和归大度人。②
【题解】该绝句作于2017年4月16日。小句引出和,这个中国哲学范畴的重要思想。和是指人与自然、人与社会、人与人之间以及人体心身的一种和谐默契、中正相容、相辅相成关系。《礼记中庸》认为:发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。虽春天喧闹,却与童心相和;因和归中节,自然风度超迈。
① 童心:孩童般纯真之心。《左传襄公三十一年》:于是昭公十九年矣,犹有童心。宋陆游《园中作》诗:花前自笑童心在,更伴群儿竹马嬉。明李贽《童心说》:夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。
② 大度人:文雅大方、有风度、有气量的人。《史记高祖本纪》:常有大度,不事家人生产作业。
访浯溪
浯溪传颂久,①
湘水曲流长。
颜体溶元髓,②
崖碑赞大唐。③
拜贤江景阔,
学史镜昭光。
物我公私换,
神交大老乡。
【题解】该律句作于2004年11月13日。作者到衡阳市祁东县看望姑父母,遂赴永州,过祁阳拜访浯溪后作。溪、台、亭当为公物,而元结刺史将它们命名为浯溪峿台亭,据为私有,而其实意为我大唐所公有,故云物我公私换。因作者家乡焦作(唐时称怀州),与元结家乡洛阳隔黄河南北相望,知此浯溪故事,仰慕之情顿生,乃以跨越千年之久,称大老乡而神交也。
① 浯溪:发源于湖南省永州市双牌县阳明山的一条小溪,流经祁阳盆地,在祁阳县城南2公里处古渡口入湘江,这里古树茂盛,郁郁葱葱。唐代元结出任道州刺史时,乘舟逆湘江而上,路过此地,爱其胜异,将溪叫作吾溪(意为:唯吾独有),自造浯字,命名为浯溪,撰《浯溪铭》,浯溪从此得名。
② 颜体:颜真卿的书体被称为颜体,与柳公权并称颜柳,有颜筋柳骨之誉。颜真卿(709784年),字清臣,今陕西西安人,唐代著名忠臣、书法家。他秉性正直,笃实纯厚,刚正有气节,以义烈闻名于我国书法史。其书法遒劲郁勃,体现大唐盛世风度,并与他高尚的人格相契合,是书法美与人格美完美结合的典范。
元髓:是指元结撰文《大唐中兴颂》中所展现出抗击安史叛乱的忠肝义胆和浩然正气之思想精髓。元结(719772年),字次山,唐代道州刺史、散文家、诗人,政绩颇丰,今河南洛阳人。曾参与招募义兵,抗击安史叛军,保全十五城。有刻本《唐元次山文集》传世。
③ 崖碑:即浯溪碑林,为全国重点文物保护单位,是研究碑石文化的宝库。元结在761年撰文《大唐中兴颂》,约10年后颜真卿大笔书写,镌刻于江边崖石,因其文奇、字奇、石奇,被后人誉为浯溪三绝。

 

 

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