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| 編輯推薦： |
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本书将为中国当代政治哲学开出一个真正的境界，打开一条广阔的道路。
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| 內容簡介： |
本书是一部对公共实践领域展开形而上学思考的政治哲学专著，分为上、中、下三篇。对自由的理解、对权利的先验论证，以及基于对自由的重新理解而引发对国家基础的重新审视，对近年流行的各种保守主义理论的质疑和反思等，构成了本书的上篇也即理论篇的主要内容。中篇（历史篇）则是在上篇提供的理论视野下，对近代四个*重要政治哲学家的主要作品展开讨论，以展示近代哲学如何从自然状态与自然法转而从自由与自由法去论证权利原则的历史进程。下篇也即现实篇是在理论篇确立的分析框架下处理我们时代所面临的一些世界性问题：全球化背景下的多元原则本身的正当性根据是什么？这一原则本身是否有界限？近代以来，民族国家理论与权利理论共同推动了世界政治格局的不断变化，而民族国家理论同时也给世界带来了撕裂与动荡，那么，权利理论与民族国家理论究竟有何关系？这些都是国际政治哲学领域未加澄清的问题，本书试图做出回答。本书是一部对公共实践领域展开形而上学思考的政治哲学专著，分为上、中、下三篇。对自由的理解、对权利的先验论证，以及基于对自由的重新理解而引发对国家基础的重新审视，对近年流行的各种保守主义理论的质疑和反思等，构成了本书的上篇也即理论篇的主要内容。中篇（历史篇）则是在上篇提供的理论视野下，对近代四个*重要政治哲学家的主要作品展开讨论，以展示近代哲学如何从自然状态与自然法转而从自由与自由法去论证权利原则的历史进程。下篇也即现实篇是在理论篇确立的分析框架下处理我们时代所面临的一些世界性问题：全球化背景下的多元原则本身的正当性根据是什么？这一原则本身是否有界限？近代以来，民族国家理论与权利理论共同推动了世界政治格局的不断变化，而民族国家理论同时也给世界带来了撕裂与动荡，那么，权利理论与民族国家理论究竟有何关系？这些都是国际政治哲学领域未加澄清的问题，本书试图做出回答。
本书在这些方面的工作有所突破而具有前沿性：一、发挥并运用了康德开创的超验哲学论证方法，展开对政治实践领域进行形而上学维度的研究，寻找并确立政治世界的普遍原则的先验根据，既突显了对这一领域的先验研究的必要性与重要性，同时揭示了对这一领域的各种经验研究的局限；二、基于作者在*哲学层面对自由的新理解，引发了对人类个体之间的相互性关系与相互性原则的发现，并据此找到了人类社会与动物群体之间的根本区别，从而找到了国家产生的真正前提伦理社会；三、在前面基础上，修正了自由主义与整体主义的国家观；四，在理论上理清了民族国家理论与权利理论之间的关系，划清了它们之间明确的界限，澄清了它们之间长期模糊不清、似是而非的关系，在理论上否定了民族国家理论可以直接成为一个民族提出主权诉求的理由；五，对多元原则本身的正当性给出了理论论证，同时划定了这一原则本身的界限。
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| 關於作者： |
黄裕生，现为清华大学哲学系教授，博士生导师，人文学院学位委员会委员，中央党校兼岗博士生导师，全国德国哲学专业委员会主任。主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学等。出版有《时间与永恒论海德格尔哲学中的时间问题》（社科文献出版社1997年第一版，2002年第二版，凤凰出版集团，2014年第三版），《真理与自由：康德哲学的存在论阐释》（江苏人民，2002年第一版，2011年第二版），《宗教与哲学的相遇》（凤凰出版集团，2008年第一版）,《站在未来的立场上》（北京三联，2014年第一版）等专著。
1983年9月至1987年6月就读于厦门大学哲学系，获哲学学士学位；1987年9月至1990年6月就读于中国社会科学院研究生院哲学系，获硕士学位，同时入中国社会科学院哲学研究所现代外国哲学研究室工作；1992年9月至1995年6月在中国社会科学院研究生院读在职博士，师从叶秀山研究德国哲学；1998年8月任中国社会科学院哲学研究所副研究员；2002年赴德国马堡大学哲学系进修；2004年被评聘为研究员，为当时中国社会科学院哲学研究所最年轻的研究员；2006年任哲学研究所现代外国哲学研究室副主任；2007年任中华全国外国哲学史学会秘书长；2009年6月调任清华大学哲学系教授，博士生导师，外国哲学学科负责人，人文学院学位委员会委员；2011年兼任清华大学哲学系副主任；2014年至2017年兼任清华大学哲学系主任。
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| 目錄：
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序 言..................................................................
1
上 理论篇 权利原则与现代国家
第一章 我们需要一种权利形而上学........................................
3
第二章 从自由到权利对现代性社会原则体系的阐明....................... 17
第三章 国家的伦理基础及其界限对契约论与整体论的
修正...................................................................33
第四章 国家与宗教国家的伦理使命与宗教需求............................51
第五章 自由与保守主义（上）保守自由还是保守
其他？.................................................................73
第六章 自由与保守主义（下）自由优先还是自然
至上？................................................................101
中 历史篇 从自然法到自由法
第一章 两种正义观与两种立法精神：从西塞罗谈起........................ 127
第二章 国家既是第三方又是缔约方论霍布斯的国家学
说及其失误............................................................144
第三章 建立在权利原则之上的政治理论论洛克的政治
哲学...................................................................168
第四章 从极端自然状态到社会状态论卢梭的政治哲学
（上）.................................................................191
第五章 对强力的否定与人民主权理论的确立论卢梭的
政治哲学（下）.........................................................217
第六章 从道德法则到权利法则康德对权利的超验
演绎...................................................................244
下 现实篇 权利时代与全球化
第一章 人权的划分与实现人权的文化前提................................265
第二章 主权在民原则下的民族共治原则化解民族
国家理论的双重困境................................................
280
第三章 全球化处境下多元原则的正当性根据及其界限......................302
第四章 人类此世的一个希望或出路：永久和平............................314
主要参考文献.........................................................337
后 记................................................................340
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