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| 編輯推薦： |
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著名哲学家D.D.拉斐尔在本书中对正义概念的探索引人入胜，他研究了正义概念由古典时代至20世纪晚期的发展历程，笔法超绝。在书中他不仅呈现了历史中的正义概念，还呈现了哲学中的正义概念：阐明我们对正义概念的真实看法。他以独特的方法检视了柏拉图、亚里士多德、休谟、密尔和罗尔斯等哲学家的经典文本，除此之外，还有《圣经》和希腊悲剧以及一些消失在现代视野中但又重要的思想。任何对道德和政治思想感兴趣的人，甚至是那些不太了解政治理论或哲学的人，都会喜欢这部说理清晰且令人振奋的著作。
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| 內容簡介： |
在《正义诸概念》中，D.D.拉斐尔从哲学角度纵览了正义概念的演变。本书的体系是按历史编排的，但目的是对正义概念进行哲学分析和批判性思考。
*部分（起始部分）为古典根源：《圣经》中的正义、埃斯库罗斯《奥瑞斯提亚》中的正义、柏拉图和亚里士多德哲学中的正义，以及中世纪陪审团和神学家眼中的正义。
第二部分现代支流，探讨了从霍布斯到罗尔斯等现代哲学家的著作和思想。许多读者并不熟悉作者谈到的一些著作，他们会发现，政治理论家的盛名对于做出意义重大的正义思考来说既不是必要条件也不是充分条件。
第三部分历史成果，在综合考察后得出了一些结论，精确界定了公平观，追问了为什么公平观包含明显异质的观念，如价值和需要。在过去的三个世纪中，正义的角色不断演变，新功能随之浮现，这也是该部分讨论的内容。
拉斐尔认为，总体而言，哲学家的理论不必然反映人们对正义的思考和使用：一些哲学家是这样做的，另一些则特立独行，还有一些哲学家忽略了法律文本对这一概念的使用。尽管本书并非通史，但作者的视野是宏阔的。在《正义诸概念》中，D.D.拉斐尔从哲学角度纵览了正义概念的演变。本书的体系是按历史编排的，但目的是对正义概念进行哲学分析和批判性思考。
*部分（起始部分）为古典根源：《圣经》中的正义、埃斯库罗斯《奥瑞斯提亚》中的正义、柏拉图和亚里士多德哲学中的正义，以及中世纪陪审团和神学家眼中的正义。
第二部分现代支流，探讨了从霍布斯到罗尔斯等现代哲学家的著作和思想。许多读者并不熟悉作者谈到的一些著作，他们会发现，政治理论家的盛名对于做出意义重大的正义思考来说既不是必要条件也不是充分条件。
第三部分历史成果，在综合考察后得出了一些结论，精确界定了公平观，追问了为什么公平观包含明显异质的观念，如价值和需要。在过去的三个世纪中，正义的角色不断演变，新功能随之浮现，这也是该部分讨论的内容。
拉斐尔认为，总体而言，哲学家的理论不必然反映人们对正义的思考和使用：一些哲学家是这样做的，另一些则特立独行，还有一些哲学家忽略了法律文本对这一概念的使用。尽管本书并非通史，但作者的视野是宏阔的。
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| 關於作者： |
D.D.拉斐尔（David Daiches
Raphael，19162015），20世纪英国著名道德哲学家，曾任格拉斯哥大学政治与社会哲学教授、伦敦帝国理工学院名誉哲学教授。擅长研究道德与政治哲学，著述颇丰。他早期的著作聚焦于18世纪的道德哲学与哲学家，之后，从事政治哲学写作，研究正义问题以及亚当斯密哲学，是格拉斯哥版《亚当斯密文集》编辑之一。他在最后的著作《公正的旁观者》（2007）中探究了亚当斯密的道德哲学。他还就道德哲学和托马斯霍布斯的思想写过一些导读性的著作。
主编何怀宏，哲学博士，北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，博士生导师，主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究。代表著作有《良心论──传统良知的社会转化》等。何怀宏所译多为欧美伦理学、政治学经典，译文信实流畅，代表译作有罗尔斯的《正义论》等。
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