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| 編輯推薦： |
★《枕草子》与《源氏物语》合为平安文学双璧
《枕草子》是日本随笔文学的开山之作；
《源氏物语》是一部塑造了日本民族性格的小说，被誉为日本文学的*之作。
★了解日本文化不可错过的经典读物
温柔了千年的日式生活风情日记《枕草子》；
流传千年的爱之物语《源氏物语》
★美到让人窒息！目前*全译彩插珍藏版
《枕草子：全译彩插珍藏版》收录50幅日本国宝级艺术经典，《枕草子绘词》《源氏物语画帖》《住吉物语绘卷》巨幅珍贵复原画作，百余幅*收藏价值的珍贵绘卷铸就了本书殿堂级品质。
《源氏物语：全译彩插珍藏版》收录19幅国宝级《源氏物语绘卷》无损复原图，与《源氏物语绘卷》并称平安时代绘卷双壁的《信贵山缘起绘卷》，以及《洛中洛外图屏风》《花木真写》《源氏香之图》等堪为国宝的其他插图，近千幅插图铸就了本书殿堂级品质。
★超全面的人物关系图，并附注详细的日本风俗、植物，让读者轻松阅读
《源氏物语》中人物众多，关系杂乱，所以特地加上人物关系图；并涉及不同时代的风俗背景等，所以特地祥加解读官职图谱、贵族生活习俗、植物图谱等。
★典雅的裸背锁线装帧，尽显工匠精神，呈明快、物哀之美
全三册全部采
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| 內容簡介： |
诞生于1000年前日本平安时代的《枕草子》，是日本随笔文学的开山之作，与《源氏物语》合为平安文学双壁。
《枕草子：全译彩插珍藏版》内页收录50幅日本国宝级艺术经典，《枕草子绘词》《源氏物语画帖》《住吉物语绘卷》巨幅珍贵复原画作，并插有收藏于东京国立博物馆、京都国立博物馆、日本国立国会图书馆等地百余幅具备*收藏价值的珍贵绘卷插图。完美呈现了川端康成所谓的日本之美，在消极的世界中，积极找出了美学。
诞生于1000年前日本平安时代的《源氏物语》，是世界上*早的长篇小说。它以一种贵族化的华丽、唯美，史学家般的恢弘，向我们讲述了一段流传千年的爱情故事。
《源氏物语：全译彩插珍藏版版》分上下两册，穿插了19幅日本国宝级《源氏物语绘卷》的无损复原画稿，并插有《洛中洛外图屏风》等珍贵画卷插图，将平安时代的华丽与日本文化中的物哀之美完美呈现在读者眼前，被读者评为*美的《源氏物语》。
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| 關於作者： |
清少纳言（约966~1025）
日本平安时代的女随笔作家、歌人。清是姓，少纳言是她在宫中的官职，本名不详。与同时代的紫式部并称为日本平安时代的文坛双璧，是一代才女。作为一个女人，她一生中最快乐的时光几乎都在宫廷中度过。《枕草子》写尽生命幽微处的感悟和美好，是温柔了千年的日式生活风情日记，被日本学界称为随笔文学的典范。另著有和歌集《清少纳言集》。
紫式部
紫式部被誉为大和民族之魂。出生于日本平安时代，生卒年不详。本姓藤原，因其父兄皆曾任式部丞，故称藤式部，又因其作品《源氏物语》中紫姬为世人传诵，又称紫式部。幼时从父学习汉学，通晓音律和佛典。《源氏物语》，这本历史上最早的长篇小说是其丧夫寡居时作。另著有《紫式部日记》。
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| 目錄：
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《枕草子：全译彩插珍藏版》
卷一
第一段 四时的情趣 第二段 时节 第三段 正月元旦 第四段 言语不同 第五段 爱子出家 第六段 大进生昌的家 第七段 御猫与翁丸 第八段 五节日 第九段 叙官的拜贺 第一〇段 定澄僧都 第一一段 山 第一二段 峰 第一三段 原 第一四段 市 第一五段 渊 第一六段 海 第一七段 渡 第一八段 陵 第一九段 家 第二〇段 清凉殿的春天
卷二
第二一段 扫兴的事 第二二段 容易宽懈的事 第二三段 人家看不起的事 第二四段 可憎的事 第二五段 小一条院 第二六段 可憎的事续 第二七段 使人惊喜的事 第二八段 怀恋过去的事 第二九段 愉快的事 第三〇段 槟榔毛车 第三一段 说经师 第三二段 菩提寺 第三三段 小白河的八讲 第三四段 七月的早晨
卷三
第三五段 树木的花 第三六段 池 第三七段 节日 第三八段 树木 第三九段 鸟 第四〇段 高雅的东西 第四一段 虫 第四二段 七月的时节 第四三段 不相配的东西 第四四段 在后殿 第四五段 主殿司的女官 第四六段 睡起的脸 第四七段 殿上的点名 第四八段 使用人的叫法 第四九段 年轻人与婴儿 第五〇段 在人家门前 第五一段 瀑布 第五二段 河川 第五三段 桥 第五四段 里 第五五段 草 第五六段 歌集 第五七段 歌题 第五八段 草花 第五九段 担心的事 第六〇段 无可比喻的事 第六一段 秘密去访问 第六二段 从人
卷四
第六三段 稀有的事 第六四段 后殿女官房 第六五段 左卫门的卫所 第六六段 无聊的事 第六七段 可惜的事 第六八段 快心的事 第六九段 优待的事 第七〇段 琵琶声停 第七一段 草庵 第七二段 二月的梅壶 第七三段 昆布 第七四段 可怜相的事 第七五段 其中少女子 第七六段 常陆介
卷五
第七七段 漂亮的事 第七八段 优美的事 第七九段 五节的舞女 第八〇段 无名的琵琶 第八一段 弹琵琶 第八二段 乳母大辅 第八三段 懊恨的事 第八四段 难为情的事 第八五段 愕然的事 第八六段 遗憾的事 第八七段 听子规 第八八段 九品莲台之中 第八九段 海月的骨 第九〇段 信经的故事 第九一段 信经的故事二
卷六
第九二段信经的故事三 第九三段登华殿的团聚 第九四段早已落了 第九五段南秦雪 第九六段前途辽远的事 第九七段方弘的故事 第九八段关 第九九段森 第一〇〇段淀川的渡头 第一○一段温泉 第一○二段听去与平日不同的东西 第一○三段画起来看去较差的东西 第一○四段画起来看去更好的东西 第一○五段觉得可怜的 第一○六段正月里的宿庙 第一○七段讨厌的事 第一○八段看去很是穷相的事 第一○九段热得很的事 第一一○段可羞的事
卷七
第一一一段不像样的事 第一一二段祈祷修法 第一一三段不凑巧的事 第一一四段黑门的前面 第一一五段雨后的秋色 第一一六段没有耳朵草 第一一七段定考 第一一八段饼一包 第一一九段衣服的名称 第一二〇段月与秋期 其二头中将齐信 第一二一段假的鸡叫 第一二二段此君 第一二三段藤三位 第一二四段感觉无聊的事 第一二五段消遣无聊的事 第一二六段无可取的事 第一二七段神乐的歌舞 第一二八段牡丹一丛 其二棣棠花瓣 其三天上张弓 第一二九段儿童上树 第一三〇段打双六与下棋 第一三一段可怕的东西 第一三二段清洁的东西 第一三三段肮脏的东西
卷八
第一三四段没有品格的东西 第一三五段着急的事 第一三六段可爱的东西 第一三七段在人面前愈加得意的事 第一三八段名字可怕的东西 第一三九段见了没有什么特别，写出字来觉得有点夸大的东西 第一四〇段觉得烦杂的事 第一四一段无聊的东西特别得意的时节 第一四二段很是辛苦的事 第一四三段羡慕的事 第一四四段想早点知道的事 第一四五段等得着急的事 第一四六段朝所 第一四七段人间四月 第一四八段露应别泪 其二未至三十期 第一四九段左京的事 第一五〇段想见当时很好而现今成为无用的东西 第一五一段不大可靠的事 第一五二段近而远的东西 第一五三段远而近的东西 第一五四段井 第一五五段国司 第一五六段权守 第一五七段大夫 第一五八段女人独居的地方 第一五九段夜间来客 第一六〇段雪夜 第一六一段兵卫藏人 第一六二段御形宣旨
卷九
第一六三段中宫 其二喷嚏 第一六四段得意的事 第一六五段风 第一六六段风暴的翌晨 第一六七段叫人向往的事 第一六八段岛 第一六九段滨 第一七〇段浦 第一七一段寺 第一七二段经 第一七三段文 第一七四段佛 第一七五段小说 第一七六段野 第一七七段陀罗尼 第一七八段读经 第一七九段奏乐 第一八〇段游戏 第一八一段舞 第一八二段弹的乐器 第一八三段曲调 第一八四段吹的乐器 第一八五段可看的东西 其二贺茂的临时祭 其三行幸 其四祭后归还的行列 第一八六段五月的山村 第一八七段晚凉 第一八八段菖蒲的香气 第一八九段余香 第一九〇段月夜渡河 第一九一段大得好的东西 第一九二段短得好的东西 第一九三段人家里相宜的东西 第一九四段各样的使者 第一九五段拜观行幸 第一九六段观览的车子 第一九七段湿衣 第一九八段青麦条 第一九九段背箭筒的佐官 第二〇〇段善能辨别声音的人 第二〇一段耳朵顶灵的人 第二〇二段笔砚 第二〇三段书信
卷十
第二〇四段驿 第二〇五段冈 第二〇六段社 其二蚁通明神缘起 第二〇七段落下的东西 第二〇八段日 第二〇九段月 第二一〇段星 第二一一段云 第二一二段吵闹的东西 第二一三段潦草的东西 第二一四段说话粗鲁的事 第二一五段小聪明的事 第二一六段公卿 第二一七段贵公子 第二一八段法师 第二一九段女人 第二二〇段宫中供职的地方 第二二一段转世生下来的人 第二二二段下雪天的年轻人 第二二三段后殿的前面 第二二四段一直过去的东西 第二二五段大家不大注意的事 第二二六段五六月的傍晚 第二二七段插秧 第二二八段夜啼的东西 第二二九段割稻 第二三〇段很脏的东西 第二三一段非常可怕的东西 第二三二段可靠的事 第二三三段男人的无情 第二三四段爱憎 第二三五段论男人 第二三六段同情 第二三七段说闲话 第二三八段人的容貌 第二三九段高兴的事 第二四〇段纸张与坐席 第二四一段二条宫 其二偷花的贼 其三花心开未 其四乘车的纷扰
卷十一
第二四二段积善寺 其二瞻仰法会 其三盛会之后 第二四三段可尊重的东西 第二四四段歌谣 第二四五段缚脚裤 第二四六段狩衣 第二四七段单衣 第二四八段关于言语 第二四九段下袭 第二五〇段扇骨 第二五一段桧扇 第二五二段神道 第二五三段崎 第二五四段屋 第二五五段奏报时刻 第二五六段宫中的夜半 第二五七段雨夜的来访者 其二月夜的来访者 其三月明之夜 其四再是雨夜的来访者 第二五八段各种的书信 第二五九段辉煌的东西 第二六〇段冬天的美感 第二六一段香炉峰的雪 第二六二段阴阳家的侍童 第二六三段春天的无聊 第二六四段山寺晚钟 第二六五段月下的雪景 第二六六段女主人
卷十二
第二六七段女主人之二 第二六八段看了便要学样的事 第二六九段不能疏忽大意的事 第二七〇段海路 其二海女的泅水 第二七一段道命阿阇梨的歌 第二七二段道纲母亲的歌 第二七三段业平母亲的歌 第二七四段册子上所记的歌 第二七五段使女所称赞的男子 第二七六段声惊明王之眠 第二七七段卧房的火 第二七八段没有母亲的男子 第二七九段又是定澄僧都 第二八〇段下野的歌 第二八一段为弃妇作歌 第二八二段迸流的井泉 第二八三段唐衣 第二八四段下裳 第二八五段汗衫 第二八六段织物 第二八七段花纹 第二八八段一边袖长的衣服 第二八九段弹正台 第二九〇段病 第二九一段不中意的东西 其二在女官房里吃食的人 第二九二段拜佛的民众 第二九三段不好说的事情 第二九四段束带 第二九五段品格 第二九六段木工的吃食 第二九七段说闲话 第二九八段九秋残月 第二九九段借牛车 第三〇〇段好色的男子 第三〇一段主人与从仆 第三〇二段邪祟的病人 第三〇三段法师家的童子 第三〇四段难看的事情 第三〇五段题跋 其二又跋
关于清少纳言
《源氏物语：全译彩插珍藏版》
《源氏物语》中的出场人物关系全景画卷.................三
编者序 流传千年的爱之物语.................................一四
导读...........................................................................一六
上 卷
第一回：桐壶.................. 一
第二回：帚木................ 一七
第三回：空蝉................ 四二
第四回：夕颜................ 四九
第五回：紫儿................ 七六
第六回：末摘花............ 一○二
第七回：红叶贺............ 一二一
第八回：花宴............. 一三八
第九回：葵姬.............. 一四六
第十回：杨桐.............. 一七一
第十一回：花散里.......... 一九八
第十二回：须磨............ 二○一
第十三回：明石............ 二二六
第十四回：航标............ 二四八
第十五回：蓬生............ 二六五
第十六回：关屋............ 二七八
第十七回：赛画............ 二八二
第十八回：松风............ 二七四
第十九回：薄云............ 三○六
第二十回：槿姬............ 三二二
第二十一回：少女.......... 三三三
第二十二回：玉鬘.......... 三五八
第二十三回：早莺.......... 三七九
第二十四回：蝴蝶.......... 三八七
第二十五回：萤............ 三九八
第二十六回：常夏.......... 四○九
第二十七回：篝火.......... 四二一
第二十八回：朔风.......... 四二四
第二十九回：行幸.......... 四三四
第三十回：兰草............ 四四七
第三十一回：真木柱........ 四五五
第三十二回：梅枝.......... 四七四
第三十三回：藤花末叶...... 四八五
下 卷
第三十四回：新菜.......... 五○○
第三十四回：新菜续........ 五四五
第三十五回：柏木.......... 五九一
第三十六回：横笛.......... 六一二
第三十七回：铃虫.......... 六二三
第三十八回：夕雾.......... 六三二
第三十九回：法事.......... 六六六
第四十回：魔法使.......... 六七七
第四十一回：云隐.......... 六七○
第四十二回： 皇子......... 六九二
第四十三回：红梅.......... 七○○
第四十四回：竹河.......... 七○八
第四十五回：桥姬.......... 七三一
第四十六回：柯根.......... 七五○
第四十七回：总角.......... 七六九
第四十八回：早蕨.......... 八一四
第四十九回：寄生.......... 八二六
第五十回：东亭............ 八七六
第五十一回：浮舟.......... 九一○
第五十二回：蜉蝣.......... 九四六
第五十三回：习字.......... 九七七
第五十四回：梦浮桥...... 一○一四
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| 內容試閱：
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流传千年的爱之物语
世界上最早的小说，当数1000 年前的《源氏物语》。
日本历史上最有影响力的小说，当数历经千年而不衰的《源氏物语》。
物语一词源自日本平安时代，意为故事。《源氏物语》这部诞生于1000 年前平安时代的小说，以一种贵族化的华丽、唯美的物哀，以及史学家般的恢宏，向我们讲述千年前的日本风情和流传千年的爱恋故事。1010 年《源氏物语》成书，此后300 年方有《神曲》，600 年有《哈姆雷特》，700 年有《红楼梦》。它的超前和宏大，让日本民族整整骄傲了10 个世纪。同时，在日本史上，也没有哪一部作品像《源氏物语》这样，历经千年仍家喻户晓，甚至影响到整个日本民族的文化根源，称之为文化之母民族之魂也不为过。
《源氏物语》诞生的平安时代是贵族的时代，也是女性文学物语的时代，这就使它既有贵族的优雅华贵，又有女性的细腻婉约。同时，作者紫式部对日本史的熟稔，也使得作品带有史诗般的宏大和纪实般的深刻。《源氏物语》向我们讲述了平安时代背景下，以源氏为主的上下四代人的爱情悲剧：源氏一生追求完美的女性，先后与后母藤壶、六条妃子、葵姬、夕颜、紫姬、明石姬、三公主等不同身份、地位的女子结合或者交往，最终在他最钟情的紫姬去世后，感悟到人生的无常、幻灭，从而出家隐遁。围绕在源氏等男子身边的众多女子，她们的嫉妒与怨恨、生死悲欢，也令人潸然泪下。
爱情故事发展的同时，也展开了一幅平安时代的社会风貌和贵族们华丽而奢靡的生活画卷：恢宏如天皇行幸的仪仗，源氏出行的排场，优雅如贵族娱乐中的音乐、书法、绘画、下棋、和歌等；风俗如蹴鞠、竞射、踏歌、祓禊、偷窥式的恋爱、走婚式的婚姻，以及男女的成人礼冠礼着裳仪式等；时政上展现了以左大臣、源氏为首的一派，和以右大臣、弘徽殿女御为首的一派的政治争斗，宫闱政治、政治联姻层出不穷；同时，对京都、须磨、明石、宇治等地的四季景观描写，也在诗文和故事情节的交相辉映下令人陶醉，感叹日本民族的物哀之美触景生情、情景交融，伤感樱花之早凋、秋色之渐浓如人生之幻灭。
这种包含了同情、感伤、悲叹、爱怜等情绪在内的物哀，在《源氏物语》中表现得淋漓尽致。物哀不仅浸透了随后的众多文学作品，而且支配了日本人精神生活的诸多层面，可以说，《源氏物语》奠定了日本民族千年来的物哀审美观。本书首次以图文书的形式展现《源氏物语》之美，保留其古朴典雅的文字风格的同时，无论是在插图、版式上，还是在图解手法的运用上，都力求能够完美展现日本民族的物哀之美。可以说，只有图文并茂才能展示《源氏物语》那如画卷般的唯美。
首先，本书使用了各种日本国宝级绘画作品，从图片到版式，设计唯美。国宝级阵容的插图包括：平安时代绘卷双璧的《源氏物语绘卷》《信贵山缘起绘卷》、安土桃山时代的巅峰之作《洛中洛外图》和《洛外名所游乐图》、江户时代的植物画至宝《花木真写》《源氏香之图》和众多歌川派浮世绘风景，以及1999 年轰动日本的文化修复工程《源氏物语绘卷》复原图。这些绘画时间跨越800 多年，风格包括了大和绘、屏风画、花鸟绘、浮世绘，直至现代日本的绘卷复原手法。通过版式上对这些唯美的图画巧妙搭配，向读者系统地展现出日本千年来的物哀审美历史。
其次，运用现代图解手法，生动展现了千年前平安时代的生活风貌和不为人知的细节。对于遥远千年前的平安日本政治、文化、婚姻、风俗，以及平安时代美女的标准、偷窥式的恋爱方式，我们使用浅显易懂的文字和图表，结合丰富精彩的日本国宝级绘画，给读者以简明扼要的解析。同时，很多隐藏的、游离的细节，我们也挖掘出来，如日本假名文字的由来、唐朝文化对日本的多方面影响，以及对人物和情节发展的深层次解析，使读者能够从细微处着眼，更深入地了解一个与现在不同的日本。现在，就让我们翻开本书，去品味平安时代的日本那华丽、唯美而感伤的物哀画卷吧！
关于清少纳言
《枕草子》的作者通称为清少纳言，这却不是她的真姓名，只是在宫中供职时的名称。她是歌人清原元辅的女儿，所以取这一个清字做代号，少纳言则似乎由于她父兄的官名，但详细不得而知了。她的名字无可考，生卒年月也不知道，但据后人考证，她当诞生于村上天皇的康保二年（965 年）或三年，也就是宋太祖的乾德三四年间。
十七世纪中，日本的水户侯德川光国有志于编修日本国史，曾招集文士，用汉文写了一部《大日本史》，里边有一篇清少纳言传，今抄录于后：
清少纳言为肥后守清原元辅之女，有才学，与紫式部齐名。一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。皇后雪后顾左右曰：香炉峰之雪当如何？少纳言即起搴帘，时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华，欲奏请为内侍，会藤原伊周等流窜，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少见其贫窭而悯笑之，少纳言自帘中呼曰，不闻有买骏马之骨者，笑者惭而去。著《枕之草纸》，行于世。
清原氏家世，历代以文学著名，曾祖深养父为著名歌人，其著作被选入《古今和歌集》及《后撰和歌集》中。父元辅曾参与编选《后撰和歌集》事，为梨壶五歌人之一。少纳言家学渊源，深通歌道，又熟知汉学，于《白氏文集》及《和汉朗咏集》所得尤深。其兄出家比睿山为僧，法名戒秀，少纳言因之亦得有多少关于佛教的知识和修养，但当时所信似以关于密宗为多。
少纳言少时与橘则光结婚，生有一子名则长，则光武勇，但缺少文化教养，遂即离别，嫁于藤原实方，未几亦复离异，实方亦旋即转客陆奥，客死其地。其后则光亦供职宫廷，复与少纳言相遇，复相交往，以兄妹相待云。
正历元年（990 年）父亲清原元辅去世，二三年后，清少纳言始出仕于中宫藤原定子，诸说殊不一致，大抵以正历四年（993 年）冬天之说为最妥当吧，其时中宫年十七岁，清少纳言则当在十年以长了。自此至长保二年（1000 年），中宫逝世为止，这短短的不到十年的期间，乃是清少纳言一生最幸福的时节，也即是《枕草子》里面所见者是也。
正历元年藤原道隆任为关白，将长女定子进奉一条天皇为女御，旋即册立为中宫，地位略亚于皇后，至五年（994 年）长子伊周任为内大臣，当时关白家的荣华，盖已达到顶点了。至次年长德元年（995 年）三月，道隆得病，四月初十日遂去世了。那关白的职务，照例是应该由伊周承继，却是意外的给了道隆的兄弟道兼，道兼不久谢世，遂为其弟当时的左大臣道长所获得。伊周这人很是漂亮，也很有才艺，可是政治手腕却非他的叔父道长的对手，所以他终于失败了。长德二年春间，伊周和隆家终于因为家人箭射花山法皇，犯了大不敬的罪而被捕，左迁为地方官，伊周为太宰府权帅，隆家为出云权守，到次年四月虽然同被召回，但是道隆家运从此不振了。中宫引咎迁出宫外，先后居于二条邸，中宫职院及大进生昌宅，虽然一条天皇的眷爱似乎没甚变更，中宫于是年十二月生皇女修子，于长保元年（999 年）十一月生皇子敦康亲王，次年十二月生第二皇女媄子，而中宫亦遂于产后得疾去世，年二十四岁。是时道长的女儿彰子已进宫来，时方十二岁，初为女御，次年二月即正位为中宫，而以中宫定子为皇后。这时以后作者的女官生活也就完了。当初有人疑心她依附左大臣道长，她很是愤慨，这时候中宫彰子曾经想竭力拉拢她，到她自己身边来供职，可是她拒绝了。所以虽然有人说，敦康亲王后来归中宫彰子接收养育，作者便以侍奉敦康亲王的名义在宫，但这事没有证据，所以是未可凭信的了。
清少纳言晚年的生活，据说是颇暗淡的。她出宫后嫁给了摄津守藤原栋世，生有一个女儿，可是栋世不久去世了。她回到京都来，寄寓在兄长的家里，但是后来只剩了她一个人，过着很贫困的生活，《古事谈》里所记买骏骨的话，恐怕就是那时的故事。女儿名叫小马命妇，大约也是供职宫中的女官吧。
清少纳言一生的事情，最好的记录是她所写的《枕草子》。但是书流传至于今日，已经将近千年，所以这原来是如何形式，有点难于知道了。从它的内容来看，大约可以分作下列三类：
其一是类聚的各段。这就是模仿唐朝李义山《杂纂》的写法，列举不快意煞风景等各事，以类相从，只是更为扩大，并及山川草木各项，有美的也有丑的，颇为细微。大约在关白家失势的长德二年（996年）夏秋间开始记录，由其亲友源经房借出，遂渐流布于宫廷内外。
其二是日记的各段。在皇后定子逝世以后，作者离开宫廷以后这几年中，回忆中宫旧事，不胜感念，因加以记述，或者留赠中宫遗儿修子内亲王的，由是流传出来的也未可知。
其三是感想的各段。在她的晚年，老夫栋世既已死去，自己返回京都，出家为尼，过那老年孤独的生活，这时候对于自然和人生发生些感想，随时加以集录，秘藏于家。后来经了所遗子女橘则长和小马命妇诸人之力，遂流传于后世。
原来是这三种成分，似是各各独立的，后来经编订者混在一起，就变成现在的那个样子了。以上是池田龟鉴氏的一种看法，虽然未必就是那样，但是说得颇得要领，所以抄了过来，用作说明。至于本书的译文系依照北村季吟的《春曙抄》的底本，一切分卷分段都依原书，唯字句之间有参照别本，另加解释的地方，随处加以注明。
周启明
（周吉仲整理）
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