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| 內容簡介： |
1963年10月9日22点39分：2亿零7千立方米的土石从托克山崩裂，坠入当时号称世上*库瓦琼水坝内的人工湖，引发海啸般的效应。激起的惊涛骇浪，高达200多米，席卷了整座山谷，淹没谷中的森林、房舍，夺去宝贵的生命。那一度存在的一片天地，本已永远从这个世上消失了，而现在竟奇迹般地在本书中复活。
作者毛罗科罗纳在悲剧发生时只有13岁。他留守家乡，与岩石紧相依偎，与动物情同手足，成为森林之子。他将昔日的影像珍藏在记忆宝库中，正如他在本书中所言：有时，当思绪回溯过往的时光，我会忆起那些脸孔，重新看到他们天真无邪、充满希望的笑容。
本书收录26则短篇，描绘他的家乡厄多，也描绘生活的辛劳、人生的苦难，与生命的曙光，字里行间，更不时披露出他对自然界所怀抱的特殊而神祕的情感。其史诗般的悲壮色彩，揉合传奇、寓言、写实的文风，在自然散文中独树一帜。
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| 關於作者： |
毛罗科罗纳，1950年出生于阿尔卑斯山支脉多洛米蒂山麓一个十分贫穷的村落厄多。
年轻时做过樵夫、矿工、猎人他天性叛逆，桀骜不驯，才华洋溢，标新立异的打扮（长发披肩、络腮胡，头上永远绑着一条头巾），令人印象深刻。小时候他跟着爷爷一起在山林间伐木，对树木、森林和木材产生了特殊的感情，并开始以木雕自娱。除了文学以外，他在木雕界和登山界也享有一定的知名度。
出版过《貂之舞》《意大利的山城岁月》等十几本书。
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| 目錄：
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〈原序〉 001
这本书值得你用心倾听／亚比 007
第一部 树 木
我的爷爷 003
山毛榉 009
地雷 016
梨树和苹果树 023
提拉抬爷 029
树叶 034
第二部 动 物
布谷鸟 043
黑琴鸡 047
狐狸 053
貂之舞 061
阿尔卑斯放牧 068
猪 077
第三部 人 物
第一双鞋 087
老猎人 093
最后的磨刀匠 098
女摊贩 102
好心的朋友 111
返乡 117
华特 123
我的弟弟 130
第四部 厄 多 行 脚
预言 139
思弗 146
那条路 153
老皮恩 160
林中空地 167
最后一季夏 173
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| 內容試閱：
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简单而深邃〈原序〉
文／克劳迪奥马格里斯（Claudio Magris）[1]
真不知道毛罗下一回将带给我怎样的惊喜。
他首次令我讶异，是在我们初见面后不久。我当时和妻子玛丽莎以及保罗博齐、玛格丽塔夫妇正在安德烈斯这个地方。我想利用到瓦且利内一带游历的机会，多认识一下老祖宗的故土。此外，我曾经和同样的同伴一起旅行过几回，总能写出一篇游记，希望这回也不例外。
出发前两三天，毛罗打电话到马尼修找我，表示很想和我见个面。我当时并不晓得他是何方神圣。出于无知，我对当代造型艺术的认识，一如对当代文化的种种现象，十分肤浅，需要填补的地方太多了。
因此，我对他没有任何概念。我们约在安德烈斯碰面。那是个下雨天，他从厄多[2]徒步跑来，全身湿透，满头大汗，披头散发，头上绑着一条海盗头巾，看来属于人口众多的怪人族。我原以为我们喝杯咖啡就会挥手道别、分道扬镳。两人握了手，还没走进咖啡馆，毛罗从夹在腋下的一本画册抽出一张纸。我至今仍记得和同行三人看了纸上的素描之后所交换的眼光：我们看到彼此的眼中露出惊愕与震撼，有如着魔似的。保罗博齐的眼镜后面那双擅于嘲讽的近视眼既吃惊又会意，似乎在对这世界的不可预料表示感激，感激它虽然如此怪诞、如此无情，偶尔竟也会施予这样的恩惠。
那是一幅描绘耶稣被钉死在十字架上的钉刑图：简洁、遒劲的笔触，将画中人物的剧痛刻画入微。我们推翻了原有的所有计划，跟着毛罗爬上厄多，参观了他的书房和雕刻作品。这是一次影响深远且令人永难忘怀的经历。毛罗是位杰出的雕刻家，而他本人可能尚未意识到这一点。他是一位需要好好深入分析的艺术家。他的木雕人物在撼人的气势中，夹杂着生命的脆弱与痛苦。女性的躯体、老人的脸庞、动物、恋人、钉刑图橄榄树干变形成悲怆的人体，或是山谷中的胜利女神。他的雕刻是那么古朴，又是那么现代，犹如一首简单而深邃的诗，涌自生命的核心。
从那一刻起，我就知道这首诗将与我的人生密不可分。其中几尊人像现在已经移位到舍下。我和玛丽莎对它们有似曾相识之感我们在它们身上看到自己的影子。毛罗很清楚这点，他决定将这几件送给我们，可不是随便挑的。
那天，我们之间也产生了深刻的共鸣。由于意气相投，他成为我和玛丽莎情同手足且不可或缺的友人。我们一起走在人生的道路上?一条提供对话与竞争的道路，也是一条容我们息息相通的道路。我们的友谊或有趋于平淡或疏于联系的时候，只因为我们有着笃厚的情谊与高度的默契，所以即使处于松弛时刻，亦觉甘甜、愉悦。
毛罗在平日生活中也与动物、植物在他眼中有生命、会痛苦的植物乃至于世间万物情同手足。他与它们进行亲切的对话，这些对话使他们之间不再有距离，变得水乳交融，也彰显了生命的价值与意义。毛罗会倾听万物神秘的声音，也懂得让他们说话，不论是他的艺术还是他本人，都充满了这样的趣味。基于这个原因，他的友谊也以简要、干脆为原则，一如他的作品。
不过，这初次的讶异撼动我的程度，毕竟不若第二次来得大，只因为人有惰性，对事情的看法，习于落入窠臼。是以，当毛罗要我阅读他写的几篇短篇故事时，我以存疑的态度收了下来。我有正当的理由，甚至证据确凿。术业有专攻，在某一行出类拔萃，不见得能擅长另一行。卡夫卡或托马斯曼要是做起雕刻，成品想必很平庸，也不敢公开展示。熟练某一门艺术，可能会构成另一门艺术创作的障碍，理由在于，这可能导致某一门艺术所虚构出来的世界，与赋予它形象的表现手法分离，但事实上这两者是一体两面，不可分的；艺术家于是以为可以变换另一种形象来复制这个世界，以另一种手法来表现。结果可能很悲哀：一位作家所虚构出的一个生动而深刻的世界，如改用水彩来描绘，也许会变得平淡无奇、毫无深度。
当时接下毛罗的头几篇短篇，我的预期是：他的书写必然充满人性与尊严，也必然吸引人，但只能沦为其造型艺术的附庸，缺乏文学的自主性。我并不后悔当初的质疑。我认为存疑有如筛子，可以筛出作品的特质，总比抱着先入为主的观念，动辄一头热，光凭与作品的实质内容无关的感觉，就事先准备好加以褒扬来得好。唯有拒绝这样的诱惑，才能洞察出作品的真正意义；唯有经过批评与否定的筛子，才能体现出作品的真正价值。这个道理也可适用于其他事物。评论的对象如果是朋友，就更有道理了，因为其作品可能由于感情因素或两人志同道合的缘故而被高估。
于是，我带着这有用的成见，阅读了毛罗的短篇故事。我被征服了：诚然，他在文学上的成就不若造型艺术那么突出，但绝对称得上是一位真正的、有自主性的作家。他的文风质朴无华，精简中自有一股神奇的魔力，奇幻的世界与粗鄙、淳朴的现实交错。他的短篇具有童话的特色，往往在全然的率真与日常的平淡中，铺陈出令人惊叹的情节。这其中，有与大自然、与生命中不断消逝的潜流的交谊，也有漫漫无垠的孤寂感。全都近在眼前，却又远在天边。
人物从幽渺的海角与古昔甚至梦境登场，对周遭的一切感到陌生：他们只是短暂而执着的过客，宛若在村庄边缘徘徊。但另一方面，老家、祖国、根源这些似乎不可能同时存在的元素，却又不时紧随在旁：在老树的枝干和根须中，我们看到了这些元素。老树是人生旅途中熟悉的伙伴，其对事物的滥觞之新鲜感，对困顿、哀恸的体验之深刻，绝不输给人类。
一个精彩而丰富、永不枯竭的世界，却也是个悲情的世界。它向四面八方展开，发出既友好又险恶的声音，露出令人无法捉摸、变化多端的脸孔，时而笑容满面，时而愁眉不展。万物皆有生命，皆有自身的性情，毫不矫饰地表现出自己的真面目，其中尤以树木为然；科罗纳在这些短篇中的表现也犹如树木的诗人，深谙其痛苦与激情之谜。不过，他的书写魅力，主要来自文字风格：直截了当，毫不做作，以熟练的手，如雕刻人像般来雕刻文字，剔除无用、多余的部分，最后只保存了人物的特质、脸庞、身体，以及他们的故事。
在这些短短的故事中，时间往后倒退，空间往外伸展，绵延到亘久之前、遥远之处。故事中的人物有如《奥德赛》中颠沛流离的主角，他们个性鲜明、不落俗套，神游四海，对某处地方、某件小事、某个动作、某种感觉的回忆却至忠到底。一次经历，就成为永恒的回忆。愁绪弥漫，人物各有各的孤寂，却又强烈地凸显出休戚与共之感。故事的背景往往局限在狭小的范围内，却有着十分辽阔的视野；事件无非是一些小人物不起眼、浮沉于世的人生，却笼罩着一层不朽的意义。
这些故事同时也是一位诚恳而深刻的艺术家的心声，带给人们一种合宜的生活态度。毛罗有既刚硬又纤细的躯体、古怪而天真的外表掩饰不了的机敏，以及一颗真正的诗人的心。
但他有时会禁不起诱惑，装模作样、标新立异，以至于有短视之虞，对他自己也不公平。他有如《圣经马太福音》所言：驯良像鸽子；同一节经文教人要灵巧像蛇，要懂得分辨世间的邪恶，要知道耍几分诈以免被消灭。塑造出这些人物并写出这些故事的那颗脑袋、那颗心、那双手，能否舍弃蛇一般的谨慎与机巧呢？只有天晓得。
[1] 克劳迪奥马格里斯为意大利著名作家、日耳曼学专家，也是意大利举足轻重的文学评论家。1939年出生于的里雅斯特（Trieste），代表作有《多瑙河之旅》（Danubio，1986）、《微型世界》（Microcosmi，1996）等。著作屡获欧洲重要文学大奖，如西班牙的阿斯图里亚斯王子奖，意大利最重要的斯特莱加文学奖，以及捷克的卡夫卡文学奖，近年来更是诺贝尔文学奖的热门人选之一。
[2] 厄多（erto）又译为埃尔托。
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