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| 編輯推薦： |
1.周心慧先生是海内外知名的古典文献学、版本学专家，在古版画研究领域成绩卓著。本书是其在三十余年学术研究及古版画资料积累的基础上写成的专著，学术性、创新性都有充足的保证。
2.丰富了版画史研究的内容。清初的姑苏版版画、明末清初的西画东渐和天主教版画、清末民间刻印的铜版画、少数民族对古代版画的贡献、西藏的佛教版画以及道教版画、晚明的春宫版画等，此前被研究者忽视。
3.对以往版画史研究的纠谬和批评。本书对以往著述中的一些讹误进行了纠正，如对金陵、建安版画的交互影响、版式版型的变化源流以及对建安派、金陵派、徽派的关系等等关键问题，在言而有据，书证确然的基础上，都得出了不同的结论。
4.结构合理，内容详明。以往的著述多以时代为纲，无论刊刻机构、坊肆，作品题材等，皆在时代下统而叙之。本书在这些方面应该说有了相当程度的改观，务求全面、均衡、系统地揭示版画史的渊源流变。
5.文图互补，以图证史。本书插图一千二百余幅，多有从未见刊发的作品。图画是论证的出发点和依据，足以反映中国古代版画史的辉煌。
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| 內容簡介： |
中国古代版画历史悠久、题材广泛、遗存宏富，是中国古代美术史的重要品类。作者周心慧浸润于版画史研究三十余年，以其丰厚的学术积累撰成本书。
全书以时代为纲、以专题为目，对古代版画艺术进行系统的整理和研究，一方面深入考察其发生、发展、繁盛直至消亡的历史，另一方面详尽阐释各题材、地域、流派的艺术特色，引征赅博，条分缕析，把中国古代版画艺术的辉煌成就，历历展现于读者眼前。
与同类著作相比较，本书丰富版画史研究的素材，拓展了版画史研究的范围，内容更为全面，结构更为合理，纠正了大量习见的讹误，提出了不少新观点。全书图文并茂，图片版本精良，很多是此前同类著作未曾著录的。
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| 關於作者： |
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周心慧，首都图书馆原副馆长、研究馆员，中国图书馆学会学术研究委员会委员，北京师范大学管理学院信息管理系研究生导师。主要研究方向为图书馆学、信息学、中国图书史、中国古代版刻版画史。著有《中国古版画通史》、《中国版刻版画史论集》、《中国古代版画史论丛》等，主编有《新编中国古代版画史图录》、《古本小说版画》、《古本戏曲版画》、《中国古代版画全集清代卷》、《中国古代彩色套印版画图录》等，发表《（永乐大典）考略》等学术论文二十余篇。
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| 目錄：
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"前言
第一章 古版画溯源
第一节 远古时代的骨板画和石板画
第二节 商殷至战国的线刻雕版
第三节 画像石、画像砖和石刻线画
第四节 印章和肖形印
第五节 最早的版画小品：捺印佛画
第二章 版画艺术的发端和早期的发展隋唐五代
第一节 隋代发端的疑义与辨证
第二节 隋木刻加彩佛画辨析
第三节 文献记载中的唐代佛教版画
第四节 唐代佛教版画实物遗存
第五节 早期的道教版画和其他题材版画
第六节 五代刊行的佛教版画
第三章 版画艺术的兴盛和繁荣（上）宋代
第一节 佛教版画
第二节 道教版画
第三节 其他题材版画
第四章 版画艺术的兴盛和繁荣（下）辽、金、西夏
第一节 辽朝的佛教版画
第二节 金刻版画
第三节 西夏的佛教版画
第五章 承上启下的时代元代
第一节 佛教版画
第二节 道教版画
第三节 小说、戏曲版画
第四节 其他题材版画
第六章 版画艺术的发展和壮大明洪武至隆庆时期
第一节 佛教版画
第二节 道教版画
第三节 小说、戏曲版画
第四节 其他题材版画
第五节 明嘉靖、隆庆间的建安派版画
第七章 版画艺术的黄金时代明万历时期版画
第一节 百花齐放，推陈出新的晚明版画
第二节 万历时期的建安派版画
第三节 万历时期的金陵派版画
第四节 版画中的文人画徽派版画
第四节 万历时期的武林版画
第五节 万历时期的苏州版画
第六节 万历年间南北各地版画
第八章 文人版画的时代泰昌、天启、崇祯版画
第一节 建阳、金陵、徽州版画
第二节 武林、吴兴版画
第三节 苏州版画
第四节 启、祯年间南北各地版画
第五节 明泰昌至崇祯版画小结
第九章 晚明版画的重要成就
第一节 晚明的佛教版画
第二节 晚明的道教版画
第三节 明内府所刊版画
第四节 晚明的彩色套印春宫版画
第五节 明代彩色套印版画
第六节 陈洪绶的木刻画艺术
第七节 明清之际西画东渐中的天主教版画
第十章 最后的辉煌清前期（顺治至乾隆）
第一节 佛教版画
第二节 道教版画
第三节 戏曲、小说版画
第四节 山水、人物版画
第五节 其他题材版画
第六节 萧云从的木刻画艺术
第七节 空前繁荣的官刻版画清殿版画
第八节 西法中用的清内府铜版画
第九节 清代的彩色套印版画
第十节 西法中用，蔚为大观姑苏版版画
第十一章 渐消渐亡的清中晚期版画
第一节 佛教版画
第二节 道教版画
第三节 戏曲、小说版画
第四节 山水、人物版画
第五节 其他题材版画
第六节 任渭长的木刻画艺术
第七节 清代的天主教版画
第十二章 西藏的佛教版画
第一节 西藏佛教版画的起源
第二节 规模宏大、传承有序的西藏佛画刊刻
第三节 西藏佛教版画的内容和基本艺术特征
第四节 西藏各绘画流派中的版画作品
第五节 西藏佛教版画的艺术特色
第六节 独具特色的西藏版画风马旗
第十三章 年画、纸马等民间版画
第一节 年画的起源和发展
第二节 年画的题材和形式
第三节 年画的艺术特色
第四节 年画的产地和地域特色
后记"
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| 內容試閱：
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"雕版印刷术是中华民族贡献于世界民族之林的最伟大的发明之一，版画则是通过镂版刷印取得的绘画作品复制品，中国古代艺术殿堂中的一株灿烂夺目的奇葩。其历史悠久，题材广泛，绘镌精良，遗存宏富，不仅是中国版刻艺术史、印刷史、书史、美术史的重要组成部分，对考察古代政治、军事、科技、宗教乃至社会生活的方方面面，都有重要的参考价值。
在王朝时代，版画是使绘画作品化一身为千百，行众及远的最主要手段，被广泛应用于书籍插图、年画、招贴画乃至纸马、纸牌等民间迷信用品和娱乐用品中。但作为一门艺术，却从未受到过应有的重视。究其原因，大概有五：
其一，版画艺术是民间艺匠绘镌，又多为坊肆梓行，它的最大遗存是以书籍插图的形式出现的。在士大夫和藏书家眼中，坊肆刻书名低价贱，历来不为所重，其中的版画当然也是下里巴人，难入其法眼。
其二，明末清初，戏曲、小说版画大兴，代表了中国古代版画艺术的最高成就，也是古代版画作品的最大遗存。此类书籍，在当时就被视为难登大雅之堂的俚俗之作，更动辄被冠以诲淫诲盗的罪名屡加禁毁。皮之不存，毛将焉附，在专制、愚昧、偏执的文治政策下，活跃于民间而为大众喜闻乐见的版画之被冷落，实属必然。
其三，即使正经、正史、诗词文集、佛典道经、工技农艺等类书中的版刻插图，时人所重的也仅仅是其图释名物、文字的功能，很少有人从艺术的角度去审视它的存在。
其四，帝王或士人对版画的关注、提倡间或有之，如《帝鉴图说》、《养正图解》、《闺范》、《列女传》、《圣迹图》等书本之一刻再刻，明清内府版画之兴盛发达，莫不如是。不过，帝王们所看重的只是版画广为流通、行众及远的特点，把其作为行教化、施仁政、歌功颂德的工具来加以利用。
其五，北宋苏轼、郭若虚等人始倡文人画和匠人画之说，匠人画是属于看数尺便倦的低劣之作，难登大雅之堂。在他们的眼中，那些为五斗米折腰，在书铺子中讨生活的版画作手，大概是连匠人也算不上的；版画被彻底的边缘化，更是不可避免的事。
把古代版画艺术作为专门之学，对其进行系统、全面的搜集、整理、研究，是20世纪三四十年代才开始的。其时郑振铎先生以欧美人介绍的中国古代版画作品多为陋本，以致夫以世界版画之鼻祖，乃竟为世界学人忽视、误解至此，居恒未尝不愤愤也。于是发大愿力，倾全力搜集我国版画之书，誓欲一雪此耻，终于1940年辑成我国第一部大型古版画作品结集《中国版画史图录》，并索隐发微，提要钩沉，条分缕析，撰写了《中国版画史序》这篇雄文。在版画史研究这一领域，先生是做出了拓荒工作的，是当之无愧的奠基者和开拓者。
自《中国版画史图录》绣梓至今，已逾近80年。版画史研究成绩斐然，硕果累累。不过，当我们对前人的努力表达深深的敬意和景仰之情时，也不能不指出，由于上述著作大都完成于20世纪60年代至80年代之间，囿于所处时代和所见资料的局限性，叙述畸重畸轻在所难免，如写到清殿版画洋洋洒洒，对明内府版画却不置一词；更偏重戏曲、小说版画等易见的作品，对其他题材涉及过少；对于有图录出版的佛教版画着笔甚多，对收藏分散、搜集不易的道教版画匆匆带过甚或不置一言；对资料丰富的明代版画事无巨细，对由盛及衰的清代版画过于笼统等等。这些都是亟需进一步补充和完善的。
20世纪80年代末迄今，是古代版画研究的春天。仅以数量而论，近一二十年刊发的论著，超过以往五十余年不知凡几；新出版的图录类书品种繁多，采录丰富，亦胜往昔。更重要的是，其间考古发现成果显著，不少深藏于地下且不见于著录的名作佳刊时现于世；互联网时代提供的便捷，图书馆等收藏机构政策的开明，使以往闻所未闻，见所未见，甚至流散海外的古版画作品多见刊发，品种之多难以数计，极大地丰富了版画史研究的原始资料和史证。上述的很多作品，甚或一纸之微，都可能对过去模糊性的论述给以更明晰的阐发，对被认为金科玉律的结论产生颠覆性的认识。有鉴于此，我认为又到了为中国古代版画这份有着千年历史积淀的巨大文化财富，写一部新的通史的节点。毕竟中国古代版画史是随着新的史料的被发现，应该不断进行修正和完善的历史。
以时代为纲，事例为纬，是撰写版画史的成法，本书亦不能例外。具体章节的安排，考虑到佛、道版画尤其是佛教版画起源最早，源流最长，自成系统，故各时代皆列出专章；晚明建安、金陵、徽州版画盛极一时，因依源流、地域或坊肆介绍，以彰各流派、地域刊刻之盛；入清之后，流派划分已无意义，故在时序下依题材论述。各时代重要的版画艺术家如陈洪绶、萧云从、任渭长等，以及独具特色或价值的作品，如晚明的彩色套印版画、天主教版画、清初的姑苏版、明内府版画、清殿版画等，皆列专题叙述之。这样，庶几能够把错综复杂、头绪繁多的中国古代版画史的源流递嬗，阐述得更为详明、周备些；把中国古代版画恢弘灿烂的画卷，尽可能全面、生动地展现出来；也更能突出各个历史时期版画艺术的特色。"
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