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词家精英，尽富尽美。收罗宏富，编排有序，全面展示唐宋文人词发展的历程和风貌。
《花庵词选》全面展示了唐宋文人词发展的历程和风貌，具有选词存史的特色。*，收罗宏富，别择精当，可显现一代词林风范。第二，反映当时重豪放、尚清雅的潮流。第三，编排体例，以人立目，有一条明确的时代发展线索贯穿其中。第四，黄昇选词以博观约取见称，不少词人赖此以存，又有小传，多录词人姓名、字号、籍贯、仕履等，或引时人以及自己的评语。编者新集后人评语，更具文献价值。
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| 內容簡介： |
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《花庵词选》包括《唐宋诸贤绝妙词选》十卷和《中兴以来绝妙词选》十卷两种。前者选录唐与北宋词人134 家，凡515首；后者选南宋词人88 家，收词760首，后附黄昇自己的词作38首。此次整理，《唐宋诸贤绝妙词选》以《四部丛刊》为底本，《中兴以来绝妙词选》以陶氏涉园影宋本为底本。《花庵词选》是一部收罗宏富且编排有序的词选，全面展示了唐宋文人词发展的历程和风貌，具有选词存史的特色。*，收罗宏富，别择精当，可显现一代词林风范。第二，反映当时重豪放、尚清雅的潮流。第三，编排体例，以人立目，有一条明确的时代发展线索贯穿其中。第四，黄昇选词以博观约取见称，不少词人赖此以存，又有小传，多录词人姓名、字号、籍贯、仕履等，或引时人以及自己的评语。编者新集后人评语，更具文献价值。
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| 關於作者： |
黄昇，字叔旸，号玉林，又号花庵词客。南宋建安人，一说建阳人。生卒年不详。大约生活与南宋中后期的宁宗、理宗二朝。
杨万里，湖南岳阳人。1972年8月出生，1994年毕业于湘潭师范学院今湖南科技大学中文系，本科；1997年毕业于上海师范大学中文系，文学硕士；2000年毕业于复旦大学中文系，文学博士。20092011年南开大学博士后。上海大学教授。长期致力于古代文学研究和古籍整理。现为中华史料学会会员，中国宋代文学学会会员，中国韵文学会会员、上海市古典文学学会会员。
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| 目錄：
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导读蒋哲伦
唐宋诸贤绝妙词选
卷之一
唐词
李太白七首
白乐天二首
王建六首
徐昌图一首
张志和五首
温庭筠十首
韦庄七首
薛昭蕴五首
牛峤二首
张泌五首
毛文锡四首
牛希济二首
欧阳炯四首
和凝四首
顾夐四首
孙光宪六首
魏承班三首
鹿虔扆一首
阎选一首
尹鹗一首
毛熙震五首
李珣八首
韩致尧二首
李中主一首
李后主六首
冯延巳二首
卷之二
宋词
欧阳永叔十八首
苏子瞻三十一首
王介甫六首
王元泽一首
王平甫三首
林君复二首
钱思公一首
贾子明一首
夏子乔一首
丁谓之二首
寇平仲二首
谢希深三首
卷之三
宋词
宋子京四首
颜持约一首
陈希元一首
范希文二首
苏子美一首
王元之一首
苏叔党一首
......
卷之七
史邦卿十七首
卓稼翁三首
崔正子一首
魏华父四首
刘潜夫四十二首
刘伯宠五首
卷之八
刘叔安二十二首
施乘之一首
戴式之十首
卢申之二十四首
李公甫一首
卷之九
张宗瑞二十一首
宋谦父六首
王子文一首
曹西士一首
李俊明一首
赵用父一首
黄子鲁一首
潘庭坚一首
吴毅甫十三首
王实之七首
方千里三首
刘静甫五首
卷之十
刘圻父八首
吴君特九首
陈敬叟二首
冯熙之五首
冯伟寿六首
李耘叟一首
连可久一首
洪叔玙十六首
附录
黄叔旸三十八首
后记杨万里
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| 內容試閱：
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前言蒋哲伦
记得鲁迅先生曾经对文学选本发表过一些批评意见，大意是说，选本实乃选者借古人的文章寄寓自己的见解，读者习焉不察，每每会给选者的手眼所拘限。但他同时又指出：评选的本子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上，我想，这许是研究中国文学史的人们也该留意的罢。（《集外集选本》）确乎如此，我们常看到，一个好的选本不仅能为所选时代的文学创作保留其精华，而且透过选者的手眼，可以窥见它被后人接受时的文化氛围与审美心态，如果选家能附上有关资料及评点，随着历史的延续，它的价值将愈益增大。《花庵词选》正是这样一部具有多方面功能的文学选本，所以在古今众多的唐宋词总集里尤值得我们关注。
《花庵词选》的编选者黄昇，字叔旸，号玉林，又号花庵词客。南宋建安（今属福建建瓯）人，一说建阳人（今福建建阳，与建瓯同属福建南平市）。生卒年不详。据其吟友冯取洽所作《沁园春中和节日为黄玉林寿》词百年大齐，洽则平分二句，知道他至少活到五十岁以上；而黄昇自序写于淳祐己酉，即宋理宗淳祐九年（１２４９），据此推断，他大约生存并活动于南宋中后期的宁宗、理宗二朝。黄昇为人淡泊名利，绝意仕进，友人胡德方谓其蚤弃科举，雅意读书，间从吟咏自适，被目为泉石清士（《绝妙词选序》）。他早年曾受知于泉州知州游九功，游氏《答黄叔旸诗》也赞其独行固不移，尤在审去取。后与魏庆之过从甚密，曾为魏氏《诗人玉屑》题序。黄昇亦善填词，存有《散花庵词》一卷，收入《百家词》（明吴讷编）、《宋六十名家词》（明毛晋编）和《四库全书》。又撰有《中兴诗话补遗》（亦称《玉林诗话》）和《中兴词话补遗》，原著已佚，魏庆之《诗人玉屑》并加收辑。除此之外，他最大的成就便是编选《花庵词选》一书了。书中附有其个人的评语，后被《草堂诗余》所征引，称《玉林词话》。
《花庵词选》由两个部分组成：前一部分称《唐宋诸贤绝妙词选》，共十卷，选唐五代北宋时期１３４家词５１７首；后一部分称《中兴以来绝妙词选》，亦十卷，选宋室南渡以后８８家，末附黄昇本人词，共７６０首。这两部分在南宋以至明代的刻本中大都是分别成书、各自刊行的，流传过程中逐渐合二而一，明毛晋《词苑英华》将二书合刻时称《花庵绝妙词选》二十卷，清修《四库全书》著录时，题《花庵词选》二十卷，承袭以至今天。
《花庵词选》是一部收罗宏富且编排有序的词选，它全面展示了从唐到宋直至此书编定之时文人词发展的几百年历程。所以，读者必须结合文学史上有关词的发展历史、各种风格流派及其演变的情况，来阅读、理解和品赏这些作品。书中所列作家绝大多数用姓字标目，这可能会增加读者的困难，好在姓字下面都注了作者之名，便于查检，如：欧阳永叔，名修、晏同叔，名殊等等。至于《花庵词选》的总体价值，我们应该从词学研究的角度来认识，而这个问题还得从编选者的意图说起。先看黄昇自序中的一段话：
长短句始于唐，盛于宋。唐词具载《花间集》，宋词多见于曾端伯所编，而《复雅》一集又兼采唐宋，迄于宣和之季，凡四千三百余首。吁，亦备矣。况中兴以来，作者继出，及乎近世，人各有词，词各有体，知之而未见，见之而未尽者，不胜算也。暇日裒集，得数百家，名之曰《绝妙词选》。佳词岂能尽录，亦尝鼎一脔而已。然其盛丽如游金、张之堂，妖冶如揽嫱、施之袪，悲壮如三闾，豪俊如五陵，花前月底，举杯清唱，合以紫箫，节以红牙，飘飘然作骑鹤扬州之想，信可乐也。
这段话表述了几层意思：一是黄昇以前词的选本最重要的有《花间集》、《乐府雅词》、《复雅歌词》三种（后一种今佚），他们分别代表唐人（包括五代）词、北宋词和唐宋词合编的总汇，尤以《复雅歌词》采录较为齐备，但年限只及于北宋末叶。二是南渡以来词人辈出，词作极盛，仅黄氏搜采所得就有数百家之多，再从中选出佳妙，以成此编。三是选词数量虽有限制，但所选对象却已包罗盛丽、妖冶、悲壮、豪俊等各种风格，足以体现南宋一代之概貌。综合这几层意思，黄氏的用心自不难窥见。《四库全书总目》云：观昇自序，其意盖欲以继赵崇祚《花间集》、曾慥《乐府雅词》之后，故搜罗颇广。恰切地指明其承继前辈以续选一代词自命的用意所在。我们知道，选本的价值不光在于能保存所选的资料，更主要的是，通过代表作的指认，能引导人们去把握一时代的文学精神及其基本走向。陈维崧谓选词所以存词，其即所以存经存史也夫（《词选序》），其意虽重在词学与经学、史学相贯通，但也有选词即所以存词之史的意味在。黄氏此选既然旨在展示一代词风，那么选词存史必然成为他的指导思想。毛晋《花庵词选跋》说本书盖可作词史云，近人龙榆生亦称道颇具文学史性质（《选词标准论》）。这些都表明了《花庵词选》选词存史的特色，是我们评价此书时所必须牢牢掌握的。
......
末了，还要说一说选本中附有的传记资料及词人词作品评注。在我国传统中，诗文总集附以传文及评语发源较早，汉人《诗》说、六臣注《文选》即其滥觞，唐人选唐诗数种实开其范例。词集而缀以考评的，可能以南宋初年的《复雅歌词》为肇始。此书今已不传，零星资料为赵万里《校辑宋金元人词》所辑得，从其体例上看，明显的特征是选词加以简要评注，用来介绍写作背景并诠解词意。《花庵词选》成书稍晚于《复雅歌词》，却是现存最早且完整的附有选家考评文字的词选，其开创意义仍不容低估。这类考评文字约２００多条，在书中的分布，大致有三种情况：一是缀于所选词人名下，内容包括小传及评语，间附资料考订，这类情况最为普遍；二是缀于篇题之下，多属对所选篇章的评论，时亦涉及本事（有关故事）和作者风格，总体数量不多；第三种情形是附在词中或篇末，虽仅偶见，文字亦有长有短，而所谈常涉精妙，看来是选家选读时的兴到之语，留以飨诸同好。考评文字的作用亦可大致分别为两个方面：一是提供历史资料，如《四库全书总目》谓其于每人名之下各注字号里贯，每篇题之下亦间附评语，俱足以资考核，又如毛晋《花庵词选跋》以为《草堂》刻本多误字及失名者，赖此可证；所选或一首，或数十首，多寡不伦，每一家缀数语记其始末，诠次微寓轩轾，盖可作词史云。这还只是从大处立说，若更从细微处探究，则如唐词部分选录李白《清平乐令翰林应制》二首，于篇题下注云：按唐吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无清逸气韵，疑非太白所作。这条注文不仅表明黄昇本人对世传李白应制词四首的真伪鉴别，还帮助我们了解到唐人（实为五代时人）吕鹏编有《遏云集》，但此书早已失传，史志书目均未著录的事实。此外，还有一些亡佚已久的宋词别集也赖《花庵词选》传知后人，有助于搜遗辑佚、考证源流，如徐幹臣有《青山乐府》一卷、僧仲殊有词七卷，沈注为序、吴淑姬有词五卷，名《阳春白雪》（以上见《唐宋诸贤绝妙词选》），曾谹父有词一卷，谢景思为序、吴子和有词五卷，郑国辅序之、李居厚有乐府一卷、刘叔拟词有吉州刊本和家藏善本，刘叔安有《随如百咏》刊于三山、宋谦父其词集名《渔樵笛谱》（以上见《中兴以来绝妙词选》），诸如此类，尚有待人们去细心发掘并加利用。不过黄氏缀语的主要价值还在他的评语，其特点是擅长从大处着眼，话语不多，颇能切中肯綮。如卷一唐词下有总评曰：凡看唐人词曲，当看其命意造语工致处，盖语简而意深，所以为奇作也。用语简意深四个字便概括出词在唐五代初起时的独特风貌，对把握词的演进规律很有参考作用。又如卷一李珣《巫山一段云》题下评曰：唐词多缘题而赋，《临江仙》则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，而后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。这里所涉及的词的体制变化，对了解词由曲子词演变为纯文学的过程颇为重要。不光如此，在品评具体的作家作品时，黄氏也常显示出较为开阔的历史视野。如评李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》：二词为百代词曲之祖；评温庭筠：词极流丽，宜为《花间集》之冠；评柳永：长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井之人悦之；评苏轼借引晁补之语：东坡词横放杰出，自是曲子中缚不住者；南宋词人中评陈与义：词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也；评张孝祥引汤衡序：笔酣兴健，顷刻而就，无一字无来处。如《歌头》、《凯歌》诸曲，骏发蹈厉，寓以诗人句法者也；评姜夔：中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。这些评语虽多就单个作家作品立论，而眼光四射，映照其前后左右，评而兼具史的性能，当是选词存史的一个有机组成部分。黄氏之评也还有很细到的，如析周邦彦《瑞龙吟春词》云：此词自章台路至归来旧处是第一段，自黯凝伫至盈盈笑语是第二段，此谓之双拽头，属正平调。自前度刘郎以下即犯大石，系第三段，至归骑晚以下四句再归正平。今诸本皆于吟笺赋笔处分段者，非也。这对读词辨解音律、体制与篇章结构的关系，有切实的指导意义。又如评周氏《花犯》一词曰：此只咏梅花，而纡徐反复，道尽三年间事。昔人谓好诗圆美流转如弹丸，余于此词亦云。其揭示词作构思之精巧，亦富于启发性。
以上我们从选、编、考、评诸方面考察了《花庵词选》一书的编纂特色和学术价值，由此不难明了其历史地位。在现存宋人的各种词选中，此书和周密的《绝妙好词》最受后人重视，亦互有短长。而清焦循《雕菰楼词话》则以为：周密《绝妙好词》所选皆同于己者，一味轻柔圆腻而已。黄玉林《花庵绝妙词选》不名一家，其中如刘克庄诸作，磊落抑塞，真气百倍，非白石、玉田辈所能到，可见南宋人词不尽草窗一派也。所论不为无见。至于拿本书与《草堂诗余》、《乐府雅词》诸选相比较而推重本书的，前引《四库全书总目》及《四库全书简明目录》已述。另外，书中的考评文字在后世多有单独流传者，今本《草堂诗余》里便收录了《花庵词选》的一部分评语；清朱彝尊选编《词综》，亦常引黄氏之说。而像百代词曲之祖之类提法为后人辗转引用，几已成为词史中的定论，也绝非个别现象。至于因考证之需而取资于本书，实例更多。总之，作为历史上素有定评而至今仍未失却其意义的一部早期词选传本，此书是值得我们认真阅读的。
《花庵词选》有多种版本存世。以《中兴以来绝妙词选》十卷单独刊行者，今尚存宋淳祐九年（１２４９）刘诚甫原刊本，藏北京国家图书馆，另有武进陶氏涉园影宋刻本、无锡孙氏小渌天藏明翻宋刻本和数种明刻本行世。以《唐宋诸贤绝妙词选》十卷刊行者，宋刻已佚，现存最早为明万历四年（１５７６）舒伯明翻宋刻本，藏上海图书馆。更有名《唐宋诸贤绝妙词选》而仅三卷，据考为十卷本的初选本，有清毛氏汲古阁影宋钞本，藏国家图书馆，民国十一年（１９２２）上海蟫影庐曾加影印。而将上述两个本子合刊，题《花庵绝妙词选》二十卷的，最早有明毛晋汲古阁《词苑英华》本，同为二十卷合刊、改题《花庵词选》的，有《四库全书》本。又，《四部丛刊初编》本总名《花庵词选》，但系两种明翻宋刻本（舒伯明刻本和无锡孙氏藏本）影印合成。目前的通行本有中华书局１９５８年排印本、辽宁教育出版社１９９７年王雪玲、周晓薇校点本和上海古籍出版社２００４年《唐宋人选唐宋词》邓子勉校点本。
２００７年７月４日于上海寓所
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