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............................................................................... 10 第二节 《吠陀》和《奥义书》中的心学 ........................................... 19 第三节 《瑜伽经》：修心之法 ..................................................... 31 第二讲 儒家心学出现的条件（二）：印度佛教心学 .............................. 59 第一节 释迦牟尼的唯心证悟 ........................................................ 59 第二节 唯识学的基本主张和来源 ..................................................... 65 第三节 阿赖耶识的原时间性和转识成智 ......................................... 90 第三讲 儒家心学出现的条件（三）：禅宗和本心意识的当代理解 （威廉詹姆士） .................................................................. 103 第一节 禅宗 ..................................................................... 104 第二节 什么是本心？如何识本心？ 詹姆士的解说：显潜意识的边缘交汇 ....................... 124 第四讲 华夏心学：《周易》和道家心学 ................................................. 145 第一节 《周易》提供的心学土壤 ..................................................... 145 第二节 老庄心学 .................................................................. 158 第五讲 北宋心学 ................................................................... 167 第一节 周敦颐 ..................................................................... 167 第二节 程颢 ...................................................................... 174 第三节 谢良佐 .................................................................... 187 第六讲 南剑三先生和陈白沙 ................................................... 194 第一节 杨时 ...................................................................... 195 第二节 罗从彦 ..................................................................... 212 第三节 李侗 ....................................................................... 227 第四节 陈白沙 ..................................................................... 233 第七讲 王阳明的人生与开悟经验 .............................................. 253 第一节 王阳明一生概述（一）：出生至贬谪贵阳 ........................ 256 第二节 王阳明一生概述（二）：复起、平叛和晚年学说的 确立 ....................................................................... 285 第八讲 王阳明生平特点分析 ...................................................... 305 第一节 王阳明的家庭与亲人 ............................................... 307 第二节 王阳明的个性和身体 ................................................... 311 第三节 王阳明为学行教的阶段 ....................................................... 319 第四节 王阳明悟道的特点 ...................................................... 322 第九讲 王阳明知行合一说（一） ..................................................... 344 知行合一说的要义：吾性自足，吾心即理 ................. 345 第二节 知行合一于心体诚现时 ....................................................... 350 第十讲 王阳明知行合一说（二）：现象学阐释 ............................ 361 第一节 知行合一说的要害：对象与价值的共生 ..................... 361 第二节 知行关系的现象学分析（一）：胡塞尔的视野 ................ 365 第三节 知行关系的现象学分析（二）：舍勒的新解 .................... 371 第四节 对象 价值、知 行的合与分 ............................................. 378 第五节 《五经臆说》残篇如何佐证龙场之悟 和知行合一？ ............................................................... 385 第十一讲 王阳明致良知说（一）：致良知的含义 及与知行合一的关系 ....................................................... 394 第一节 致良知之义 ........................................................... 394 第二节 致良知与知行合一的关系 ..................................... 399 第十二讲 王阳明致良知说（二） ..................................................... 407 第一节 新视野中的致良知之义：回到生命情境时晕中的 原发意向构造 ............................................................ 407 第二节 致良知之法的得与失 ...................................................... 413 第三节 致良知与禅宗的悟得心体的比较 ....................................... 423 第十三讲 四句教和阳明学中的弱普遍主义倾向 ............................. 428 第一节 王阳明的哲理新贡献 .................................................... 428 第二节 四句教的出现 ......................................................... 431 第三节 王阳明提出无善无恶心之体的理由（一） ................. 436 第四节 王阳明提出无善无恶心之体的理由（二） ................. 440 第五节 王阳明学说中的普遍主义向度 ....................................... 448 第十四讲 阳明后学的分流 ......................................................... 456 第一节 四无与四有：钱德洪致良知的工夫论 .................. 456 第二节 王龙溪的良知见在说 ................................................... 459 第三节 对王龙溪良知见在说的批评 ............................................... 467 第十五讲 罗近溪以赤子之心致良知：宋明心学的又一高峰 ............... 480 第一节 王心斋的安身立本、日用是道学说 ................................... 480 第二节 罗近溪的生平和悟道 ..................................................... 484 第三节 罗近溪学说宗旨（一）：孝悌慈的人生依据与《周易》 解证 ............................................................ 488 第四节 罗近溪学说宗旨（二）：赤子之心 .................................... 493 第五节 对罗近溪学说的总评 ............................................ 504 结　语 ...................................................................... 507 主要引用文献 ................................................................. 512 后 记 ...................................................................... 518

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