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| 編輯推薦： |
★ 每个人的心里，都曾住着一个哪吒。
★ 这世间再多的不完美，也无法阻止我们源自骨血里的良善与热爱。
★ 如果你这个夏天曾被《哪吒之魔童降世》所感动，那么你也一定会喜欢奚淞笔下的哪吒。
★ 割肉还母、剔骨还父的全新演绎，中国古典悲剧美学的现代阐释，哪吒的故事被认为可与《哈姆雷特》相媲美。
★ 张国荣、白先勇、王德威、杨照、梁文道、林怀民、黄舒骏等盛赞的台湾作家、佛教艺术家奚淞平生小说创作七篇得意之作全收录。
★ 装帧典雅，别具匠心。封面以脚踩风火轮、手持火尖枪的经典哪吒形象为主要元素，完美再现哪吒生而为人的悲哀与热烈。
★ 独家收录张国荣生前偏爱的奚淞白描观音画像，奚淞哪吒题字与其手抄《慈经》诵句，随书附赠极具年味的哪吒莲花化身剪纸和莲花化身年画藏书票各一张。
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| 內容簡介： |
本书是奚淞的首部短篇小说集,也是其小说创作集大成之作。书中收录奚淞作于年轻时的七篇小说。七篇小说笔致殊异，既有借助神话外壳揭示人生苦难，并关注人在苦难境遇下不同抉择的神话小说，如《封神榜里的哪吒》和《夺水》；也有通过对现代都市中青年男女主角家庭、职场所扮演角色的透视，探讨人生局限与价值的现实主义作品，如《盛开的扶桑花》《吴李锦凤的礼拜天》《秋千架上的小露比》《病》；还有讲述表兄弟间壮怀激烈的少年往事的青春书写，如《哥儿俩》。
小说中普遍存在的弃儿情结和悲悯情怀，既源于作者早年的个人体验，也离不开其中年向佛的思想转向。七篇小说虽风格迥异，却表达出一以贯之的主题，即哀怜世间苦难，藉由人在苦难中的选择，揭示人性的良善，并探讨生而为人的终极意义和价值。
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| 關於作者： |
奚淞，台湾画家、文学家，乐以手艺人自居。
1947年出生，台湾艺专美术科毕业后，留学法国巴黎习画。返台后曾任《雄狮美术》主编，长期投入《汉声》杂志的民俗乡野调查、儿童丛书编写策划等工作，并在报刊上发表系列木刻版画与散文，题材包括中国古神话故事、花卉植物、乡土人物、佛经故事等。中年后潜心学佛，擅佛教艺术创作，尤以白描观音、佛传油画著称。
出版小说、散文、儿童文学、画册等十余种，包括：《封神榜里的哪吒》《姆妈，看这片繁花！》《给川川的札记》《三十三堂札记》《光阴十帖画说光阴》《大树之歌画说佛传》《微笑无字书》等。
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| 目錄：
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序 追忆我们的似水年华 1
写在奚淞《封神榜里的哪吒》重刊之前 ◎ 白先勇
封神榜里的哪吒 001
虽然此刻的我比一粒微尘更轻，
比蝶翼更薄。我四处游转一无定处
可是师父，就如你听见的，
我还是在哭，忍不住的眼泪
使我还想加入到世间的不完美里去
哥儿俩 025
小昆我们将来要过一种热烈的生活。
表哥很兴奋：只要我们团结起来，
就什么也不怕了。"
我的头脑飞快地转动，
未来的世界突然明亮起来，
新鲜、丰富，充满了传奇和刺激。
我紧紧地拥抱住表哥，雀跃起来。
盛开的扶桑花 049
美惠，明天又是爸的周年忌日了，
我想告诉你的，
是关于另外一个熟睡在黑暗里的
灵魂。
究竟有什么异同之处
将来的和
已然逝去的？
秋千架上的小露比 075
这简直不是小孩，这是扫帚星，
是魔鬼派来破坏我的家庭
和我一切努力的小陈声嘶泪下地说：
我是她爸爸，我要给她一切，
给她世界上最好的一个家，
为什么她会变成这样呢？
吴李锦凤的礼拜天 091
她看见在黝黯的河流彼岸，
从遥远的都市里亮起紫红的光网，
在这礼拜天的夜晚，洞照了半边天色。
她看见新起的都市大厦群排结着，
在她移动的目光中，
像一列灯火通明、
在夜晚中即将缓缓驶动的火车
病 123
到底我的脸怎么样了呢
志超，醒醒。我的头好难过，
你替我扭一把冷毛巾好吗？
黑暗中，亚男努力翻转身，伸手去摸触那鼾声，
手秘密地伸出，又秘密地缩回来。
志超，我没有脸见你！
夺水 149
孩子，瞧你，又在黑暗里撞了头了。
来，我帮你揉揉
有什么用，你还会再碰，一次又一次。
黑暗里，你要用头撞开什么呢？
后记 神话是一首传唱的歌 165
七十回顾少年哪吒◎ 奚淞
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| 內容試閱：
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序 追忆我们的似水年华
写在奚淞《封神榜里的哪吒》重刊之前 ◎ 白先勇
算算我跟奚淞结缘已有五十年了， 半个世纪前第一次见到奚淞时，他还是个二十刚出头、神采飞扬的年少书生，那时他看起来眉眼高挑，有几分孤标傲世的模样，可是几句话下来，我就发觉他原是个善解人意、一点就透、极端敏感的人物。我们一开始结的应该就是文字因缘。那时我正在写《台北人》的系列，那是我的《哀江南》，写的是江山崩裂后一群外省人流离失
所、落魄飘零的悲剧故事。大概那些故事中一些愁绪触动奚淞，所以他放心将他的第一篇小说《封神榜里的哪吒》交到我手里。那是一颗璀璨发光，文采灼灼的宝石。哪吒割肉还母，剔骨还父的一则寓言故事，是一篇天问。谪落红尘的三太子，仰问苍天，生命的终极意义到底为何？这篇小说是以极为抒情诗化的文体写成，形式完全现代，我把它发表在《现代文学》上，马上引起当时文艺圈中的热议，都在揣摩这位青年作者到底想讲些什么。
事隔多年回头看来，奚淞与哪吒太子原来有这么深的宿缘。他在塑造封神榜里的哪吒时，恐怕下意识竟把自己代入了哪吒这个角色里了，他一生中不是一直在天问，追溯生命的神秘意义吗？哪吒最后化身成一朵端丽的莲花，这不也正是奚淞最后向往的涅槃境界吗？其实奚淞很年轻很年轻时已写下自己的生命寓言了。
奚淞在《现代文学》上一共发表了三篇小说，另外两篇是《盛开的扶桑花》及《吴李锦凤的礼拜天》。奚淞的小说不多，可是每篇他都在寻找一种有创意的艺术形式，探索人生一些终极的问题。《盛开的扶桑花》是我看过对于生与死有着最敏锐探究的短篇小说。这篇小说奚淞注入了极深厚体贴的情感，应该是自传性的。如果奚淞的小说写作继续下去，我相信他会写出更多深刻动人的作品来。那个时节是奚淞的蓝色文学时期，我们在一起谈论得最多的也是有关文学这个牵涉人生最深的题目。
那时台湾的文艺思潮，西方的现代主义当行，我们很自然地就谈论到一些现代主义的作家作品了。乔伊斯的《死者》，最后那一幕大雪纷飞的场景：只落得白茫茫一片大地真干净，人的七情六欲一时冰消。托马斯曼的《威尼斯之死》，大导演威斯康蒂把这篇小说改成了一部凄怆无比的电影杰作；衰老病危的音乐家阿申巴赫在海滩上临终的那一刻，伸出绝望的手，想去捕捉美少年塔齐奥，指向天涯的青春幻影，青春与暮年，那一幕是一则摧人心肝的人生寓言。奚淞与我都深爱李商隐的诗，尤其是他那首《暮秋独游曲江》：
荷叶生时春恨生
荷叶枯时秋恨成
深知身在情长在
怅望江头江水声
人之大患患于有身，人之大患也患于有情，这首诗写的是人生亘古之恨。就在这些闪闪的文学灵光照耀之下，奚淞与我便渐渐建立起一段终身不渝高山流水的情谊来。
因为信任，彼此交心，常常在酒过三巡之后，半醉半醒，互相道出了心中一些平日不愿也不敢碰触的密语，有时诉说到深夜，一直讲到天明，恨不得一夜间将平生心事都掀了出来，因为好不容易遇见一个听得懂自己话的人，所以尽情倾吐不能自已。若有知音见采，不辞遍唱阳春这是晏殊的词。
奚淞也出身于大家庭，兄弟姊妹多。大陆撤退，兵荒马乱，幼小的奚淞被寄养在亲戚家，这与父母骤然的割离，似乎造成了他永恒的童年创伤（trauma），他青少年时的落寞寡欢，乖僻离群恐怕都是根源于那道无法愈合幼年时的伤痕。不要小看这些小时候受过的伤痛，这种幼稚心灵上的创伤，可能像幽灵一般紧紧跟随你一辈子，甩也甩不掉的。几年前我和奚淞一同到香港，他在香港大学开画展，他回忆四岁时从台湾到香港迢迢寻亲，我们找到他住过的那栋楼房，他亲生父母的住处。我看到他面上惊喜过后那淡淡的一丝怅然，大概他又忆起他那孤独的童年来了。
我在六岁染上肺病，被家里隔离以前，据母亲说，本是个活泼好动，还有点霸道的孩子。那一病将近五年，有时我一个人被囚禁在半山上，有时被放逐到郊外独栋的房子里，远远离开我那一大群兄弟姊妹，因为抗战期间，肺病在中国几乎是等于绝症，极易传染，大家谈痨变色，没有人敢亲近，我的玩伴是几只捡来的流浪狗。失去童年的欢乐，使得我变得孤僻不群，过度敏感。我在中学的青少年阶段，是寂寞的十七岁，不爱理人，同学们误以为高傲，事实上外表的孤傲只是在掩饰内心的慌张。这种青少年时期离群的孤独，奚淞是了解的。奚淞在《姆妈，看这片繁花！》的散文集中，有一篇文章写道：有一次亲戚背着幼年的奚淞逛街，奚淞看见路旁电线杆下蹲着一个孩子在号啕大哭，哭得十分伤心，他从亲戚背上挣脱下来，跑到那孩子身边，也陪着那个孩子痛哭起来。那个孩子可能也是一个患了肺病无人理睬的弃儿。从小奚淞便有着闻声救苦的菩萨心肠，所以他日后注定要走上礼佛修行、普度众生的道路。因为世人的苦痛，他体验最深，怜悯也最甚，他手绘的观音佛像不知曾经给过多少人带来心灵上的安抚与慰藉。我在美国及台北的家中，也各迎回一幅奚淞的观音菩萨。
似水流年，五十年间如反掌，如梦幻泡影，如露亦如电，奚淞古稀，我亦耄耋，奚淞早已修行得慈眉善目，我的一腔幽怨也都写进小说中去了。两个老友日暮相逢，偶尔忆起遥远的当年，狂歌当哭，放浪形骸之外的青春岁月，不禁莞尔，终至呵呵。
奚淞手抄唐诗赠送予我，我将之悬挂案头，是杜甫《奉简高三十五使君》的后半首：
行色秋将晚
交情老更亲
天涯喜相见
披豁对吾真
二○一八年六月十八日于台北
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