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| 編輯推薦： |
舒芜摭拾于精神成长史的朝花夕拾
舒芜追忆来自桐城方家、马家润泽积累的家学熏陶、新派旧派的双重涵养：桐城派殿军马其昶，诗人、书法家方守敬，文史学家方孝岳、马茂元，新月派诗人方令孺、方玮德。在新文学的激越和传统文化的熏染下，在私塾家馆和新书新刊之间，践行融合古今中西的文化圆融之路。时代更迭中知识分子如何抉择自我教育的历史记忆。
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| 內容簡介： |
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《家学杂忆》是舒芜回忆亲人、怀念家乡、回顾成长与工作经历文章的结集。书中讲述了舒芜来自外祖父桐城派殿军马其昶，祖父诗人、书法家方守敬，姑姑新月派诗人方令孺，父亲古典文学研究专家方孝岳，表兄文史学家马茂元，大哥新月派诗人方玮德等人的家学熏陶、润泽积累。舒芜在精神摇篮中的成长路径，直到二十世纪五十年代工作于人民文学出版社的所见所闻。传统文化的底色和时代激变的碰撞如何组成一个人的命运。这是舒芜摭拾于精神成长史的朝花夕拾。
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| 關於作者： |
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舒芜1922―2009，安徽桐城人。本名方管，学名方硅德，字重禹。中国现代作家、文学评论家。1938年向《广西日报》副刊《南方》投稿时始用舒芜的笔名。1937年考入高中时适逢抗战爆发，即参加抗日救亡活动，并为《桐报》主编副刊《十月》。1940年辍学，在湖北、四川等地农村任小学、中学教师。1944―1949年，历任国立女子和师范学院、江苏学院、南宁师范学院副教授、教授，进行文学、哲学的教学与研究。1945年初在胡风主编的《七月》上发表《论主观》一文，成为一场长达5年之久的文艺论争的主要焦点之一。这时期还创作了不少杂文，结为《挂剑集》。1949年后任广西文学艺术界联合会研究部部长、南宁市文联副主席、市人民政府委员会委员、南宁中学校长。1952年到北京，历任人民文学出版社编辑、编辑室副主任、编审。1979年开始任《中国社会科学》杂志社编审。
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| 目錄：
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桐城派与桐城文化
我非方苞之后
家学杂忆
大家庭杂忆《家学杂忆》的补充
先祖凌寒公和他的《吟稿》
先父方孝岳教授与其《大陆近代法律思想小史》
方孝岳著《中国文学批评》
《中国文学批评》和《中国散文概论》
母亲，一个平凡女性的尊严
白色的飘飏大哥方玮德
苏州钱仲联马茂元
岭海传薪正有人
勺园花木
小书柜我的精神摇篮
私塾里的背诵
家馆滋味忆吾师
敬悼王组人师
发表欲、出版梦
立说与著书
也曾坐拥书城
初宴
乡场教育家们
忆武库街
歌于斯，哭于斯的北京
我对读经呼声的警惕
我怎么写起关于周作人的文章
吴孟复作《唐宋八大家简述》序
五十年代人文社散记
大寿薄礼祝人民文学出版社建社五十周年
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| 內容試閱：
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《家学杂忆》序
方竹
《家学杂忆》是爸爸回忆亲人、怀念家乡、回顾人民文学出版社古典部文章的结集。
说到家学，爸爸充分吸取家中文化营养，《家学杂忆》一文写得比较清楚，幸运的是他也把文化传承下来，虽因时代原因（知识越多越反动，人们不敢传播知识），已大大简化了。
回想和爸爸在一起的几十年，印象最深的是他和孩子们有关中外名著、中外历史的闲谈，是爸爸把众多诗人的名字清晰地带进我的记忆中（以前比较朦胧），让我在无书可读的动乱的青少年时期，有机会领略文学的美好，我就先谈谈家学中的诗吧。
李白的《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是仙人语，青春时读这种光辉浩荡的诗，那种澎湃激情让我终生难忘。
读传说中李白的词感觉就不同了，譬如《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
词伤感而缠绵，爸爸笑说：明顾起纶说：李太白的《忆秦娥》为千古词家之祖。
李贺的弹琴看文君，春风吹鬓影，爸爸赞美过不止一次，笑说：不用写她的美，就这两句，形容的就一定是个美人，没有风韵气度，可当不起这种描写。
爸爸深叹后蜀降赵匡胤后，花蕊夫人的诗：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
爸爸慨叹：女性和平时是玩物，一旦国破，总要担亡国之责，从妺喜、妲己、褒姒始，总之，君王是好的，都被女人迷惑了，全是红颜祸水论！
又说到神采飞扬的唐代，女性受教育最多，但还是不能科考，鱼玄机在长安崇真观举头看新科及第的进士榜上有名，喟然长叹：
云峰满目放春情，历历银钩指下生，
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
爸爸笑着做举头看榜的样子。又说薛涛八九岁通音律，其父作：庭除一古桐，耸干入云中。她即对：枝迎南北鸟，夜送往来风。
爸爸笑说：这诗可不太妙啊，她父亲很忧虑，后来真流落风尘，就像预示，你说怪不怪！
夏天乘凉，头上白杨树沙沙响，爸爸摇着扇子背诵：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
他说：哎呀，月宫里永远只一个人，每天对着碧海青天，想想都害怕！
又说到《锦瑟》，爸爸说：庄生、望帝、沧海、蓝田，每句都不知何所指，但句句感人，引人无限遐想，最后总括两句，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
爸爸对南唐后主李煜感慨万千：最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。梦里不知身是客，一晌贪欢。多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
爸爸：说来真是不幸，如不亡国，作不出这么沉痛的好词，但谁愿亡国而做好词呢，就像清朝赵翼的那两句国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
他又讲大周后小周后亡国后屈辱至极的故事。
历史上真实的周瑜风神出众，文武双全，心胸宽阔，绝非《三国演义》描写的那般嫉贤妒能，爸爸说：李端的五绝《听筝》：鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。有意思。（那时周瑜才十几岁，得如此尊敬。）
我笑：真要是时时误拂弦，周郎恐怕不会顾了，肯定拂袖而去，孺子不可教也！
爸爸点头笑说：嗳，是的，是的。
爸爸还笑谈柳永的词《鹤冲天》惹得宋仁宗不高兴，笑说：苏东坡还是很称赞他，词书上说：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。此语于诗句不减唐人高处。
现在想，历代皇帝唯宋朝皇帝文雅，不高兴了只在卷子上批一行字，赌气的意思，把文人当人，包拯反对宋仁宗的任人唯亲，一激动吐沫星子都溅到宋仁宗脸上，皇帝也只尴尬地拿袖子擦脸，一句责备都没。这种君臣关系真是空前绝后，对比可怕的元明清，宋朝让人心向往之。
爸爸沉醉地背秦观的金风玉露一相逢，便胜却人间无数。说秦观的东风里，朱门映柳，低按小秦筝，是典型的小家碧玉形象。
我们还围着爸爸听他笑谈周邦彦、李师师、宋徽宗的故事。
那一年年，一月月，在时隐时现的诗词中流淌，如今闭目尚能见爸爸吟诗的身影。
更有很多趣谈，爸爸说：中国历史上有许多人物，比如蔡邕、唐寅，身上都背负很多故事。陆游那首诗：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。（《小舟游近村舍舟步归》）一棵大树下，满村人都在津津有味地听蔡邕的故事，说他抛妻弃子，被雷震死。还有唐伯虎点秋香，其实都是没影的事，但民间把这些故事都要附会在他们身上，历史上这样的人物被称为箭垛式的人物。
爸爸对元稹的《遣悲怀三首》提到过多次，尤其那句昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。他觉得这两句比什么色彩浓烈的悲哀的话都让人哀伤。
又说苏东坡一日问幕士：我词何如柳七？对曰：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。（南宋俞文豹《吹剑录》）
爸爸边说边做执铁绰板唱大江东去模样，笑说：苏东坡听了很高兴。苏词有个特点，最后两句会骤然境界大开，他的词： 多情多感仍多病，多景楼中，樽酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细撚轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红。先是写眼前景物，最后一句，一下荡开去，眼界顿时扩大，晁以道说：东坡词，歌之曲终，觉天风海雨逼人。的确是这样。
二十世纪九十年代中，一天上午，宁静的天空蔚蓝辽阔，爸爸在客厅边散步边笑说：
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。多好！
那天爸爸脸上笑容也蔚蓝如水。
渐渐地，爸爸谈韩愈多了些，说他的不美之美、非诗之诗。我齿豁可鄙，君颜老可憎,僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
以前可有人写过这样幽默的诗？正如爸爸在《论韩愈诗》一文中所说：于是，在李杜之后，在极盛难继的局面之下，正是这个韩愈，把继续推动中国诗歌向前发展的任务担当了起来。
到晚年，爸爸感叹英雄对小民的生杀予夺之权，唐李华的《吊古战场文》他从小会背，骈赋很长，他特地从电脑打印下来给我看，特别对后面这些句子感怀不已：
秦起长城，竟海为关。荼毒生民，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山。枕骸遍野，功不补患。苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手。谁无夫妇，如宾如友。生也何恩，杀之何咎。
爸爸说：小时捧着抱着，生怕磕着碰着，他们生时受过何恩？杀他们又因何罪？这篇赋完全是民本思想。
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