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| 編輯推薦： |
◆本版《奥之细道》为中日对照版，每一篇均附日文原文于下方，方便日语爱好者。
◆《奥之细道》是＂俳圣＂＂俳句之神＂松尾芭蕉*负盛名的作品，囊括50篇记行文及芭蕉与曾良二人沿途所作的俳句。书里不仅描绘了从江户（东京）出发，途径东北、北陆至大垣（岐阜县）这一路令人叹为观止的自然风貌，更是让＂奥之细道＂成为了与摩西＂出埃及之路＂、＂丝绸之路＂、孔子＂周游列国＂之路并列的，令文化人心向往之、有生之年必须去朝圣一番的四条路。
◆松尾芭蕉，成长于崇尚诙谐的＂贞门俳谐＂＂谈林俳谐＂盛行的年代。因思慕李白，而曾号桃青。在广泛吸取中国古典诗文和禅宗的侘寂精髓之后，芭蕉将已然诙谐至低俗的俳谐，发展为既具有诗歌的艺术性，又可人人共赏的庶民诗。＂从生活中的微小事物中了无痕迹地发掘出新的诗意＂，这本《奥之细道》，便是日本诗歌史上的里程碑。
◆葛饰北斋作为日本*伟大的画家，本版《奥之细道》特别收录14幅出自《北斋漫画》的插图，以印金效果呈现。一僧一帽，竹杖芒鞋，风雨兼程。北斋笔下的画中风貌，仿佛芭蕉重生。
◆书末附《奥之细道行旅图》。
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| 內容簡介： |
1689年，
松尾芭蕉与弟子河合曾良，从东京出发，一路向北，游行了两千四百公里。
沿途蔚为壮观的风景，激发了二人无限诗情和感悟。当年走过的路，也成了鼎鼎大名的"奥之细道"。
芭蕉这个怪老头却乐此不疲，拄着拐杖去远方，不失为一种文化苦旅。
这种性格从芭蕉给自己取的名字中就可见一斑。
芭蕉移居新居，内植芭蕉一株，是以别人称呼这草庵为芭蕉庵，
而庵中主人，自然就叫"芭蕉"。
为何独爱芭蕉呢？先生自有自己的说法：
1689年，
松尾芭蕉与弟子河合曾良，从东京出发，一路向北，游行了两千四百公里。
沿途蔚为壮观的风景，激发了二人无限诗情和感悟。当年走过的路，也成了鼎鼎大名的"奥之细道"。
三百多年前徒步行旅，路途艰险，缺少代步工具，餐风宿露更是家常便饭。
芭蕉这个怪老头却乐此不疲，拄着拐杖去远方，不失为一种文化苦旅。
这种性格从芭蕉给自己取的名字中就可见一斑。
芭蕉移居新居，内植芭蕉一株，是以别人称呼这草庵为芭蕉庵，
而庵中主人，自然就叫"芭蕉"。
为何独爱芭蕉呢？先生自有自己的说法：
"怀素走笔蕉叶，张横渠见新叶立志勤学。此二者余皆不取，惟于其阴翳悠闲自在，爱其易破之身。"
至此，日本史上公认*伟大的、*的俳谐诗人--松尾芭蕉，横空出世。
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| 關於作者： |
作者｜松尾芭蕉
生于忍者之乡伊贺上野。
本名松尾藤七郎，也叫宗房，通称忠右卫门，
别号桃青、泊船堂、钓月轩等。
江户时期俳谐诗人，有"俳圣"之称。
将禅宗的侘寂精神和中国古典诗文引入俳谐，
提出闲淡枯寂、轻灵、风雅的美学概念。
开创的"蕉风俳谐"，将俳谐发展为具有高度艺术性的庶民诗，是日本诗歌史上的里程碑。
作者｜松尾芭蕉
1644-1694
生于忍者之乡伊贺上野。
本名松尾藤七郎，也叫宗房，通称忠右卫门，
别号桃青、泊船堂、钓月轩等。
江户时期俳谐诗人，有"俳圣"之称。
将禅宗的侘寂精神和中国古典诗文引入俳谐，
提出闲淡枯寂、轻灵、风雅的美学概念。
开创的"蕉风俳谐"，将俳谐发展为具有高度艺术性的庶民诗，是日本诗歌史上的里程碑。
代表作：《奥之细道》《俳谐七部集》。
绘者｜葛饰北斋
1760-1849
江户时期浮世绘画家。
他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大。
德加、马奈、凡高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。
"千禧年影响世界的一百位名人"中唯一的日本人。
一生中两个最大成就：
《北斋漫画》《富岳三十六景》。
译者｜徐建雄
"质检派"译者，
在"质检"的基础上追求精准、优美的译文。
翻译代表作：《舞姬》《御伽草纸》《少爷》《我是猫》《山月记》《草枕》等。
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| 目錄：
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一序漂泊之念
二启程
三草加
四室八岛
五佛五左卫门
六日光
七那须野
八黑羽
九云岩寺
十杀生石
十一游行柳
十二白河关
十三须贺川
十四浅香山
十五信夫里
十六佐藤庄司旧址
十七饭冢里
十八笠岛
十九武隈松
二十宫城野
二十一壶碑
二十二末松山盐釜
二十三松岛
二十四雄岛矶
二十五瑞岩寺
二十六石卷
二十七平泉
二十八尿前关
二十九尾花泽
三十立石寺
三十一最上川
三十二出羽三山
三十三酒田
三十四象
三十五越后路
三十六市振
三十七越中路
三十八金泽
三十九多太神社
四十那谷
四十一山中
四十二别离
四十三全昌寺
四十四汐越松
四十五天龙寺永平寺
四十六福井
四十七敦贺
四十八种浜
四十九大垣
五十跋
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