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| 編輯推薦： |
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以往的阳明后学研究，大多采取单纯的哲学进路，对这些人物的讲学、出仕、乡族实践等活动则往往忽视。本稿另辟蹊径，着力于研究邹守益的此类活动，并力图将思想研究与历史研究打通，可谓视角新颖，也符合传统儒学知行合一的精神。
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| 內容簡介： |
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本书通过考察明代大儒、阳明弟子邹守益之学术思想与历史活动的互动，展示了阳明学者思想与实践的一体性特质，再现了一个理学家以天理、良知之价值来传播学术、引导现实政治的理想追求。以此深入揭示了阳明学者的思想与社会历史实践的密切关联，探寻了哲学史与社会史、文化史视野相融合的解释路径。
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| 關於作者： |
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张卫红，中山大学哲学系中国哲学博士，现任中山大学博雅学院教授。著有：《罗念庵的生命历程与思想世界》（北京生活读书新知三联书店，2009年）、《邹东廓年谱》（北京大学出版社，2013年）。整理古籍有：《龙溪会语》，收入《儒藏精华编子部儒学类》。专注于明代儒学研究。
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| 目錄：
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绪论 6
一．东廓思想研究的相关进展 7
二．东廓之学的思想性格和定位 9
三．东廓讲学及社会历史活动的相关研究 12
第一章 半生心路：浩浩谁立万物表 15
第一节 家世源流与学术传统 15
第二节 早年教育及思想困惑 17
第三节 师事阳明与宗旨确立 20
第四节 从学阳明的九载经历 24
第五节 不满一纪的仕宦生涯 30
第二章 讲学与政事：文章政事无二门 47
第一节 讲学与官员交游网络 47
一．与江西官员的交游网络 47
二．官员参与讲学的情形 53
三．以道相勉 62
第二节 阳明学对地方官员的影响 67
一．为政之道的三个心性层面 67
二．政学一体与万物一体 73
三．以儒术宰吏治 78
第三章 讲学与化乡：几为苍生涕拂襟 88
第一节 讲学与书院建设 89
一． 早期讲学与书院建设 89
二．归田后讲学与书院建设 96
第一节 讲学士友与地方宗族网络 102
一．讲学士友的规模、构成及影响 102
二．讲学士友与地方宗族的关系 104
三．草根学者对地方社会的影响 111
第三节 化乡实践 120
一．撰谱序与倡乡约 120
二．丈田及赋役改革 132
三．地方社会救济 141
四．讲学、化乡与心性工夫 144
第四章 戒惧说的思想脉络：须从戒惧识中和 147
第一节 学庸合一、戒惧慎独合一 148
一．朱子释戒惧、慎独 149
二．阳明释戒惧、慎独 156
三．东廓论学庸合一、戒惧慎独合一 159
第二节 依托《中庸》展开戒惧说 161
一．阳明学建构的思想背景 161
二．戒惧以致中和（良知） 163
第三节 以濂洛之学会通戒惧说 166
一．濂洛之学与阳明学的关系 166
二．濂洛之学与戒惧说的会通 170
第五章 戒惧说的义理与实践：好从瑟僩栽根本 175
第一节 戒惧真体 175
一．良知至善 175
二．天然自有之规矩 182
三．帝规帝矩 186
四．本体精明 190
第二节 戒惧之功 194
一．自戒自惧与安排、警惕 194
二．戒惧不离与寂感动静 202
三．一体两面、全生全归 212
四．与朱子、阳明、蕺山之比较 215
第三节 戒惧之功的其他德目 226
一．无欲 227
二．不逾矩、絜矩 228
三．克己复礼与修己以敬 229
四．复本体 232
五．思诚 234
六．研几 235
第四节 戒惧工夫的实践历程 236
一．早年：戒惧于念虑 237
二．转变：戒惧于心体 238
三．戒惧实功 241
四．默识心体 245
第六章 结语：敦于实行东廓之学的意义 251
一．平生事业 251
二．思想定位 260
三．学术价值 268
附录《澈源邹氏七修族谱》人物传记选录 274
邹义传记 274
何子寿 明故承直郎顺天别驾里泉邹先生墓志铭 274
邹美传记 277
邹善 明乡进士昌泉邹公圹志 277
邹德泳 明故乡进士今赠中宪大夫太常寺少卿昌泉府君行实 277
王时槐 明乡进士今赠中宪大夫太常寺少卿昌泉府君墓志铭 280
邹善传记 283
邹德溥 先考太常卿颖泉府君行状 283
曾同亨 明故太常卿颖泉邹公墓志铭 289
邹德涵传记 297
邹德溥 伯兄汝海行状 297
耿定向 明故奉议大夫河南按察司佥事邹伯子墓志铭 301
焦竑 佥宪聚所公墓表 304
邹德溥传记 306
邹德泳 先兄宫洗泗山老师行状 306
叶向高 宫洗泗山公墓志铭 309
邹元标 宫洗泗山公墓表 311
邹德泳传记 313
蔡懋德 明正议大夫刑部右侍郎泸水邹公墓志铭 313
附表 317
附表一 邹东廓与江西官员交游一览表 317
附表二 安福阳明学者暨邹东廓弟子一览表 323
附表三 明代安福人才乡族分布统计表 335
附表四 江西其他府县邹东廓弟子一览表 342
附表五 其他省邹东廓弟子一览表 345
附表六 邹东廓讲会、游学活动一览表 348
附表七 邹东廓乡族实践一览表 354
参考文献 355
后记 365
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