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| 內容簡介： |
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《中国名诗三百首》是由北京语言大学特聘教授韩经太主编，召集当代中国文学研究界的名家赵敏俐、钱志熙、葛晓音、莫砺锋、张晶、左东岭、蒋寅、张福贵撰写。该书精选中国文学史上305首经典诗歌（广义的诗歌概念，包括部分词和散曲小令），予以详细注释和独到鉴赏，发掘中国诗歌的境界之美和技艺之精。
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| 關於作者： |
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主编韩经太，北京语言大学特聘教授，中华文化研究院院长，博士生导师，教育部社会科学委员会委员。作者赵敏俐，首都师范大学文学院教授，博士生导师；钱志熙，北京大学中文系教授，博士生导师，教育部长江学者；葛晓音，北京大学中文系教授，博士生导师；莫砺锋，南京大学资深教授，博士生导师；张晶，中国传媒大学资深教授，博士生导师；左东岭，首都师范大学文学院教授，博士生导师，教育部长江学者；蒋寅，华南师范大学文学院教授，博士生导师；张福贵，吉林大学资深教授，博士生导师，教育部长江学者。
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| 目錄：
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目录
诗三百精神的发掘与传承
序《中国名诗三百首》韩经太
【先秦两汉诗】
《诗经》
关雎
桃夭
芣苢
摽有梅
静女
木瓜
君子于役
屈原
湘君
湘夫人
橘颂
乐府诗
有所思
上邪
江南
陌上桑
东门行
十五从军征
古诗十九首
行行重行行
西北有高楼
涉江采芙蓉
【魏晋南北朝诗】
曹操
却东西门行
王粲
七哀诗
刘桢
赠从弟
徐幹
室思
曹丕
燕歌行
曹植
名都篇
杂诗
嵇康
赠兄秀才入军
阮籍
【隋唐五代诗】
王勃
送杜少府之任蜀州
张若虚
春江花月夜
贺知章
回乡偶书（其一）
孟浩然
过故人庄
春晓
王维
山居秋暝
终南山
使至塞上
皇甫岳云溪杂题五首鸟鸣涧
相思
九月九日忆山东兄弟
送元二使安西
崔颢
长干曲四首（选二）
黄鹤楼
朱斌
登鹳雀楼
王之涣
凉州词二首（其一）
王翰
凉州词二首（其一）
王昌龄
出塞
高适
别董大二首（其一）
岑参
白雪歌送武判官归京
李白
子夜吴歌（其三）
月下独酌四首（其一）
将进酒
静夜思
早发白帝城
黄鹤楼送孟浩然之广陵
杜甫
望岳
前出塞九首（其六）
自京赴奉先县咏怀五百字
春望
春夜喜雨
登高
刘长卿
逢雪宿芙蓉山主人
孟郊
游子吟
韩愈
早春呈水部张十八员外二首（其一）
柳宗元
江雪
刘禹锡
西塞山怀古
金陵五题乌衣巷
李绅
古风二首（其二）
白居易
赋得古原草送别
琵琶行
李贺
李凭箜篌引
杜牧
泊秦淮
山行
李商隐
无题
乐游原
夜雨寄北
李煜
浪淘沙（帘外雨潺潺）
虞美人（春花秋月何时了）
【两宋诗】
王禹偁
村行
范仲淹
渔家傲（塞下秋来风景异）
柳永
八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
雨霖铃（寒蝉凄切）
王安石
明妃曲
示长安君
苏轼
游金山寺
饮湖上初晴后雨
书王定国所藏烟江叠嶂图
八月七日初入赣，过惶恐滩
水调歌头（明月几时有）
念奴娇（大江东去）
八声甘州（有情风万里卷潮来）
蝶恋花（花褪残红青杏小）
李清照
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
辛弃疾
水龙吟（楚天千里清秋）
摸鱼儿（更能消几番风雨）
破阵子（醉里挑灯看剑）
贺新郎（甚矣吾衰矣）
永遇乐（千古江山）
【辽金元诗】
元好问
颍亭留别
岐阳三首（其二）
摸鱼儿（恨人间）
摸鱼儿（问莲根）
关汉卿
【南吕一枝花】不伏老
马致远
【越调天净沙】秋思
睢景臣
【般涉调哨遍】高祖还乡
【明代诗】
高启
青丘子歌
清明呈馆中诸公
送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出
登金陵雨花台望大江
刘基
梁甫吟
感兴
题太公钓渭图
古戍
于谦
咏煤炭
【清代诗】
钱谦益
金陵后观棋绝句六首（其三）
黄宗羲
山居杂咏
吴伟业
过淮阴有感（其二）
顾炎武
海上（其一）
龚鼎孳
上巳将过金陵三首（其二）
王国维
鹧鸪天（列炬归来酒未醒）
【现当代诗】
刘半农
教我如何不想她
郭沫若
天上的街市
徐志摩
再别康桥
偶然
闻一多
死水
冰心
春水（一○五）
海子
面朝大海，春暖花开
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| 內容試閱：
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诗三百精神的发掘与传承
序《中国名诗三百首》
韩经太
呈现在读者面前的这本书，无论就其最终出版时的命名《中国名诗三百首》而言，还是回味其最初命名《新编诗三百》之初心，都包含着自觉传承诗三百核心精神的价值追求。
对于中国读者来说，诗三百是一个极富于经典意义的词语。从作为五经之首的《诗经》三百五篇，到家喻户晓的《唐诗三百首》，以及世间层出不穷的三百首选本系列，千百年来，伴随着经典的大众化普及，同时也伴随着普通受众对文学的经典化诉求，一种堪称三百首诗学精神建构史的历史进程，在历代诗词选家的自觉推动下，无形而又有序地一直延伸到新世纪的今天。今天的时代，是一个高度关注中华传统文化核心精神之阐发弘扬的时代，但同时也是一个过度的市场化开发和迎合应试教育的文化传播策略不谋而合的时代。身处此时，在顺物自然的从容不迫中，保持几分对诗意美感的人文性灵的纯爱，更保持几分对悠远深沉的中华诗词抒写主题的敬重，并因此而注重于对经典诗词之情思韵味的熟参妙悟，最终将有助于发掘和传承中华文化精神的当代文化事业。正因为如此，我们这样一个学者群相信读者已经从封面上看到了这些熟悉的姓名，更相信工作和学习在高校或者研究机构的读者早已熟知他们在各自领域的学术贡献本着同样的诗意的性灵，各美其美而又美人之美，将自身人格和学识融入经典名诗的编选和阐释，期待着与同样热爱中华诗词艺术的读者诸君展开审美心灵的对话。
审美心灵的对话需要一个基本的前提，在我们看来，这应是一种穿越古今而找寻中华民族诗性思维特质的探询意识。的确，通古今之变而在浩如烟海的中华诗词作品中精选出三百首，其中包括跨越五千年传统文化与一百年现代文化鲜明对峙的历史界限，这一行为本身就需要一定的勇气，而这种勇气的精神源泉，应该说恰恰来自于我们对诗三百精神实质的进一步探询。尽管围绕诗三百的《诗经》学已经自成体系，尽管社会大众也都大致了解诗三百所以发生的历史生态环境，但作为这本《中国名诗三百首》的主编者，仍觉得有些非说不可的话要写在前面，希望不会被读者诸君视为多余的话。
《中国名诗三百首》是一部贯通古今的诗歌经典选集。唯其贯通古今，古典现实主义的现代传承与创新发展，便成为编选集体之主体自觉的核心内容之一。
于是乎，我们可以通观古今而阐发诗三百之精神。显而易见，诗三百之具体内容，作为编选删改者的创造物，已然体现着诗三百之精神特质，而原始儒家的《诗》学讨论以及后世《诗经》学的思想阐释，进一步驱动诗三百阐释学融入中华文化精神和中华民族性格的历史建构实践，直到改革开放四十年纪念的今天。如若一定要提炼出通古今之变而又被实践检验所证明的精神内核，那我们就不妨用以下几点来概括：在终极关怀的层面上，文学的人学本质所规定的诗学的人文关怀，集中表现为物质和精神双重意义上的民生主义核心价值观；在审美创作和社会批评相统一的层面上，诗情画意的艺术讲求与讽喻生活的社会责任相融合，以此而自觉进境于富有社会意义的诗性美感世界。不言而喻，如是核心价值和诗性美感的道艺不二境界，包蕴着极其丰富的实践形态，就像这部《中国名诗三百首》包蕴着编选集体中各位诗学名家的独到感悟一样。
《中国名诗三百首》是《中国名诗1000首》项目的中期成果。项目整体的规划初心，可以表述为名家选名诗的特殊情怀，也就是充分尊重八位当代诗学专家的学术个性，尤其尊重他们在选释阐发过程中的独到感悟。至少我个人认为，对诗性的文学艺术世界的感知和解读，需要具备个性化美感灵敏度的独到智慧。一般化的知识性注释，既是必不可少的钥匙，也是封锁性灵的铁锁，每当想起两者之间的微妙关系，我总会联系到老子阐说其有无相生智慧的名言：此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。让我们一起去找寻打开中国诗歌众妙之门的钥匙吧！
2018年10月
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