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『簡體書』程长庚·谭鑫培·梅兰芳——清代至民初京师民间戏曲的辉煌(修订版)

書城自編碼: 3516856
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術戏剧艺术/舞台艺术
作 者: 么书仪 著
國際書號(ISBN): 9787200152920
出版社: 北京出版社
出版日期: 2020-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 528

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編輯推薦:
么书仪先生的笔触真实细腻,本书内容丰富,观点明确,语言朴素,是戏剧爱好者了解京剧文化和感悟国学国粹的有益补充。
內容簡介:
本书以晚清以来北京地区的戏曲表演的变革、角色为研究对象,内容涉及此一时期的宫廷供奉戏曲、男旦的兴衰、老北京的情色场所、演员社会地位的变化、票友的社会作用等多个方面,突破常见的演员加曲目的戏曲史格局,细腻而丰富地展示了以京剧为中心的近世娱乐史、风尚史,乃至大众精神史,以丰富的史料和详尽的分析复原了晚清民初娱乐圈的现场及其语境。
關於作者:
么书仪,女,1946年1月生于北京。1968年毕业于北京大学中文系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清文学专业,获文学硕士学位。1981年以后,在中国社科院文学所古代室工作。主要著作有《中国古代文体丛书戏曲》、《元代文人心态》、《元人杂剧与元代社会》、《晚清戏曲的变革》、《程长庚谭鑫培梅兰芳清代至民初京师戏曲的辉煌》、《家住未名湖》(与人合作)、大家小书《中国戏曲》等。
目錄
清代京师的戏曲与宫廷............................... 001
徽班进京程长庚前、后三鼎甲............ 017
京师南城的戏园子...................................... 032
清代的科班、戏班子和精忠庙..................... 049
清代的封箱戏、义务戏和堂会戏.................. 067
戏迷、票戏和下海...................................... 090
谭鑫培一生荣辱......................................... 116
杨小楼空前绝后......................................... 136
陈德霖余玉琴王瑶卿............................ 168
幸运的梅兰芳............................................ 198
胡琴圣手孙佐臣、梅雨田、徐兰沅............ 235
京派和海派................................................ 266
早年名伶们的修养和派头............................ 285
补记一:一帧照片的五种说明..................... 311
补记二:梅巧玲焚券赎当故事的变异...... 323
后 记...................................................... 339
参考书目................................................... 343
內容試閱
戏曲从一开始就是一种民间娱乐,生长力很强也很脆弱。没人管
它的时候它能够土生土长开花结果,受到支持就可以枝繁叶茂繁荣昌
盛,遇到政令的干预就会日渐凋敝枯萎灭亡。
元代戏曲很兴旺,单单是元杂剧剧本就有一百六十多个流传至
今,兴旺的主要原因还是因为元代政权的很少过问。
明代戏曲很发达,发达的原因和明代的文人雅士钟情戏曲、有
钱的达官贵人都蓄养家班栽培扶植有关系。家班的主人买童伶、雇乐
师、聘教习,甚至于自家写剧本、做导演所以传奇剧本文辞典雅
带着书卷气,南曲歌唱流丽悠远,舞台表演婀娜多姿。明代政权也不
干预戏曲上的事情,对于高官富户的家班和民间的戏班子都不管。
清代戏曲更加繁盛,繁盛的重要原因是清代的帝王个个都爱好戏
曲、参与戏曲,他们的爱好和参与直接引领和支撑了戏曲的发展,鼓
励了戏曲走向繁荣和鼎盛。
从清初到晚清,京师的俗间戏曲按照自己的发展规律经历了昆
弋进宫、京腔走红、秦腔争胜、徽班进京、花雅易位、京剧成形等过
程,这些过程都与皇家剧团和宫廷戏曲演出有着互为表里的关联。
晚清时候,戏曲的进一步商业化更加激励了京剧的鼎盛(或
者叫作畸形发展),具体表现就是:南城大栅栏的戏园子天天对
棚演戏,唱戏从家有三斗粮,不进梨园行变为一个被看好的
职业,众多的从业名伶技艺超凡脱俗,一批名伶的社会地位从
下九流上升到成为追逐和模仿的对象,看戏成为时尚消费并
且席卷了整个社会,包括满族人在内的票友成批出现,他们引领
着由各个阶层的人员组成的一大批追星族
晚清以降,民间戏班子各个行当都出现了一批技艺出众的名
伶,内廷供奉、前后三鼎甲、四大名旦、四小名旦、四大须
生都曾经是一个时期的流行语,而程长庚、余三胜、张二奎、谭
鑫培、孙菊仙、汪桂芬、乔蕙兰、穆长寿、时小福、杨月楼、王
桂花、陈德霖、余玉琴、王长林、田际云、王瑶卿、龚云甫、杨
小楼、王凤卿、梅兰芳等名伶和他们的逸闻故事,都曾经是京师
百姓耳熟能详的。
这里所说的晚清以降,包括了从道光到光绪再延续到
二十世纪二三十年代京剧的全盛时期。
京剧,在文学史上是文学、在戏曲史上是艺术、在社会生活
中是娱乐是消费,它在不同的场合都曾经异彩纷呈,就像是一个
多棱镜,从不同角度,以不同的方式折射出色彩缤纷的光谱,显
示出灿烂的光辉。
而今,当京剧以文学和艺术的大雅身份在文
学史上和戏曲史上沉积下来的时候,它的作为娱乐品和消费品的
大俗存在方式却已经香消玉殒,无处追寻
以世眼观,无雅不俗,以法眼观,无俗不雅京剧既是大
俗,也是大雅。
面对京剧鼎盛局面的逝去,雅人说是:原来姹紫嫣红开遍,
似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
俗人说是:时尚土风朝暮改,年年沧海变桑田
在与京剧共生的老北京逝去之后,无论振兴还是
弘扬都会变成痴人说梦。
2008年1月末于蓝旗营

 

 

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