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編輯推薦： 作者以老子王弼注与成玄英《道德经义疏》为家法，广泛熟练地使用本末、本迹、言意等传统哲学范畴，展现出对魏晋玄学的精准把握与深刻理解。文中明确引用的作者虽只有庄子与王弼、郭象、成玄英等几位注家，但字里行间实际上综合了历代老子注家对经文的阐释，包括当今学界老学研究的前沿成果在内，体现了作者对传统语境与当代研究的双重关切。以中释中的术语系统在一定程度上避免了由反向格义造成的对《老子》文本与魏晋时期注疏作品的误读。 內容簡介： 学人不知性各有极者，妄谓转相法于外物；五大之诬，其能免乎。故人致其性，与地相冥；地致其性，与天相冥；天致其性，与道相冥。道者不生之生，无伤乎自然之性，故反与物相冥。 關於作者： 高语含 ， 字唯止，1997年8月生于北京市。2019年毕业于中央民族大学宗教学系，获学士学位，现为德国海德堡大学哲学系在读研究生，主要研究方向为德国神秘主义、海德格尔、魏晋玄学与初唐重玄学。有旧体诗集《何致集》《岭头拾云集》。少喜幽独，读庄老而私淑之。 目錄： 上篇 一章 003 二章 006 三章 009 四章 012 五章 014 六章 016 七章 018 八章 020 九章 022 十章 024 十一章 028 十二章 030 十三章 032 十四章 034 十五章 037 十六章 040 十七章 044 十八章 047 十九章 049 二十章 051 二十一章 056 二十二章 059 二十三章 062 二十四章 065 二十五章 067 二十六章 072 二十七章 074 二十八章 078 二十九章 081 三十章 084 三十一章 087 三十二章 089 三十三章 092 三十四章 095 三十五章 097 三十六章 099 三十七章 101 下篇 三十八章 105 三十九章 111 四十章 115 四十一章 117 四十二章 121 四十三章 123 四十四章 125 四十五章 127 四十六章 130 四十七章 132 四十八章 134 四十九章 136 五十章 140 五十一章 143 五十二章 146 五十三章 150 五十四章 153 五十五章 156 五十六章 160 五十七章 163 五十八章 166 五十九章 170 六十章 173 六十一章 175 六十二章 178 六十三章 181 六十四章 183 六十五章 187 六十六章 190 六十七章 192 六十八章 195 六十九章 197 七十章 199 七十一章 202 七十二章 204 七十三章 206 七十四章 209 七十五章 211 七十六章 213 七十七章 215 七十八章 218 七十九章 220 八十章 222 八十一章 225 附录一　至人对道体的时机化言说 228 试探卮言之意涵与《庄子》文本文学性的起源 228 附录二　言有小同，义有大异 250 成玄英重玄之道与三论宗的分野 249 附录三　杜光庭《道德真经广圣义》治国伦理思想述评 270 以道统儒的视角 269

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