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| 內容簡介： |
《敦煌艺术中的人与自然敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。
《敦煌艺术中的人与自然敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于人生、关于人与人关系即伦理学方面所进行的一些探讨。如从道德理想角度探讨了敦煌壁画中所反映的社会理想和宇宙观，从人生观、道德原则、家庭关系、忠孝观念、善恶思想、理想人格等多方面对佛教的伦理思想进行了探讨，从敦煌结社活动探讨人的群体性以及个体与集体的关系，通过将《太公家教》与《增广贤文》进行比较，对不同时代不同伦理思想进行了探讨，另外还试探了敦煌壁画中反映的婚姻伦理关系，分析了敦煌僧尼饮酒习俗与道德规范的关系，等等。《敦煌艺术中的人与自然敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。
《敦煌艺术中的人与自然敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于人生、关于人与人关系即伦理学方面所进行的一些探讨。如从道德理想角度探讨了敦煌壁画中所反映的社会理想和宇宙观，从人生观、道德原则、家庭关系、忠孝观念、善恶思想、理想人格等多方面对佛教的伦理思想进行了探讨，从敦煌结社活动探讨人的群体性以及个体与集体的关系，通过将《太公家教》与《增广贤文》进行比较，对不同时代不同伦理思想进行了探讨，另外还试探了敦煌壁画中反映的婚姻伦理关系，分析了敦煌僧尼饮酒习俗与道德规范的关系，等等。
《敦煌艺术中的人与自然敦煌艺术书系》的第三部分，笔者首先对敦煌壁画中的环境保护意识进行了探讨，然后分析了古代敦煌环保意识基础及其与现代大西北可持续发展之关系，并对当代敦煌生态环境问题进行了反思，另外介绍了两千年前出现在敦煌地区的环保法令《使者和中所督察诏书四时月令五十条》，介绍了涉及古代敦煌水资源和水利建设的一条重要敦煌文献S.5874写卷，还特别介绍了一项传承千年的敦煌灌溉用水管理制度。这些，对于我们今天如何面对越来越严重的环保问题或许能有所启示。
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| 關於作者： |
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胡同庆，男，1954年出生于四川省乐山市。1984年从四川乐山奔赴甘肃敦煌。曾为《敦煌研究》资深编辑，敦煌研究院副研究员。主要研究方向为敦煌具象美学和古代社会生活史，已出版《品味敦煌》《敦煌古代游戏》《魅力敦煌一一从美学角度赏析敦煌艺术》《敦煌古代衣食住行》《盛女敦煌一一揭秘中国古代女性生活往事》《敦煌壁画中的养生》《敦煌文化（普及本）》《敦煌佛影：敦煌北朝佛教艺术面面观》《华丽敦煌一一敦煌龙凤纹饰图录》等20部著作；发表《莫高窟早期龙图像研究》《敦煌晚期壁画中的天国图像》等140多篇论文。另外还发表了不少诗歌、游记和杂文。
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| 目錄：
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第一章 敦煌艺术之美
敦煌佛教艺术的实用性
敦煌壁画中美的规定性
敦煌壁画中的节奏与韵律
敦煌壁画中的夸张变形特征
敦煌壁画中的格式塔优化现象
敦煌壁画中的简约化与整体化现象
敦煌壁画中的于对称中求不对称美学特征
敦煌北朝时期艺术中的于对称中求不对称美学特征
佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理
敦煌隋代壁画的美学心理剖析
第二章 敦煌艺术中的社会
敦煌壁画中所反映的社会理想和宇宙观
敦煌壁画中的佛教伦理思想
从敦煌结社活动探讨人的群体性以及个体与集体的关系
立仁道，论世道《太公家教》与《增广贤文》之比较
敦煌壁画中反映的婚姻伦理关系
僧尼饮酒吃肉的道德分析
第三章 敦煌艺术中的环境
敦煌壁画中的环境保护意识
古代敦煌环保意识与现代可持续发展之关系
悬泉置遗址与世界第一部环保法令
敦煌文献S．5894写卷内容之疑问
传承千年的敦煌灌溉用水管理制度
对敦煌生态环境问题的反思
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