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編輯推薦： 长期以来，《易经》一直被归入儒家典籍。而《周易今注今译》的作者陈鼓应、赵建伟认为，这正是《周易》的研究一直被局限在狭隘的范围内，导致《周易》经传研究陷入肤浅、片面甚至曲解的根本原因。鉴于此，作者依据大量文献及新出土的帛书《易经》，提出了具有突破性的学术观点，认为《易经》实为道家典籍，并尝试以此书作为重建道家易学的发端。在此思想基础上，作者参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。本书具体写法是先引原文，再附译文，后附注释。该书注释详尽，内容丰富，译文优美、贴切。 內容簡介： 长期以来，《易经》一直被归入儒家典籍。而本书作者认为，这样一来使得《周易》的研究被局限在狭隘的范围内，导致对《周易》经传研究，陷入肤浅片面，甚至曲解；同时，以儒家思想解《传》，再用这种儒家化了的《易传》解经，也使得对《易经》的解释龃龉难通；加之历来在《周易》文字训诂上多有忽略，使得《周易》日渐隐晦。鉴于此，作者依据大量文献及新出土的帛书《易经》，多方比勘互校，使诸多疑难之处得以疏通。本书提出了具有突破性的学术观点，认为《易经》实为道家典籍，并尝试以此书作为重建道家易学的发端。在此思想基础上，作者参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。本书思想脉络清晰，诠释系统完整，译文通俗易懂，卦象解说分明，义例辨析清楚，占卜方法介绍简明。真正做到了深入浅出，雅俗共赏。 關於作者： 陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。 赵建伟，北京人，1957年生。1987年研究生毕业于北京大学中文系古典文献专业，获文学硕士学位。现为中国戏曲学院教授。著有《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《女性禁忌》合著、《出土简帛周易疏证》及《说乾》、《乾坤道论》、《文子断代研究》、《郭店竹简老子校释》等。 目錄： 前言 一、乾下乾上乾 二、坤下坤上坤 三、屯下震上坎 四、蒙下坎上艮 五、需下乾上坎 六、讼下坎上乾 七、师下坎上坤 八、比下坤上坎 九、小畜下乾上巽 一〇、履下兑上乾 一一、泰下乾上坤 一二、否下坤上乾 一三、同人下离上乾 一四、大有下乾上离 一五、谦下艮上坤 一六、豫下坤上震 一七、随下震上兑 一八、蛊下巽上艮 一九、临下兑上坤 二〇、观下坤上巽 二一、噬嗑下震上离 二二、贲下离上艮 二三、剥下坤上艮 二四、复下震上坤 二五、无妄下震上乾 二六、大畜下乾上艮 二七、颐下震上艮 二八、大过下巽上兑 二九、坎下坎上坎

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