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| 編輯推薦： |
读者对象：对中国历史（特别是城市史、近代史）、巴蜀地理文化感兴趣的大众读者
编辑推荐：
◎ 除了成都，蜀地的文化符号还有岷江和峨眉山
巴蜀地区有着奇诡而丰富的自然景观、风土人情。除却成都，四川仍有许多值得挖掘的文化符号，本书即选取岷江、峨眉这两个蜀文化符号作为线索，爬疏历史，收集轶闻，让读者领略一江一山背后的历史沿革，以巴蜀大地为窗，管窥华夏之变迁。
◎ 学者王笛倾情推荐，浸润山水灵蕴的随笔，亦可作为区域微观史的文学样本
作者行迹遍及四川，从官方档案中汲取地方山志等各种史料，亦通过随访等形式融入散佚的诗歌、竹枝词、民间传说等乡土素材，使得整部作品既是一部浸润山水灵韵的随笔集，亦可作为区域微观历史的文学样本，知识价值和文学价值并重。
◎ 小城起笔的作家献给故乡巴蜀的情词
作者龚静染从家乡五通桥起笔，一直致力于小城叙事非虚构写作，作为《桥滩记》《昨日的边城》《西迁东还》之后的新作，《河山有灵：岷峨记》突破小城的一方天地，进入更广阔的时空书写，却以始终如一的情感书写巴蜀故事，串联起30个历史断面。
◎ 特种纸唯美装帧、国风气韵的裸脊锁线、瘦长开本致敬传统山志
三十余幅图片，
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| 內容簡介： |
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作者遍览巴蜀，查阅尘封史料，佐以轶事杂谈，连缀成30篇人文随笔，勾画出一幅岷江流域、峨眉山麓的地理画卷。其中15篇为《岷江记》，启于桃花水，收于洗河水，涉及沿途物候、渔产、水利、航运、桥梁、渔船、渡口等历史沿革，有自然风土，也有风土背后的人歌人哭。《峨山记》则以山为线索，从神秘的蜀山剑侠起笔，钩沉索引，在诗性的描摹中，依次形塑出文人之灵山，信徒之圣山以及探险者之宝山等多个峨眉面相，诗人、学者、高僧、军阀、政客沉浮其间，照见时代风云变幻。贯穿始终的是一位文化寻根者的虔诚与情味。
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| 關於作者： |
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龚静染，作家。出版有《桥滩记》《我们的小城》《浮华如盐》《整个世界慢慢暗下来》《昨日的边城》《西迁东还》等。
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| 目錄：
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自序
｜岷江记
?岷江之春：桃花水来了
河流是大地上的一棵巨树，波澜盛长犹如蓬勃生长的植物。
?万山深处寻江源
历史的岷江上永远有这样一叶轻舟，藏在西戎万山的深处。
?六字古法中的水利密码
兴修水利其实是在加固王朝的根基，任何一个千疮百孔的皇权都坚守着这样一条基本的民生底线，在这之上又形成了一套貌似威严的政治道德。
?四川盆地的一根脐带
如果说四川是个被包裹在盆地里的婴儿，那么岷江就是一根脐带。
?一座江城的记忆
大佛当年是为镇江而凿，为的是杀水，但菩萨面带微笑，绝无杀意。
?旧时岷江鱼
立春后泛子，渔人以灯火照之，辄止不去。
?风烟望五津：古渡记
一切皆为尘埃所吞没。
?从旧江河中开来的慢船
蜀人有盆地之困，就会有改变道路的渴望，而这显然不能寄希望于那些从旧时光中驶来的慢船了。
?江底有部灾难史
岷江的水流之大、之急，江底犹如坟场，且不留任何碑铭，只当招收野鬼。
?小桥通古今
改革开放后，女子渐摩登，那桥洞藏妖孽，不知折断了多少高跟鞋。
?岷江话：一条河流的孑遗
岷江就像一个大自然的巨大录音机，录下了一点中上古时期的蜀地语言信息。
?水运往事：从西坝窑说起
现实的河流与历史的激流曾经有过交汇，它们在不同时期为一地的经济带来了繁盛。
?河帮菜的岷江印记
再鲜活的故事也会陷入虚无，如江水一样隐而不言。
?岷江之秋：等待一场洗河水
江上千古月，岷江兀自流，它永远是以沉默来回应时空的诘问。
｜峨山记
?从武侠小说迷上峨眉山
惭愧书生空负手，宝刀何日斩楼兰。
?《译峨籁》中的山河遗梦
峨眉山成为他们心中的一块世外桃源，一方只能在梦中萦绕的旧河山。
?望峨：一座想象中的灵山
蛾眉两片翠浮空，日月跳转成双瞳。
?登峨：人与山的对话
过去上峨眉山，只有爬过八十四盘，才能到达金顶。
?九老洞中的桃花源
那深不可测的洞中仿佛藏着一股魔力，能够把一些人的生命吸附进去。
?峨山顶上半轮月
在初冬的一天夜里，月亮奇大，把夜空照得终夜如昼，他又失眠了。
?峨眉乱世缘
鹤发不堪言此世，峨嵋空约在他生。
?朝峨：圣山之路
招财进宝的家伙居然也会念佛，真是阿弥陀佛，善哉善哉。
?小金殿的生灭劫
一段峨眉山晦暗的历史，让人深感痛心之余，亦觉世间生灭的无常。
?蒋超：一生写尽一座山
一部《峨眉山志》，就是一部峨眉山的思想史。
?宝山的显现
那也是个极为喧嚣的世界，只是人类听不到它们的声音而已。
?杜鹃：植物学家眼中的世界
他在植物学上的造诣不输于那只会听树的耳朵。
?报国寺里的近代风云
杀机那及禅机好，兵学何如佛学乘。
?消失的圣积晚钟
圣积晚钟非为一寺所敲，而是为整个峨山在敲。
?峨眉在人间
浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。
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