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內容簡介: |
《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称,全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷,凡五种六十九卷,统名为尚秉和易学全书。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷,共计七十七卷。
尚氏早年师事桐城吴汝纶,晚年治易。著书数十种。尤精于易学,是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上, 卓然成一家之言。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏易林注》,研寻出诸多失传已久的佚象,形成独具创获的象学理论体系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可谓阐幽发微,集象学之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等,皆获学界称赏。王晋卿赞誉其使西汉易学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。
本书校理者张善文先生将尚氏具创见也*足以津逮后学之五种易学著述详加校理,以尚氏各稿本为底本,参取诸种原刻本、续补本、后印本及其他有关文献资料,详为勘订,务使前后一体,条例明晰,卷次贯畅。又以吴承仕先生《检斋读易提要》一卷、黄寿祺先生《易学群书平议》七卷附《易说评议》后,庶便读者参览历代易说提要之精论。
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關於作者: |
尚秉和(1870-1950),字节之,晚号滋溪老人。学者称槐轩先生。河北行唐人。尚氏师事桐城吴汝纶,殚精古文经史之学。年三十三成进士。历任工部、民政部、内务部主事员外郎。又考取军机章京,以清政不纲,避不赴职。入民国,仍吏隐于内务部。曾兼任京师大学堂国文教习,又讲学奉天萃升书院及北平中国大学国学系。著书数十种。尤精于易学,所著《周易古筮考》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》等,皆获学界称赏。是易学象数派的代表人物之一。其独道的见解和成就,成为后学之津梁,也使其在中国现代易学史上占有重要的一席。王晋卿赞誉其使西汉易学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。曾自撰《滋溪老人传》,略述生平及治学历程。
张善文,福建长乐人,1949年生。师从黄寿祺,黄寿祺师从吴简斋、尚节之二位先生,可谓国学功底深厚。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。著名易学家。著作数十种,其中易学著述十余种,《周易译注》《周易辞典》等皆屡次获奖,是广受欢迎的易学研究著作。
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目錄:
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校理缘起1
滋溪老人传1
第一卷
周易古筮考十卷 1-160
易说评议十二卷 161-414
附编
检斋读易提要一卷吴承仕 415-492
易学羣书平议七卷黄寿祺 493-674
第二卷
焦氏易林注上一至八卷 1-597
焦氏易林注下九至十六卷 599-1140
第三卷
周易尚氏学二十卷1-332
焦氏易诂十一卷 333-602
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