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編輯推薦： 在长期以来的道学史上，吕大临以兼传关洛而知名，同时也是自身理论未能被充分注意的人物。实际上，吕大临通过对儒家经典的诠释，阐明了儒学道德修养和礼仪教化的心性依据，从而更加凸显了道学的实践意义，显示出道学的话语转换，在其时代中担当起道学传承的重任。 內容簡介： 本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特点，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特点，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，*后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承接《孟子》、《中庸》尽心知性知天的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的穷理、成性与《大学》的正心、格物等道德修养径路，以天道性命为根源，以本心为基点，以礼教为常道，融合关洛两派学风，发扬了孔孟儒学上达与下学并重、德性与礼法兼修的精神传统，表现出关注道德实践和礼法教化落实的特点；吕大临典型地反映了初创期的道学理论与儒家传统经学、礼学的互动、转化及其自身的生成、演进状况，也展现出道学内部相近的问题意识和不同的学风倾向之间的相互激荡过程。 關於作者： 邸利平，男，1980年生，内蒙古呼和浩特人，哲学博士。现任教于西安邮电大学马克思主义学院。主要研究领域为宋明理学、儒家哲学、价值哲学等，发表相关学术论文十余篇。 目錄： 总序 绪论 道学的阐释与再阐释 一、道与道学的名义 二、道学的理论阐释 三、道学阐释的再阐释 四、本书的研究内容和结构 第一章 道学兴起背景下吕大临的学行 一、道学谱系 二、家学渊源 三、道学初兴 四、倡道关中 五、由关入洛 六、解经论道 第二章 吕大临以经释道的学术特点 一、通六经，尤邃于礼 二、四书：入德之大要 三、易学：惟人伦之为务 四、礼学：义理之所当然 第三章 吕大临的天道论与性命论 一、性命与天道 （一）中者性与天道 （二）《论中书》的争辩 二、天道之虚与感 （一）虚与诚 （二）虚与感 （三）寂与感 三、理气与一体 （一）理、性与质 （二）大气本一 第四章 吕大临的心性论与修养工夫论 一、心与理义 （一）尽心与尽性 （二）心之思与知 （三）本心与理义 二、心与中庸 （一）本心与未发之中 （二）常道与至道 三、穷理与体仁 （一）穷理尽性与格物致知 （二）诚明与仁知 （三）仁之兼天下而体之 （四）识仁、定性与克己 第五章 吕大临的礼学及其实践宗旨 一、礼的理义根据 （一）礼之文与礼之义 （二）礼与心之所同然 （三）礼之达天下之情 二、礼的养气成性功能 （一）知礼成性的提出 （二）血气与心知 （三）礼与养气成性 （四）礼之养人成德 三、礼之敬的意义 （一）礼者，敬而已矣 （二）敬的工夫意义 （三）敬的人伦意义 结　语 附录：吕大临道学研究述评 参考文献 后　记

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