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『簡體書』奥义书(汉译名著本13)

書城自編碼: 3626385
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作 者: 黄宝生 译
國際書號(ISBN): 9787100084215
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2012-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 428

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編輯推薦:
在奥义书的创世说中,世界*初的存在是自我,由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀,原始巨人补卢沙(Purusa,“原人”)作为祭品,而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人,然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出:“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动,正像火花从火中向上飞溅,确实,一切气息,一切世界,一切天神,切众生,都从这自我中出现。”(2120)按照奥义书的种种描述,梵创造一切,存在于一切中,又一切。
內容簡介:
奥义书是古代印度婆罗门教的圣典,是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉。作为印度*经典的古老哲学著作,奥义书用散文或韵文阐发印度教*古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多,记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书,直接从梵文译出,具有重大学术研究价值。
目錄
导言
大森林奥义书
歌者奥义书
爱多雷耶奥义书
泰帝利耶奥义书
自在奥义书
由谁奥义书
伽陀奥义书
疑问奥义书
剃发奥义书
蛙氏奥义书
白骡奥义书
賅尸多基奥义书
弥勒奥义书
內容試閱
第三梵书
  然后,菩吉优,罗希亚耶尼向他发问。他说道:“耶若伏吉耶啊,我们曾经在摩德罗同游学。一次,拜访波登遮罗·迦比耶的家。她的女儿被一个健达缚附身。我们问他:‘你是谁?’他回答说:‘苏滕婆·安吉罗娑。’我们在向他询问世界的尽头时,询问继绝王孙们在哪儿?耶若伏吉耶啊,我现在也询问你:继绝王孙们在哪儿,”(1)
  注:继绝(Pariksit)是一位国王。据后来的史诗《摩诃婆罗多》中的描述,他足般度族留下的根莆。
  耶若伏吉耶回答说:“他(健达缚)肯定告诉你们:他们前往举行马祭的人们去的地方。”“举行马祭的人们前任哪儿?”“这个世界的广度为太阳神车三十二天的行程。围绕它的大地两倍于这个广度。围绕大地的大海又两倍于大地的广度。而空中有薄似剃刀锋刃或蚊子羽翼的缝隙,因陀岁化为弓,将他们送交风。风亲自负载他们,将他们送往举行马祭的人们所去的地方。显然,他(健达缚)是在赞颂风。因此,风既是个体,又是总体。任何人知道这样,他就能战胜重复的死亡。”然后,菩吉优,罗希亚耶尼沉默不语。
  ……

 

 

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