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| 編輯推薦： |
绘制文人典范苏东坡的精神图谱
领略贤哲的旷达人生态度、通透经世智慧
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| 內容簡介： |
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苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他一生仕途坎坷，处境艰难，但始终人格高洁，心怀理想。本书从修养、应世、智慧、旷达等主题入手，条理清晰地分析了苏东坡的生活态度、人格精神，以苏东坡的人生哲学为主线，以他对人生的旷达态度为基本情感底蕴，讲述了苏东坡的经世智慧。
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| 關於作者： |
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范军，1961年生，湖北荆门人。《华中师范大学学报》主编，华中师范大学文学院教授、博士生导师。曾任华中师范大学出版社总编辑、社长，中国新闻史学会编辑出版研究委员会副会长、湖北省编辑学会副会长。长期致力于出版文化与产业、出版史、文化传播学研究，主要著作有《出版文化散论》《中国出版文化史论稿》《中国现代书业广告二十家》等。曾入选全国百佳出版工作者，并获首届湖北出版政府奖、中国大学出版社首届高校出版人物奖等。
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| 目錄：
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辑一／幸会，苏东坡
一、从重臣到阶下囚 003
二、苏东坡的遗产 006
三、心中有桃源 010
四、知识分子的理想人格 013
五、这不是他的全部 017
原文品读 《前赤壁赋》 022
辑二／应世篇·拣尽寒枝不肯栖
一、人心就是天下 027
二、善养浩然之气 032
三、君子的哀歌 038
四、克己与自持 045
五、谨慎是生命的护甲 051
六、困厄出英雄 062
原文品读 《乌说》 070
辑三／智慧篇·书到今生读已迟
一、勇敢是一种美德 073
二、道可致而不可求 080
三、观人如观山 089
四、把握自己的才华 099
五、自嘲的艺术 106
六、有趣的灵魂万里挑一 115
七、与人生的苦难和解 131
原文品读 《贾谊论》 145
辑四／旷达篇·天涯何处无芳草
一、静的力量 149
二、人生之进退 161
三、把烦恼当作灰尘 170
四、爱物而不执着于物 183
五、身如不系之舟 193
六、坦荡面对生与死 200
原文品读 《宝绘堂记》 207
辑五／修养篇·一点浩然气
一、君子宽以待人 211
二、士的宽容 218
三、养心胜于养身 226
四、欲望与节制 234
五、贵在养神 241
六、无思之乐 248
原文品读 《记承天寺夜游》 257
辑六／杂议篇·君门深九重
一、君道 261
二、君臣相济 267
三、千秋功业在知人 274
四、蓄养学力 280
五、专注的力量 290
六、文章之道 297
原文品读 《稼说送张琥》 305
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| 內容試閱：
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一、从重臣到阶下囚
苏东坡，名苏轼，字子瞻，东坡居士是他的雅号。后人也有尊称他苏子的。他生于公元1036年(宋仁宗景祐二年)。家乡眉山在天府之国四川，岷江南北纵贯，峨眉山在它的西南面。这里美丽而富饶。苏东坡于公元1101年(建中靖国元年)逝世，25年后，北宋灭亡。苏东坡在世的半个多世纪，正是北宋积贫积弱、逐渐衰微的时期，也是朋党之争此起彼伏的年月。
苏东坡一生有过坦途顺境、荣耀和显赫，有过短暂的辉煌；但纵观他几十年的人生道路，却多是风风雨雨，坎坎坷坷。荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。
与弟弟苏辙一同进士及第时，苏东坡才22岁，可说是少年得志、十分幸运的了。苏东坡一生在官场宦海中沉浮。他当过太守、翰林学士、礼部尚书之类的官，这些官阶都还不低。在任均有作为，堪称循吏。宋朝没有一品官，宰相才是二品，而苏东坡当到了三品。他毕生未脱离政治活动，是风节凛然的政治家，对有宋一代的政治风气有重要影响。
据史书上讲，苏东坡“博通经史，属文日数千言”，“文义粲然”，是万里挑一的旷世奇才，且“器识之宏伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之”（《宋史·苏轼传》）。
然而，正像苏东坡自己说的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，他的仕途上总是悲多欢少，阴多晴少。
苏东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人。他认为是对的，就一定坚持；认为不对的，必然反对，而且从不隐瞒自己的观点，仗义执言，很有点撞倒南墙不回头的味道。这是东坡的可爱之处，也是他老是吃亏的原因。
王安石当权时，苏东坡是很有可能平步青云的，但他没有。按常情说，王、苏二人都是出入于欧阳修门下的，王安石也很看重东坡兄弟，倘若这时东坡稍稍随和一点，是可以飞黄腾达的。退一步讲，东坡即使不赞成王安石的变法措施，只要保持沉默，三缄其口，也可自保平安。
但是他不这样。东坡说：“流而不返者，水也。不以时迁者，松柏也。”于是，他固持自己深思熟虑的见解，不避利害，不计得失，一而再、再而三地上疏批评新法。他自然不容于改革派。
司马光上台后，又用力打击变法派的活动，将王安石推行的改革措施一律废除。旧党当政，自然极力拉拢反对过新法的苏东坡；此时，苏东坡如果能依附司马光，可说是前程似锦。但他对旧党不顾实际、只求以尽废新法为快的做法提出反对意见。可想而知，旧党的营垒里也没了他的席位。
正是这种坚执己见、不随波逐流的人格个性，使苏东坡饱经忧患和磨难。也正是这种独立不改的人格精神，成就了苏东坡的崇高和不朽。
苏东坡从35岁起，开始颠沛流离，一生三次遭贬。真正在朝为官不足二十年。
次是发落在黄州，即今天的湖北黄州市。
第二次贬到了岭南的广东惠州。
后一次是他六十二岁时，由惠州贬所再远贬到海南岛的儋州。海南那时远不是今天的黄金宝地，当时被看作蛮荒瘴炎之地，死囚流放之所。东坡说这里的生活是“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”(《与程秀才书》)。
他在这蛮荒艰苦的“西伯利亚”生活了三年之久。后遇赦北回，不久便病逝了。弟子黄庭坚描绘恩师逝世时的情景说：“东坡病亟时，索沐浴，改朝衣，谈笑而化，其胸中固无憾矣！”
二、苏东坡的遗产
与坎坷的仕宦之路比起来，苏东坡的艺术之路要顺畅得多，辉煌得多。
国家不幸诗家幸。生活不幸文章幸。这大概是人世间的一种独特的二律悖反：生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。东坡是有宋一代成就全面的文化伟人，是才华横溢的艺术大家。
苏东坡正是如此。明人高启在《东坡小像赞》中评价说：“先生盖进不淫，退不伤，凌厉万古，麾斥八荒，而大肆其文章者也。”宋濂的评价则是：“自秦以下，文莫盛于宋，宋之文莫盛于苏氏。”还有人称其为“宇宙人物，宇宙文字”。
在中国古代的艺术王国中，苏东坡是一位非常少见的、杰出的全能文艺家。他多才多艺，在文学艺术的好几个领域都有很高的建树。他留给后人的4800多篇文章、3000多首诗词、《易传》《书传》《论语说》等有分量的学术著作，还有书法墨宝，足可为证。
作为大诗人的苏东坡，今天可以说是家喻户晓、人人皆知了。大学、中学的语文课本里都收有他的诗词名篇。人们随时随地都会想起他的一些诗句。
到杭州西湖游玩，我们会记起苏东坡把美丽的西湖比作西子姑娘的绝妙比喻。在湖中划划小船儿，细细品味一下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的佳句，也是一种享受。
上过庐山的人或没上过庐山的人，差不多都记得东坡先生的两句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山是这样，大自然是这样，人生、世事何尝不是难识“真面目”？从这些淡而有味、饱含理趣的诗句中，我们总可以品出一些生活的哲理。
月圆月缺，年年中秋。每逢这个佳节，总有人吟咏“明月几时有，把酒问青天”。在苏东坡的这首中秋词中，包含着多么深的人生感慨和企盼：“但愿人长久，千里共婵娟！”
东坡的诗，有感而发，常有奇妙的比喻和对人生、对世事、对宇宙的真知灼见，妙趣横生。他的诗充满理趣，反常而合道，给人奇妙之感。
在词方面，苏东坡是一个开拓者、改革家。在他之前，词作为一种文学形式，固定地被人们用来吟诵风花雪月、男欢女怨。词的范围局限在深闺和词人内心的狭小天地。
苏东坡大大扩展了词的表现疆域，在他笔下，没有什么思想不可以入词，没有什么事情不可以入词。他也写男女恋情、离愁别绪，而且写得真切动人。他更写社会、人世，历史沧桑和现实感受都展现在笔下。和那些像十七八岁女郎的婉约词相比，他的这些豪放作品则像一个关西大汉。
苏东坡豪放词的代表要数那首《念奴娇·赤壁怀古》了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在这气势豪迈的高歌中，包含了诗人无限兴亡之感和对宇宙永恒、人生短暂的慨叹。
在散文创作方面，他的成就和影响很大。他是唐宋散文八大家之一，文风平易自然，流畅婉转，就像行云流水。政论、史论、传记、游记、随笔、杂记他都写，不仅数量多，而且质量高，影响大。尤其是一些小品、书信、随感，篇幅短小，挥洒自如，袒露真情，体悟生活的哲理，对人很有启发。
不仅如此，苏东坡还是一位大画家、大书法家。他尤其喜欢画古木丛竹，是我国文人画的开创者之一。可惜今天已很难见到东坡画的真迹了。在书法上，东坡自成一家。他的特点是能多方面吸取前代书家的长处，又能自出新意，有所创造。他的字被人称为“苏体”。
东坡一生，诗文书画，都达到了一般人难以企及的高度。古人称其为“苏海”，人生与艺术波澜壮阔，气象宏大，且极具包容精神。他才气过人，悟性过人，勤奋也超乎常人。这些都是他成功的原因。
当然，不平坦的人生经历，更是他艺术上走向成熟和辉煌的推动力量。其政治上的凛然正气与艺术上的浩然之气相互辉映。
西方人讲“愤怒出诗人”。
中国古人讲“不平则鸣”，“穷而后工”。
苏东坡去世那年，在一首诗中像是给自己一生做了一个总结。诗中写道：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这三“州”，都是苏东坡被贬的地方。苏东坡把这几处人生的苦难之地，作为自己的“平生功业”，这是为什么呢？
中国古人讲“三不朽”，就是立德、立功、立言。文学艺术可算在立言中间。而苏东坡的一些不朽之作，大都写在被贬之地。
苦难使人成熟、深沉和达观。
在戏剧中，悲剧总是比喜剧深刻。
曹丕说，人的寿命到一定时候就会终了，荣誉和享乐只限于自己一身，二者都只能到一定的时限，文章却可以永远流传。
苏东坡正是与他的艺术作品一起，永远流传，永远辉煌。
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