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| 編輯推薦： |
《阳关大道，独木小桥，都走过了：季羡林散文精选集》
1.百岁老人历尽风雨的人生智慧，文化大师跨越时代的生命箴言。写给每一个为当下所困的灵魂，告诉我们如何在这个不安的世界从容地活。
2.季羡林散文为读书类综艺节目之选（《榜样阅读》中蔡徐坤《不完满才是人生》；《朗读者》中赵文瑄诵读《老猫》，宗庆后读《八十抒怀》）。季羡林更是、人民日报作家。在所有名家作品中，季羡林被选入教材的作品数量居首；季式散文，是语文中高考选篇的重要来源。一书在手，阅尽季羡林散文代表作。
3.随书附赠精美磁性书签。
《桨声灯影，雪后湖山：俞平伯散文精选集》
◆白话美文之典范。俞平伯旧学功底扎实，””其学可及，其才难及””，同时积极参与白话文运动，其散文既有名士的洒脱、古典的趣味，又为现代汉语树立了标杆。
◆不可不读的中国现代白话散文名篇。《雪晚归船》《桨声灯影里的秦淮河》《陶然亭的雪》等经典之作，极见功力，带你领略汉语之美、旧时意趣。
◆在惊涛骇浪里兀自宠辱不惊，尽情随性。””我们既离不了现在，能够怎样活着就怎样好了””，在一波波的时代剧变中，坚持本心，积蓄力量，重获美好、希望
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| 內容簡介： |
《阳关大道，独木小桥，都走过了：季羡林散文精选集》
共分三辑，《月是故乡明》《永远的哥廷根》《做真实的自己》，全面地体现了季羡林先生的人生轨迹、学术道路和散文成就，突出展现了其面对生活的挫折与外部的动荡之时，如何安顿自我的心灵，在不安的世界里从容生活。本书所选皆为季羡林散文代表作，将季羡林先生经历过的困惑、烦恼、欢乐、痛苦，对人生和社会的思索等呈现给读者，希望借大师的人间体悟让我们在生活的忧思中得到一丝慰藉，给我们前行的力量。
《桨声灯影，雪后湖山：俞平伯散文精选集》
桨声灯影，雪后湖山，晚归船，夜掌灯……生活的趣味，在重温一场一场江南的往事，在“冬天生炉子、夏天扇扇子”，在“人到中年，不过如此”。
俞平伯先生幼承家学，旧学功底少有人及，又积极投身新文化运动，倡导白话新诗和散文创作，引一时风气之先。其文偏于性灵，注意雅趣，是名士的超脱之姿。
“大喜不喜，大怒不怒”，且以平和的心态对待纷繁复杂的世事，让生命从容。
《美，在此时，此身，此地：朱光潜散文精选集》
作为中国现代美学的开拓者和奠基者之一，朱光潜先生的散文风格独树一帜，既有文学韵致，又有哲学思辨。其文本身便是可资美学探讨的艺术范本。
本文从《谈美》《给青年的十二封信》《欣慨室随笔集》中精选三十篇常读常新的经典之作，在全面展现作者文学与美学成就的同时，给我们以发现生活之美、享受生活之乐的启迪。
”
《瓦屋纸窗，清泉绿茶：周作人散文精选集》
看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，为小孩子的哭闹驻足玩味……周作人把生活当作一种艺术，用平和的心，触摸大千世界的喧闹，在缓慢悠然的节奏中从容地生活，体悟生命本真的美。
其散文将思想家的深刻与对生活艺术的捕捉融为一体，既有经纬，又有意趣与灵性，形成了“冲淡朴讷，从容平和”的文风。字里行间，是闲适之心、从容之姿，让我们的心慢下来、静下来。
”
《在人生的风浪里，击节而歌：老舍散文精选集》
本书精心收录老舍先生极具代表性的散文近五十篇，故乡山川、异国风物、家中亲故、莫逆之交、烽火战事、日常生活、市井百态、文艺理论的笔墨均浓缩于本书之中。
本书共分四辑。“重洋远渡，从容游历”展现老舍先生作为代“海归”的对西方文明的精辟又风趣的调侃与夸赞；“烽火乡关，彩云琉璃”尽呈老舍先生在烽火连天的战争年代中抒发的家国情怀与美好理想；“诗酒花茶，漫谈文艺”描摹“写家”身份下的老舍先生的对生活与文学艺术的细枝末节的体察；“人生如海，我自泛舟”凝萃老舍先生作为“人民艺术家”以普通而平凡的视角对芸芸众生的细致刻画与温柔关照，以及对自身因饱经忧患而澄澈温厚的内心世界的诠释。
《晴窗坐对，百味人间：汪曾祺散文精选集》
本书以汪曾祺人生经历为脉络，精心收录其具有代表性的散文四十篇，有喜有忧，有肥有瘦。童年趣事，青春岁月，四方食事，人间草木……均在书中淋漓呈现。
本书共分五辑：
辑一 “我从何处来”让我们沿着汪曾祺的成长足迹了解并洞悉其人生智慧的由来；
辑二 “青春自由，天地俊秀”尽呈汪曾祺的青春岁月与非常境况下的达观精神；
辑三 “愿时光待你以温柔”体现汪曾祺细致入微的人文情怀与人文关照；
辑四 “汤汤水水，有灵而美”展现汪曾祺在天南地北的美食面前保持来者不拒的乐活姿态；
辑五 “生活如此，亦足以畅叙幽情”如汪曾祺为年轻人熬制的关于眼下生活及未来人生的实操指南。
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| 關於作者： |
季羡林（1911-2009）
山东临清人。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年赴德国哥廷根大学留学，1941年获博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任。后历任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
代表作品有《牛棚杂忆》《留德十年》《病榻杂记》《清华园日记》等，其中《怀念母亲》《夹竹桃》《清塘荷韵》《赋得永久的悔》等多篇散文收入中小学教科书，感动了数代读者。
俞平伯（1900-1990）
出身江南名门俞氏，曾祖俞樾为清代朴学大师，幼承家风，旧学功底少有人及。
1919年毕业于北京大学，以写新诗、白话散文得风气之先，被誉为””五四””俊才。后以研究《红楼梦》闻名于世。
1923年，俞平伯和密友朱自清同游夫子庙秦淮河，相约以秦淮河为题，各写一篇同题散文，两篇《桨声灯影里的秦淮河》成就了一段文坛佳话。
喜爱昆曲，爱打桥牌，极有生活情趣。学生张中行曾评价其””其学可及，其才难及””。
朱光潜（1897-1986）
幼时受封建私塾教育，得桐城派古文旧学。后求学香港大学、爱丁堡大学、斯特拉斯堡大学等。留学英法八年间，浸淫于文学、哲学、心理学、艺术史等，以论文《悲剧心理学》获得博士学位。
他是无可争议的中国现代美学的开拓者和奠基者之一，其散文通俗晓畅、亲切随和，在中国现代文学名家中独树一帜，””行云流水，自在极了””。
周作人（1885-1967）
浙江绍兴人，鲁迅之弟。精通日语、英语、希腊语，公认的文章大家，也是大学问家、翻译家，读书浩如烟海，涉猎极为广泛。
老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代著名小说家、散文家、语言大师，被誉为”人民艺术家”。1966年，自沉于北京西城区太平湖。代表作有长篇小说《四世同堂》、中篇小说《月牙儿》、话剧《茶馆》等。
汪曾祺（1920-1997）
祖籍江苏高邮，一个自幼俯首便赏田田荷叶，仰天即沐朦朦月色的水乡人士；一个不无得意地道“沾了元宵节的光，我的生日总不会忘记”，与美食的缘分实乃天定的殿堂级“吃货”；一个感叹“右派”经历丰富了人生，并称“真是三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了”的乐天派。
中国当代著名作家、散文家、小说家、戏剧家，京派作家代表人物，并被誉为 “中国后一个纯粹的文人”“中国后一个士大夫”。其文以洗练、质朴著称，字里行间无不透露着其对生活细致入微的观察与对人生饱含温情的凝望。
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| 目錄：
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《阳关大道，独木小桥，都走过了：季羡林散文精选集》
《桨声灯影，雪后湖山：俞平伯散文精选集》
《美，在此时，此身，此地：朱光潜散文精选集》
《瓦屋纸窗，清泉绿茶：周作人散文精选集》
《在人生的风浪里，击节而歌：老舍散文精选集》
《晴窗坐对，百味人间：汪曾祺散文精选集》
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| 內容試閱：
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跑警报西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得详细，一句话不落。雷先生有一次问她：“我上一课后说的是什么？”这位女同学打开笔记来，看了看，说：“您上次后说‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。我刚到昆明的头二年，1939 年、1940年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！ 一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，有风度，也能表达丰富生动的内容。 有一个姓马的同学善于跑警报。他早起看天，只要是万里无云，不管有无警报，他就背了一壶水，带点吃的，夹着一卷温飞卿或李商隐的诗，向郊外走去。直到太阳偏西，估计日本飞机不会来了，才慢慢地回来。这样的人不多。 警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。 联大有一个姓侯的同学，原系航校学生，因为反应迟钝，被淘汰下来，读了联大的哲学心理系。此人对于航空旧情不忘，曾用黄色的“标语纸”贴出巨幅“广告”，举行学术报告，题曰《防空常识》。他不知道为什么对“警报”特别敏感。他正在听课，忽然跑了出去，站在“新校舍”的南北通道上，扯起嗓子大声喊叫：“现在有预行警报，五华山挂了三个红球！”可不！抬头望南一看，五华山果然挂起了三个很大的红球。五华山是昆明的制高点，红球挂出，全市皆见。我们一直很奇怪：他在教室里，正在听讲，怎么会“感觉”到五华山挂了红球呢？——教室的门窗并不都正对五华山。 一有预行警报，市里的人就开始向郊外移动。住在翠湖迤北的，多半出北门或大西门，出大西门的似尤多。大西门外，越过联大新校门前的公路，有一条由南向北的用浑圆的石块铺成的宽可五六尺的小路。这条路据说是古驿道，一直可以通到滇西。路在山沟里。平常走的人不多。常见的是驮着盐巴、碗糖或其他货物的马帮走过。赶马的马锅头侧身坐在木鞍上，从齿缝里咝咝地吹出口哨（马锅头吹口哨都是这种吹法，没有撮唇而吹的），或低声唱着呈贡“调子”： 哥那个在至高山那个放呀放放牛， 妹那个在至花园那个梳那个梳梳头。 哥那个在至高山那个招呀招招手， 妹那个在至花园点那个点点头。 这些走长道的马锅头有他们的特殊装束。他们的短褂外部套了一件白色的羊皮背心，脑后挂着漆布的凉帽，脚下是一双厚牛皮底的草鞋状的凉鞋，鞋帮上大多绣了花，还钉着亮晶晶的“鬼眨眼”亮片。——这种鞋似只有马锅头穿，我没见从事别种行业的人穿过。马锅头押着马帮，从这条斜阳古道上走过，马项铃哗棱哗棱地响，很有点浪漫主义的味道，有时会引起远客的游子一点淡淡的乡愁…… 有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方待下来，心平气和地等着，——等空袭警报。
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