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| 編輯推薦： |
尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。
1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
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| 內容簡介： |
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣J》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神人神】
此次出集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。
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| 關於作者： |
托马斯.阿奎那（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）生于意大利那不勒斯王国的洛卡塞卡（Roccasecca）城堡，是中世纪经院哲学家和神学家，他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。他是自然神学早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的*高权威，经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。
译者简介：段德智，1945年生，河南辉县人。武汉大学哲学学院宗教学系教授(博士生导师)，兼任武汉大学宗教学系主任、武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心主任、湖北省宗教研究会副会长、北京大学外国哲学基地(哲学所)兼职教授与学术委员、清华大学道德与宗教研究中心研究员、山东大学犹太教与跨宗教研究中心学术委员等职务。长期从事西方哲学和宗教学的教学和研究，其研究领域主要涉及欧洲近代唯理论和经验论，现代西方哲学人本主义，死亡哲学，宗教学原理、当代中国宗教和西方中世纪哲学，对阿奎那哲学、莱布尼茨哲学和生死哲学研究尤其上心。
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| 目錄：
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第6卷 论人
问题75 论由精神和有形实体组合而成的人；首先讨论有关灵魂本质的问题
问题76 论身体与灵魂的结合
问题77 概论灵魂能力问题
问题78 灵魂能力分论
问题79 论理智能力
问题80 概论欲望能力
问题81 论感觉欲望能力
问题82 论意志
问题83 论自由意志
问题84 论灵魂，当其同身体结合在一起的时候，是如何理解比它低级的有形事物的
问题85 论理解活动的样式和秩序
问题86 我们的理智在物质事物中所认识到的东西
问题87 理智灵魂是如何认识它自身以及它自身之中的一切的
问题88 人的灵魂是如何认识高于它自身的事物的
问题89 论脱离了身体的灵魂的认识
问题90 论人的灵魂的初的产生
问题91 论个人的身体的产生
问题92 论女人的产生
问题93 论人的产生的目标或结局
问题94 论个人的理智的状态和状况
问题95 论个人的意志问题\即恩典和正义
问题96 论人在无罪状态下的主人地位
问题97 论原始状态下的个体保存
问题98 论种类的保存
问题99 就身体论子女的状况
问题100 就正义论子女的状况
问题101 就知识论子女的状况
问题102 论人的住所，即伊甸园
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