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Abner）的。1963年—1964年期间，他作为富布赖特学者在意大利的米兰大学任教。1984年他还在洛杉矶的南卡大学传播学院做过一年的访问学者。 他写了大量的论文与书评，出版了70多本关于大众传媒、流行文化、幽默和日常生活的著作，比如：《媒介与社会：一种批判的视角》（Media and Society:A Critical Perspective）、《媒介和传播学研究方法》（Media and Communication Research Methods）、《喜剧写作艺术》（The Art of Comedy Writing）、《电子游戏：一种流行文化现象》（Video games:A Popular Cultural Phenomenon）。他还写了很多学术荒诞小说，例如：《一个后现代主义的谋杀》（Postmortem for a Postmodernist）、《学术会议上的惨案：大众传播理论的另类读本》》（The Mass Comm Murders:Five Media Theorists Self-destruct）、《涂尔干死了！——福尔摩斯走进社会学理论》(Durkheim Is Dead:Sherlock Holmes Is Introduced to Sociological Theory)。他的书已经被译成6种语言，他曾经就自己的专业课程在十几个国家做过演讲。 译者简介 何玉，现任清华大学图书馆副研究馆员。北京师范大学历史学学士、清华大学历史学硕士。近年来一直从事清华大学图书馆特藏资源建设、整理与研究工作。主要研究领域：中国近现代思想史与20世纪70年代海外保钓运动史。发表论文近30篇，参与编著近10部。 李德刚，山东寿光人，毕业于清华大学新闻与传播学院，文学博士，德国科隆大学访问学者，副教授，高级编辑，全国百优广电理论人才，北京市宣传文化系统“四个一批”人才。出版中文著作18部，其中译著5部，发表论文30多篇。 寇鲁敏，天津外国语大学翻译硕士，研究方向为英语笔译，长期从事于翻译工作。 目錄： 部分阐释技巧篇 第1章符号学分析3学科简史4 意义问题5 符号学的社会层面： 个人与社会6 索绪尔对符号学的研究7 符号8 符号的形式10 符号与广告11 品牌11 物质文化12 物品和身份12 动作和表演13 音乐和声音效果13 符号与真相13 面部表情作为符号14 超真实15 语言与言说16 内涵与外延18 共时与历时20 组合分析21 聚合分析25互文性27 对话理论29 隐喻与转喻30 符码31 文化符码32 电视媒介的符号学34 对符号学分析的若干批评35 电视符号学分析要点一览36 讨论题37 参考文献37 第2章马克思主义分析42 唯物主义43 基础与上层建筑44 虚假意识46 意识形态48 法兰克福学派49 阶级冲突50 异化52 消费社会55 约翰·伯格对广告的看法57 资产阶级的英雄58 霸权59 媒介兼并的问题61 教条化的危险63 格栅—群体分析64 后现代社会中的马克思主义批评67 讨论题69 参考文献69 第3章精神分析批评73 潜意识73 性欲76 威廉·罗西关于脚与鞋子色情性的看法78 俄狄浦斯情结79 神话的重要性81 媒介与俄狄浦斯情结82 本我、自我和超我83 结构假说在文化中的应用86 象征86 防御机制88 马丁·格罗特雅恩对恐怖电影的看法89 梦境90 凝缩和转移92 侵犯与犯罪93 刻板成见与攻击性幽默95 弗洛伊德与超越95 荣格精神分析理论96 原始意象96 集体无意识97 英雄神话97 精神中的阴影因素98 阿尼玛与阿尼姆斯98 精神分析之于媒介： 一点告诫99 讨论题101 参考文献101 第4章社会学分析105 埃米尔·涂尔干关于人的社会属性的看法106 基本概念108 异化108 失范109 科层制109 社会经济等级110 文化111 偏离112 精英112 族裔性113 功能主义113 生活方式114 边缘化115 大众传播与大众媒介115 大众社会116 后现代主义117 种族119 社会角色120 性别120 社会化121 地位123 刻板成见123 价值观123 赫伯特·甘斯对品位文化的看法124 精英文化124 中上层文化125 中下层文化125 下层文化125 半民间低层文化126 使用与满足126 类型与公式131 内容分析133 利奥·洛温塔尔的内容分析133 讨论题136 参考文献136 第二部分应用篇 第5章东方快车谋杀案141设置悬念142 作为符号学家的侦探143 社会维度与政治维度145 作为革命家的波洛145 讨论题146 第6章橄榄球比赛面面观148 橄榄球是一种符号游戏148 即时回放与现代敏感性149 橄榄球使我们社会化150 电视橄榄球统计数据151 棒球为什么乏味152 橄榄球是宗教的替代品154 马克思主义的视角155 橄榄球与心灵156 结论157 讨论题158 第7章缠蛇少女——对一则印刷媒介广告的阐释160 符号中的符号： 应用符号学的入门161 天堂少女： 案例分析162 斐济香水广告的聚合分析166 使用神话模型167 斐济香水广告的心理分析层面169 保持身体湿润与焦虑的关系170 对香水与焦虑的终评170 讨论题172 第8章全新闻电台与美国资产阶级174 新闻与异化174 新闻与统治阶级的思想176 广告与焦虑176 进退失据177 新闻与访谈节目177 互联网新闻与社交媒介新闻178 讨论题179 第9章电子游戏： 一种新的艺术形式181 电子游戏是一种艺术形式还是一种媒介？183 新技术与电子游戏185 珍妮特·默里关于游戏互动和游戏沉迷的论述185 电子游戏与成瘾186 电子游戏与暴力问题187 关于电子游戏和校园惨案188 电子游戏引起的社会问题和生理问题189 电子游戏与性189 结论190 讨论题191 第10章手机、社交媒介与身份问题193 顿悟194 8～18岁儿童的媒介使用情况195 社交媒介196 青少年与社交媒介的精神分析视角197 手机符号： 符号学视角201 马克思主义手机观202 结论203 讨论题203 后记： 什穆与分析204 讨论题205 附录模拟、活动、游戏与训练207 对一个故事的解剖207 聚合分析208 《楼上，楼下》的施特劳斯式分析208 列维施特劳斯分析的步骤209 梦的解析209 撰写一个医疗童话210 起源故事210 广播剧本211 电视叙事分析211 普罗普游戏212 举例213 隐喻213 怎样玩隐喻游戏213 要考虑的东西214 广告分析215 玩阿伦·维尔达夫斯基游戏215 文本分析216 符号学分析216 马克思主义/意识形态批评216 精神分析批评217 社会学批评217 术语表219 参考书目231人名对照法239关键词对照法243关于作者252 第1章符号学分析3学科简史4 意义问题5 符号学的社会层面： 个人与社会6 索绪尔对符号学的研究7 符号8 符号的形式10 符号与广告11 品牌11 物质文化12 物品和身份12 动作和表演13 音乐和声音效果13 符号与真相13 面部表情作为符号14 超真实15 语言与言说16 内涵与外延18 共时与历时20 组合分析21 聚合分析25 互文性27 对话理论29 隐喻与转喻30 符码31 文化符码32 电视媒介的符号学34 对符号学分析的若干批评35 电视符号学分析要点一览36 讨论题37 参考文献37 第2章马克思主义分析43 唯物主义44 基础与上层建筑45 虚假意识47 意识形态49 法兰克福学派50 阶级冲突51 异化53 消费社会56 约翰·伯格对广告的看法58 资产阶级的英雄59 霸权60 媒介兼并的问题62 教条化的危险64 格栅—群体分析65 后现代社会中的马克思主义批评68 讨论题70 参考文献70 第3章精神分析批评75 潜意识75 性欲78 威廉·罗西关于脚与鞋子色情性的看法80 俄狄浦斯情结81 神话的重要性83 媒介与俄狄浦斯情结84 本我、自我和超我86 结构假说在文化中的应用88 象征88 防御机制90 马丁·格罗特雅恩对恐怖电影的看法91 梦境92 凝缩和转移94 侵犯与犯罪95 刻板成见与攻击性幽默97 弗洛伊德与超越98 荣格精神分析理论98 原始意象98 集体无意识99 英雄神话99 精神中的阴影因素100 阿尼玛与阿尼姆斯100 精神分析之于媒介： 一点告诫101 讨论题103 参考文献103 第4章社会学分析107 埃米尔·涂尔干关于人的社会属性的看法108 基本概念110 异化110 失范111 科层制111 社会经济等级112 文化113 偏离114 精英114 族裔性115 功能主义115 生活方式116 边缘化117 大众传播与大众媒介117 大众社会118 后现代主义119 种族121 社会角色122 性别122 社会化123 地位125 刻板成见125 价值观125 赫伯特·甘斯对品位文化的看法126 精英文化126 中上层文化127 中下层文化127 下层文化127 半民间低层文化128 使用与满足128 类型与公式133 内容分析135 利奥·洛温塔尔的内容分析135 讨论题138 参考文献138 第二部分应用篇 第5章东方快车谋杀案145设置悬念146 作为符号学家的侦探147 社会维度与政治维度149 作为革命家的波洛149 讨论题150 第6章橄榄球比赛面面观152 橄榄球是一种符号游戏152 即时回放与现代敏感性153 橄榄球使我们社会化154 电视橄榄球统计数据155 棒球为什么乏味156 橄榄球是宗教的替代品158 马克思主义的视角159 橄榄球与心灵160 结论161 讨论题162 第7章缠蛇少女——对一则印刷媒介广告的阐释164 符号中的符号： 应用符号学的入门165 天堂少女： 案例分析166 斐济香水广告的聚合分析170 使用神话模型171 斐济香水广告的心理分析层面173 保持身体湿润与焦虑的关系174 对香水与焦虑的终评174 讨论题176 第8章全新闻电台与美国资产阶级178 新闻与异化178 新闻与统治阶级的思想180 广告与焦虑180 进退失据181 新闻与访谈节目181 互联网新闻与社交媒介新闻182 讨论题183 第9章电子游戏： 一种新的艺术形式185 电子游戏是一种艺术形式还是一种媒介？187 新技术与电子游戏189 珍妮特·默里关于游戏互动和游戏沉迷的论述189 电子游戏与成瘾190 电子游戏与暴力问题191 关于电子游戏和校园惨案192 电子游戏引起的社会问题和生理问题193 电子游戏与性193 结论194 讨论题195 第10章手机、社交媒介与身份问题197 顿悟198 8至18岁儿童的媒介使用情况199 社交媒介200 青少年与社交媒介的精神分析视角201 手机符号： 符号学视角205 马克思主义手机观206 结论207 讨论题207 后记： 什穆与分析208 讨论题209 附录模拟、活动、游戏与训练211 对一个故事的解剖211 聚合分析212 《楼上，楼下》的施特劳斯式分析212 列维施特劳斯分析的步骤213 梦的解析213 撰写一个医疗童话214 起源故事214 广播剧本215 电视叙事分析215 普罗普游戏216 举例217 隐喻217 怎样玩隐喻游戏217 要考虑的东西218 广告分析219 玩阿伦·维尔达夫斯基游戏219 文本分析220 符号学分析220 马克思主义/意识形态批评220 精神分析批评221 社会学批评221 术语表223 参考书目235人名索引243关键词索引247关于作者256 內容試閱： 序 本书已问世近40年了。版《媒介分析技巧》于1982年面世，年代久远，甚至早在此版本（第五版）的许多读者诞生之前。作为一名作家，我在职业生涯中学到，一本书永远不可能真正完成。我总会在书中增加新内容，添加新讨论，探索新话题。因此，我花了30多年的时间修订这本书。 本书流传甚久的原因是它可以教你许多分析技巧，而你可以用这些技巧对流行文化、媒介以及你感兴趣的任何东西做出自己的解释。一旦你学习了我在本书前四章中讨论的方法论，并了解这些方法论在本书第二部分中的应用，你就可以用它们来分析和阐释各种电影、电视节目、印刷媒介广告、视频、商业广告以及引起你注意的其他方面的媒介和文化。在学术术语中，我们将这些作品称为“文本”。 我来谈一下写本书的原因。1976年，一位学生在阅读了我的《流行文化》一书后给我写了一封信。下文是引自她信中的部分内容：我漫步在中央图书馆的书架间，为我的作文课找一本书，就在那时，看到了您的《流行文化》。当天晚上我读了这本书……流行文化淹没了我们，也成就了我们。除了多个信用卡、双车位车库、一口皓齿，我们还追求什么？您带出了我脑海中挥之不去的事情，那些一直困扰我的事……面对流行文化，无论我多努力要保持清醒，不断批评它，然而，我还是被吸引进去，并且始终没有办法不被卷入其中。我想知道如何从流行文化的角度来研究社会，请务必回信并写下您的想法。1982年，也就是6年后，我用《媒介分析技巧》一书作为我的回信。媒介分析教学视角 此书旨在改变与流行文化和媒介批评相关课程的教授方式。通过学习此书，希望学生们能够掌握自己分析媒介的能力，而不是将精力放在阅读其他人（教授和批评家）对媒介的批评上。我的关注点是媒介自身的文本（text）（在专业术语中，节目、商业广告和其他独立的媒介内容都被称为“文本”）。当我们说“我要看电视”的时候，我们真正的意思是要看电视上特定的节目。有时，一些观众会不停地用遥控器换台，实际上他们看到的是不同节目的片段集合。从某种意义上来说，他们看到的不是特定的节目，而是电视机。但这并非大多数人看电视的方式，近年来，已不再流行观看电视节目。 此外，教授媒介分析技巧还有一个好处。由于新的节目和其他形式的流行文化的盛行，学生们在学习本书中的分析方法时，还可以利用这些概念来分析这些新的节目和娱乐活动。 因此，在本书的部分即阐释技巧篇，我向读者介绍了符号学理论、精神分析理论、马克思主义理论和社会学理论的一些基本概念。在本书的第二部分中，我向学生们展示了如何利用这些理论来分析不同的媒介文本。 为了帮助读者学习如何使用书中讨论的方法论，我在本书尾篇准备了许多练习和游戏。学习方法论是一回事，学习如何利用这些方法论及其概念来分析文本和其他大众媒介文化是另一回事。此外，还有术语表，用于提供本书中使用的重要概念的定义。 此书传达给学生的信息 媒介批评与分析并非基于个人对电影、电视节目、电子游戏等的看法。当然，你可以有自己的品位，但是如果你想说服他人，你的观点值得考虑，你必须有办法来支撑你的观点。而本书可以帮你做到这一点，这本书为你提供了分析和阐释大众媒介文化的重要的四种方法。读完这本书后，你会学到许多概念，而这些概念可以帮你解读文本，也可以让你更好地了解媒介对社会的影响。 有时候很多学生问我，为什么他们在选修“实践课”——播音课或节目制作课的同时，还要学习媒介分析课？我解释说，批评和创新是一枚硬币的两面。创意工作者（导演、艺术家、音乐家、演员等）必须能够对自己的行为作出分析判断，他们需要明确自己工作成功的原因，同时也要清楚如何才能避免重犯错误。 假设你是一名创意型艺术家，但你却不了解你要做的事情，那么，你所做的每一件事都是一种偶然。这也是艺术家要研究艺术史及拍电影的学生要学习电影史和电影理论的原因。我以前的许多学生告诉我，他们刚参加工作时惊讶地发现所学的有用的课程是媒介批评、媒体美学、媒介和传播学研究方法。任何人都能学会操作摄像机，关键是用摄像机来做什么。 在《媒介分析技巧》（第五版）中，我谈到了许多有趣且富有争议性的文本，例如风靡一时的经典剧《囚徒》（1967—1968），可能你们中间许多人都没听说过。我从中选取了一些剧集，其中有许多好的分析实例。如果你没有看过这一系列，你可以在www.amctv com/originals/theprisoner网站上免费观看一些剧情。2009年，新版《囚徒》上映，但成绩不佳。在教媒介批评时，我首先将方法论教给学生，例如符号学理论，然后让学生观看一集《囚徒》。之后，我会让学生对刚看过的文本进行符号学分析。就书中提到的四种分析方法，我分别选择了《囚徒》的不同剧集，同时也使用了其他电影、电视节目或其他类型的文本。 电视节目和其他流行文化文本稍纵即逝，因此如果我选择了在2010年流行的电视节目，到2014年时未必还有此节目。媒介文本的产生及消亡速度如此之快，影响了应用篇的案例选择。因此，我选择了一些经典的主题，例如经典电影《东方快车谋杀案》。你可以读一下阿加莎·克里斯蒂的悬疑小说，将其与电影进行比较，然后再将电影和小说与美国广播公司（PBS）的“戏剧名作”节目相比较，电视制作对小说的改编幅度更大。书中也有关于全新闻节目、橄榄球比赛、杂志广告、电子游戏以及社交媒介的章节，以上都是媒介消费的重要组成部分。 本版增加了哪些新内容？ 在这一版中，我更新了媒介和相关问题的统计数据并增加了对许多主题的讨论。包括以下新增主题：  罗兰·巴特（Roland Barthes）对符号学的研究  品牌符号学  意识形态与大众传媒  法兰克福学派  文化符码及其对个人与社会的影响  神话及其在分析文本和其他文化层面的应用  俄狄浦斯情结在媒介中如何应用：詹姆斯·邦德、《星球大战》  后现代主义  神话精神分析解说  赫伯特·甘斯（Herbert Gans）对品位文化的看法 此外，我还加了许多新的插图来加强本书的视觉吸引力。希望此版本对你而言更有趣实用，并帮助你成为媒介的精明使用者和批评者。此外，本书还能帮助你更好地了解媒介在生活中、社会中扮演的角色。《媒介分析技巧》已被翻译成意大利文、中文、韩文和西班牙文，本书前三版已被翻译为中文。 结尾 在媒介批评课程开始时，我告诉学生： “你会发现这门课程会改变你的生活。”学生们不约而同地笑了。结束这门课程后，当碰巧遇到他们时，许多学生都说，他们在《媒介分析技巧》一书中学到的方法论影响了他们看待媒介的方式及中的生活其他方面。比如，几年前在超市购物时，一位年约40岁的女士微笑着向我走来。“伯格博士，”她说，“您不记得我了吗？20年前我参加过您的符号学研讨会。”走近一看，我回忆起了她确实曾上过我的课，却记不起具体是哪门课程。然后她说了许多有意思的话： “您当时教给我们的符号学课程……我到现在仍然记忆犹新。”这一点很重要。只要你学习了这些方法论，它们便会始终伴随着你，并影响你的生活方式。 致谢 我向自1982年此书首次出版以来所有帮助过我的人表达诚挚感谢，包括帮助我创作这本书的所有编辑、编辑助理、文字编辑、美术编辑、封面设计师和制作编辑，以及为此书各版本撰写书评的教授们。在《媒介分析技巧》的几个版本中，我很荣幸与我的前任编辑玛格丽特·斯维尔（Margaret Seawell）和我的制作编辑阿斯特丽德·弗丁（Astrid Virding）合作；此版本的制作编辑是斯蒂芬妮·帕莱尔米尼（Stephanie Palermini）。在《媒介和传播学研究方法》（第三版）中，我们也合作过。 对于这一版本，我要感谢我的编辑马特·伯尼（Matt Byrnie）以及他的助理加布里埃尔·皮金妮（Gabrielle Piccininni），还有以下提供许多有益建议的评论家们：丹尼尔·莱帕德（Daniel Lepard）（加州圣玛丽学院） 迈克尔·萨瓦（Michael Savoie）（瓦尔德斯塔州立大学） 多里安·戴维斯（Dorian Davis）（玛丽芒曼哈顿学院） 凯伦·布尔克（Karen Burke）（南康涅狄格州立大学） 安·安达洛罗（Ann Andaloro）（摩海德州立大学）同时，我还要感谢多年来使用此书的教授们及读过此书并给我发邮件反馈的学生们。本书第1章是对《理解电视：论作为社会与文化力量的电视》（Understanding Television: Essays on Television as a Social and Culture Force）一文的改动，经理查德·P .阿德勒（Richard P. Adler）编辑而成。

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