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| 內容簡介： |
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本书立足于严格的文本细读，厘清洛特曼各个时期代表性著述的论述逻辑、理论观点与方法论，潜心求证和分析其重要理论观点及方法论的形成，在具体文本语境中呈现洛特曼文本学的观点、原则，以及文本分析实践的方法论模型，同时显现洛特曼文本思想的发展与变化，寻找其文本思想的脉络；以英美新批评和结构主义批评为参照，通过将洛特曼文本思想与巴赫金、德里达、巴尔特、伊瑟尔、伽达默尔等文本理论的比较，详细探讨了洛特曼文本思想独特的文本存在方式和结构态势。
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| 關於作者： |
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焦丽梅 文艺学博士。现从教于哈尔滨师范大学文学院。主要研究方向为文艺学、俄国文论等。在《外语学刊》《文艺评论》《语文教学通讯》《艺术教育》《岁月》等学术报刊发表论文十余篇，出版《教师职业美学研究》《文学概论新探》等多部专著，主持并参加多项、省级科研项目。
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| 目錄：
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导论1
章洛特曼其人其学5
节中外研究现状述评10
第二节洛特曼文本诗学的理论研究视角15
第三节洛特曼文本诗学的发育语境22
第四节本书解读设想与创新点33
第二章结构主义作为方法论38
节艺术文本的结构41
第二节文本功能51
第三章文学文本61
节洛特曼文学文本思想的理论渊源64
第二节艺术语言与信息增殖74
第三节文学文本意义构建机制——对立美学81
第四节诗歌文本94
第五节小说文本112
第四章文化文本129
节跨越时空的符号学对话132
第二节文化文本的存在空间——符号域143
第三节文化文本的交际模式——对话机制148
第四节风俗礼仪文化文本155
第五节历史文化文本160
第六节民族文化文本169
第五章洛特曼文本诗学理论的跨文化之旅177
节洛特曼与什克洛夫斯基在俄国形式主义上的对话177
第二节跨文化视界下洛特曼文本诗学比较研究191
第六章中国语境视阈下洛特曼文本诗学理论的价值与意义214
节洛特曼在中国214
第二节我国文本“话语”的缺失与反思221
第三节洛特曼文本诗学理论对中国文论的启示意义226
参考文献236
附录洛特曼年谱253
后记255
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| 內容試閱：
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导论
洛特曼文本诗学理论的形成经历了相当漫长的过程，从20世纪60年代开始，文本始终是他反复思考的核心问题，这一发展轨迹可以从他不同时期的论著清晰地体现出来。早期洛特曼将生物学和信息学理论引入文本学研究，他认为，艺术文本是有生命的物体，生命是活生物体主要的特征。那么艺术文本的生命是什么呢？艺术文本的生命就体现在艺术语言能以极小的篇幅集中惊人的信息量。正是这种生命，使得艺术文本成为一个无尽的信息源，而其他类型的文本都无法与之相比，这就是艺术文本的魅力所在。请比较契诃夫的短篇小说与心理学教科书。一本教科书无论是什么专业的，一般都有20万字左右，它所传达的信息量也都限定在特定的范围之内，就是经典的教科书，也会被新的教科书取代。而一篇优秀的短篇小说，如契诃夫的、果戈理的……它的篇幅大概就几千字，但它可以向读者提供的信息却是无穷尽的，它的艺术魅力历久弥新，它那独特的审美价值永远无法取代！信息即意义，一部作品包含的信息量越多，意义就越丰富，它的审美价值就越高。相反，它包含的信息量越少，意义就越小，它的审美价值就越低。因此，“美就是信息”。
将文本视为一种结构，是洛特曼始终不渝的理念。无论早期的文学文本理论还是后期的文化文本理论，洛特曼始终从结构主义这一基点出发。他认为，艺术文本是一个具有层级性、系统性的整体，在这个整体结构中，某一结构要素只有在与其他结构要素的联系中才有意义，艺术文本整体结构蕴含的信息量远远大于该文本中各层次结构要素信息量的总和。为此，洛特曼重点考察文本结构与外文本结构的相互关系，进而探索整体文学作品的建构过程。他指出，研究任何一个文本都应该在一定的背景中进行，艺术只有在与非艺术现象的对比中才能更好地被读者理解。艺术作品具有巨大审美价值的主要根源就在于外文本的存在，如果抛开文本与外文本的联系，那么文本将失去意义。这里的外文本指的是文学作品产生的社会文化语境，即政......
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