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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
有一个孩子，她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿，维持生命的希望微乎其微，
如果你是她的父母，或是医生、护士，再或是和她完全没有关系的局外人，你会选择救她还是任其死去？
围绕这个唐氏儿的生死问题，日本社会展开了激烈的讨论，展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省……
这是一场与死神赛跑的生命救援。
但，孩子终得救了吗？
随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。
有人说，带着残疾生活的孩子太可怜了，他们是不会幸福的；也有人说，把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的，外人没资格说三道四；还有人说，在抚养唐氏儿的过程中，他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
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| 關於作者： |
斋藤茂男（1928—1999），日本著名记者。东京出生，毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社，历任社会部记者、次长、编委，1988年退休。1958年获届日本记者会议奖。1974年因系列报道《啊，繁荣》再次获奖。1983年，因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望，获得日本记者俱乐部奖。1984年《日本的幸福》系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。
斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体，敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。
有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男，认为他是全日本符合新闻记者形象的人，甚至在晚年，面对犹豫是否要告知癌症实情的医生，斋藤说“新闻记者需要知道真实情况”，让医生告知实情，像新闻采访一样用本子一一记录下自己的病况、还能做多少工作、延缓病情的措施有哪些选项等。这是他失去意识倒下的5天前的事。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。
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| 目錄：
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关于《日本世相》
前 言
I 为了生命闪耀之日
（1）新生儿科之战
宝宝要被“杀死”了 / 母亲也希望孩子死掉 / 流浪的“小天使” / 是什么绑住了医生的手? / 和肇事逃逸没什么两样 / 孩子的病情不断恶化 / 就像扔掉不良品一样 / 取一个法号，把她送去那个世界 / 新生儿病房里的寂寞光景 / 身有残疾的年轻律师开始行动 / 儿童指导中心来调查 / 即便要和全社会作对...... / 心直口快的人 / 无法摆脱死亡的阴影 / 改变了父母的人生 / 为什么生下来就是这样的身体? / 都是儿媳妇的错，这是我们家的耻辱 / 一个精英的人生转折点 / 让人思考幸福真谛的模范人生 / 为了救命而征集签名 / 父母决定做手术，然而...... / 出现奇迹了吗? / 见证孩子死亡的时刻 / 外人不要多管闲事 / 就让孩子这样吧 / 银行分行经理的弑子 / 被现代的魔法附体 / 何谓让残障儿活下去的理念?
（2）和X先生的对话
大量虐杀的时代和小生命 / 每个人都有自己的角色 / 孩子不是父母的私人物品 / 在相互鼓励中生活
II 孩子的遗产
（1）涟漪
是什么构成了我们意识的底色? / 救命祈愿的声音 / 记者太天真了 / 拜访来信作者 / 来自绝望的深渊 / 孩子们的想法 / 亲子之争开拓新世界
（2）让这些孩子成为世界之光
生命的房间 / 人类进化的勇士们 / 看到了另一种人生 / 前往登美子家 / 加油啊，加油啊
（3）藏在我们心底的法西斯主义
原始时代的人们都很善良 / 人类和雷鸟一样吗? / 抹杀劣等人种 / 漂洋过海的纳粹党 / 亡灵未亡 / 相互拖后腿的冷淡社会
（4）没有“福子”的饱食社会
村落传统给予的启示 / 带来幸运的神 / 家庭和村庄的繁荣
（5）一条命是由其他生命共同维系的
东大学生和女教师 / 虫子、植物和人类 / 我们这些傲慢而不敬的人类
（6）采访笔记
受到一位女性的启发 / 另一位女性 / 高中生们的发言
后 记 我们将走向何方?
跟踪采访：人们居住的城市啊，一张爱的网络啊
渔民和权藏的小镇 / 貌美又体贴的母亲 / 像女神一样崇拜她...... / 和学习无缘的少年时代 / 妹妹也成了残疾人 / 陌生女人的电话 / 有怀孕的风险吗? / 搁浅的羊群 / 没有生孩子的权利? / 上天赐予的礼物现在变成了...... / 操纵生命的手 / 生出完美宝宝的愿望 / 奥汀的诅咒 / 和残障儿的相遇 / 在你绝望之前做点什么
译后记
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| 內容試閱：
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大量虐杀的时代和小生命
一个可以共同抚养残障儿的社会，不仅对老人，对普通人来说也可以称得上是宜居的社会。从这个意义来说，就像 A 医生曾说过的，残障儿乍一看似乎是社会的“包袱”，但他们在改造社会方面发挥着宝贵的作用。同时，A 医生还提道:“不能仅仅对残障儿的父母说‘生命很重要，所以要把他们带大’，还要告诉他们，这个责任将会由全社会共同承担。只有提供了这样的后援，我们才能鼓励父母采取行动。如果大家都是‘你应该把他养大，但之后怎么样可就没人管了’这种态度，后我们的社会将变得越来越不适合人的生存 。”
近来，通过孕期的羊水检查可以发现婴儿是否存在唐氏综合征等异常情况，控制残障儿出生的相关医疗技术正在不断进步。A医生一边向我们解释相关的技术，一边讲述自己的故事 。
“我和我的夫人都是晚婚，她生胎的时候已经三十五岁了。高龄产妇很容易生出唐氏儿，我们本可以做羊水检查，但终还是 没做。我们觉得即便孩子天生残疾也一定要把他照顾好。如果全 社会都认为残障儿一无是处，那么，那些没有取得什么成绩的普通孩子也同样会被认为是没用的人。我不想生活在这样的世界里 。”
并非 A 的职业是医生，他才这样说，我们从 A 医生的讲述中可以看出，他在生活中也是一个直面自己内心真实想法的人。听着 A 医生的故事，不知不觉天色已经暗下来了，办公室附 近悄然无声。他时不时地陷入沉思，然后是一阵久久的沉默。这时A医生突然开口说:“人这种动物，有时候为了拯救一个小生 命不惜拼尽全力，然而在同一时代，同样的人竟还在制造能够一瞬间将大量生命化为灰烬的灭绝性核武器，并用这些武器相互威胁。在我看来，做出这两种行为的人并非本质不同的两种人。并不是说要保住孩子的人是神，而另一种人就是魔鬼，他们的本质归根到底是一样的，这才是让我感到可怕的地方。如今，我们身处一个如此混乱的时代，但我认为，人类就算看到一个没救的残障儿也要拼尽全力让他活下去、抚养他长大成人，只要这种行为还在延续，那就说明我们还有一线生机。人类还是有救的，这就是我的看法。”
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