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| 內容簡介： |
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“二重性逻辑”是一种多维度、多层次认识事物的方法，兼顾了形式逻辑与辩证逻辑的优点，并且对其不足均有所优化，是哲学社会科学思维创新过程中较常用且有效的思维方式。本书运用“二重性逻辑”来还原和分析哲学家们在概念创造和思想创新时的基本思路，以揭示“二重性逻辑”的基本特点及其在学术研究过程中的运用方式。书中主要内容分为两大部分：，对“二重性逻辑”进行抽象分析，总结其基本结构、主要特征及构成类型，第二，运用大量中外哲学史中的实例进行佐证，展示其在人文社会科学中的广泛运用。
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| 關於作者： |
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本书作者为王小刚，男，湖北钟祥人，1975年生。荆州师专数学教育专业毕业，中学任教多年后，于武汉大学哲学系逻辑学专业读硕，师从桂起权教授，后于武汉大学科技哲学专业博士毕业，现任宜春学院政法学院思政专业教师，研究方向为科技哲学、西方哲学史与伦理学。
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| 目錄：
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章“二重性逻辑”的原理及其方法论意义／001
节二重性逻辑基本概念／003
第二节“二重性逻辑”的经验基础与合理性／005
第三节“二重性逻辑”的构造原则和技巧／008
第二章概念创造与思想创新中的二重性逻辑／015
节概念创造中的二重性逻辑／017
第二节思想创新中的二重性逻辑／026
第三章用“二重性逻辑”解读西方哲学史中的创新案例／039
节古希腊罗马哲学史中的创新案例／041
第二节中世纪哲学史中的创新案例／086
第三节近代哲学史中的创新案例／103
第四节当代西方科学哲学史中的创新案例／146
第四章“二重性逻辑”视域下马克思主义原理中的创新案例／169
节马克思主义中基本原理的创新／171
第二节用“二重性逻辑”解读唯物辩证法的思维模式／174
第三节二重性逻辑视域下的自由与必然关系之探讨／188
第五章“二重性逻辑”视域下的传统智慧／193
节儒家思维中的“二重性逻辑”／195
第二节道家思维中的“二重性逻辑”／204
第六章王海明《新伦理学》思想中的“二重性逻辑”／211
节王海明新伦理学体系中的二重性逻辑研究／213
第二节二重性逻辑视域下的多元主义立场／224
参考文献／231
后记／232
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| 內容試閱：
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序
在哲学社会科学研究中，思想的继承与创新是有迹可循的，没有任何思想是无源之水，无本之木。但是，这些前后相继的思想之间有一种什么样的联系？用什么方法能够更高效地继承和创新呢？本书试图揭示，在总结吸收前人思想、继往开来的思想传承中，无论是对前人思想的“温故”，还是引领未来的“知新”，都应该有一定的方法可循。我们采用一种高效科学的方法，既能深入地分析前人思想中的异同点，又能深刻地洞察前人思想中的盲点，从而在“温故”和“知新”的过程中迅速地掌握要点，找到盲点。所以方法的研究对哲学社会科学来说是至关重要的。
爱因斯坦曾说过，科学的进步首先是方法的进步，因此，对方法的探索是科研创新的重要动力。现在国家提倡“推进以科技创新为核心的全面创新”，科技创新所带来的效果显而易见，哲学社会科学的创新对人类发展的影响同样无处不在，上至哲学形而上学，下至各类社科实证课题研究；大至国家方针政策和企业战略规划，小至居家生活和工作安排，方方面面都离不开思想观念的创新。创新离不开科学方法论，通常的观念认为，创新主要依靠灵感、直觉与猜想等非理性的因素，逻辑的作用是不明显的。但是，本书尝试介绍一种创新性逻辑，即“二重性逻辑”；通过哲学社会科学诸实例论证，这种逻辑在哲学社会科学定性分析方面引导创新的作用是显著的。
用二重性逻辑来分类的方法早已经不是新鲜事物了，在管理学中就有著名的“艾森豪威尔法则”，或称“十字法则”，源自艾森豪威尔的十字时间计划：画一个十字，分成四个象限，分别代表重要而紧急、重要不紧急、不重要不紧急、紧急不重要，把自己要做的事按照紧急程度放进去，然后先做重要而紧急那一象限中的事，如此一来，艾森豪威尔的工作和生活效率大大提高（见图0-1）。该法则由美国总统艾森豪威尔、管理大师彼得·德鲁克等积极倡导。被《时代》杂志誉为“人类潜能的导师”的史蒂芬·柯维在《要事》中提出的时间管理的“四象限法......
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