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| 編輯推薦： |
★《我的前半生》由溥仪在新中国接受改造后期，历时数年写作而成。多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》代表性，曾荣获奥斯卡金像奖影片、改编剧本等众多奖项。
★从《我的前半生》中，我们可以看到以溥仪为首的前朝皇室则在各种政治势力的角逐纷争中，寄希望于拉拢各路军阀，做起了“恢复祖业”的千秋大梦，却又经历了一次次的幻灭，直至走进了伪满洲国的历史深渊。
★《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡再到接受新中国改造的过程。这是一部回忆录，更是一部特定历史环境下的自省书。从中，我们可以清晰地看到特定历史环境下末代皇帝的悲与喜，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。
★作为一本写作于改造期间的自传，溥仪在书中以“检讨”的口吻，回顾了自己从家世（1859）到特赦（1959）的百年历史和经历。从中，我们可以从一个另类的视角，观察到近现代中国的一个个历史“画面”。
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| 內容簡介： |
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光绪三十四年十月二十日的傍晚，醇王府里发生了一场大混乱。老太太不等听完儿子带回来的懿旨，先昏过去了。王府太监和妇差丫头们灌姜汁的灌姜汁，传大夫的传大夫，忙成一团，那边又传过来孩子的哭叫和大人们的哄劝的嘈杂人声。新就位的摄政王手忙脚乱地跑出跑进，一会儿招呼着随他一起来的军机大臣和内监，叫人给孩子穿衣服，这时他忘掉了老太太正昏迷不醒。一会儿被叫进去看老太太，又忘掉了军机大臣还等着送未来的皇帝进宫。这样闹腾了好大一阵儿，老太太苏醒过来，被扶送到里面去歇了，这里未来皇帝还在“抗旨”，连哭带打地不让内监过来抱他。内监苦笑着看军机大臣怎么吩咐，军机大臣束手无策地等摄政王商量办法，摄政王只会点头，什么办法也没有……
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| 關於作者： |
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爱新觉罗?溥仪（1906—1967）是清朝的末代皇帝，也是中国封建历史上的一位皇帝。于1908—1912年在位三年 ，年号宣统。1911年辛亥革命爆发，溥仪颁布《退位诏书》，宣告了清王朝的灭亡和两千多年的封建帝制的结束。在张勋复辟期间，复位5个月后再次退位。1932年3月在日本军国主义扶持下，建立“伪满洲国”。1945年8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，1959年经过党和政府的精心教育改造，溥仪正式成为中华人民共和国公民。其著有的自传《我的前半生》，多次被改编为影视作品。
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| 目錄：
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第*章?我的家世（~）
一、醇贤亲王的一生
二、外祖父荣禄
三、慈禧太后的决定
四、摄政王监国
五、亲王之家
第二章?我的童年（~）
一、登极与退位
二、帝王生活
三、母子之间
四、毓庆宫读书
五、太监
六、我的乳母
第三章?北京的“小朝廷”（~）
一、袁世凯时代
二、丁巳复辟
三、北洋元老
四、不绝的希望
五、庄士敦
六、结婚
七、内部冲突
八、遣散太监
九、整顿内务府
十、紫禁城的末日
十一、在“北府”里
十二、三岔口上的抉择
十三、由“使馆区”到“租界地”
第四章?天津的“行在”（~）
一、罗振玉的努力
二、我和奉系将领之间
三、谢米诺夫和“小诸葛”
四、东陵事件
五、领事馆、司令部、黑龙会
六、郑孝胥的理想
七、“行在”生活
第五章?到东北去（~）
一、不静的“静园”
二、日本人意见分歧
三、会见土肥原
四、白河偷渡
五、在封锁中
六、我的所见与所思
七、会见板垣
第六章?伪满十四年（~）
一、同时上演的另一台戏
——摘录一个参与者的记述（~）
二、登场
三、“元首”的“尊严”
四、李顿调查团
五、第三次做“皇帝”
六、吉冈安直
七、我的恐惧
八、四大“诏书”及其他
九、在羊的面前是狼
十、“后”与“妃”的命运
十一、大崩溃
第七章?在苏联的五年（~）
一、疑惧和幻想
二、放不下来的架子
三、我不认罪
四、远东国际军事法庭
第八章?由抗拒到认罪（~）
一、回到了祖国
二、第一次写自传
三、乾隆的田黄石印
四、黑色的皮箱
五、交代一段历史真相
六、检举与认罪
七、震动
八、原形毕露
第九章?认罪以后（~）
一、观测“气象”
二、劳动滋味
三、生活检讨会
四、血泪控诉
五、平顶山的方素荣
六、台山堡一家农民
七、第三次崩溃
第十章?一切都在变（）
一、最初的答案
二、会见亲属
三、日本战犯
四、离婚
第十一章?“世界上的光辉”（~ ）
一、在我心里失掉过的
二、解放了的人
三、美与丑、善与恶
四、“监狱”
五、“所方”
六、命运是可以掌握的
第十二章?特赦（）
一、中共中央的建议
二、一九五九年十二月四日
三、告别
附?录
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| 內容試閱：
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清朝第十二位君主溥仪（1906年—1967年），在位期间年号宣统，是中国清朝的末代皇帝，也被称为清逊帝。溥仪是醇亲王奕之孙、祖母是奕侧福晋刘佳氏，父亲是载沣（第二代醇亲王），母亲是苏完瓜尔佳?幼兰（荣禄之女），于光绪死后继位。在中华人民共和国成立后，经过党和政府的教育和培养，终于改造为“新人”，成为共和国的一名普通公民。溥仪62岁时因患病去世。
溥仪在1957年开始着手写一本介绍自己前半生经历的自传。历时几年，他的《我的前半生》一书终于付梓，该书一经问世，即受到广大读者的关注。《我的前半生》到目前为止，有“灰皮本”“定本”和“全本”，我们此次出版的是《我的前半生》全本。
溥仪是中国近代史上一个特殊复杂的角色，年少之时身处皇城，却从未真正掌握皇权，他人生的浮沉也是他经历的那段历史的缩影，有回忆、有忏悔、有新生。因此，历史的教训我们要谨记，更不能忘记历史的车轮是滚滚向前的。
一九五九年年末，我蒙特赦，回到了故乡北京。从到北京的第一天起，就不断地收到来自四面八方的问题，人们向我询问，我是怎样受到改造的？我的前半生是怎样过来的？清宫的生活是怎么样的？十四年的伪满洲国的日子是怎么个情形……
我很愿意也有责任回答这些问题。事实上，我从一九五七年下半年起，就开始准备着我的回忆录的写作了。
我的前半生，本是“无一事可及生人，无一言可书史册”的，但是，从一九五七年起，我就日复一日地想把它公诸于世。
我要把充满了罪恶和羞耻的历史，呈现在祖国人民面前。在给了我巨大的宽恕的父老兄弟姊妹面前，我要做再一次的忏悔。由于我的万死不足以蔽其辜的罪恶，直接或间接地造成了祖国一千万人口的死亡，千亿元以上财富的损失。
在我这块自愿承当的招牌下，我国的东北也变成了日本帝国主义的侵略东南亚各国的战争基地。我也要向那些遭受侵略的国家的人民，表示我的忏悔。
除此以外，我写这本书还有一个不能隐藏的心愿：我要告诉人们，我今天由于新生而得到的欢乐之情。
我得到了新生，这不是肉体的新生，而是灵魂的新生。我得到了做人的欢乐，这不是做任何一种人的欢乐，而是做个今天的中国公民的欢乐。我有了真正的人生乐趣，这并不是任何时代、任何地域都可以有的人生乐趣，而只是在这个国家、这个时代才能有的人生乐趣。
我从前是个什么人？我从前干的是什么事？我从前过的是什么日子？
我，清朝的最末一代皇帝，两千多年封建王朝的最末一个君王，在刚会跑的时候起，被抱上“宝座”，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后，在封建军阀保护下的皇宫中度过了我的童年；在民族敌人的豢养下送走了我的青春，最后，终于认贼作父，充当了十四年的傀儡“元首”。四十年间的生活，里面只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信……
我的童年时代，到处弥漫着标志“唯我独尊”的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。走到我面前的人，不管是多大年纪的，都要比我矮半截，不用脚而用膝盖来支撑他的身体。没有一个用“你”字来称呼我，我的名字根本不能出现于口头、书面上（实不能免时，要“缺笔避讳”）。我的亲骨血肉依法都变成了我的“臣民”，我念书念不好有别人专门替我挨说……这一切都因为，我是个皇帝。
别的孩子已经会放牛，会帮妈妈做饭，会到山里打柴，会给水缸满上水的时候，我还不会给自己穿衣服，不会把饭盛到碗里。
别的孩子已经会把种子埋到土里，会用水灌溉生长的幼苗，别的孩子懂得了桃子不是从来就这么甜，房子不是自己从地里长出来，在这样的年岁上，我就开始受到了这样的教育：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣……
特赦前有一次我参观一个幼儿园，听到孩子们唱过一支歌，叫“二小放牛郎”。故事是抗日战争时期晋察冀边区有一个叫二小的放牛郎，十二三岁的孩子，为了乡亲们的安全，为了民族的利益，把武装到牙齿的敌人引进毁灭，同时，也献出了自己幼小的生命。我在这个年岁上也有我的思想感情：我从复辟中感到了快慰，又因看见第二次退位诏书而大哭！
那一次，我在乾清宫的“宝座”上只坐了十二天，就莫名其妙地被赶了下来。尽管如此，那些王公大臣、文武百官，那些“太傅”、太妃、太监们还是叫我相信：我是天生的统治者；我的祖宗是喜鹊嘴里的一颗红果掉进仙女肚子里变的。为了证明我是“奉天承运”的皇帝，连神仙也“降坛”在沙子上写过字。因此，我不能只有一个老婆；我不能到戏院里去听戏；我不能喝城里的自来水；我不能穿洋袜子；我不能……
为了让我相信这一切，遗老们一面对我磕头碰地，一面在我身边搭起比紫禁城还厚的围墙。在这道围墙里面，我有了最初的人生目标：我必须夺回“我的”江山，我必须重新坐上太和殿的“宝座”，我必须让全国的人民在我的面前称臣为奴……
在我的师傅中间，还有一位外国绅士——庄士敦爵士，他一面劝我不要脱下清朝袍褂，以供他的东交民巷的朋友猎奇，一面告诉我外国人对我的关心。他的国家经过产业革命已有三百多年，但他认为用中国两千多年前的孟子学说，便可以教会我必需的政治知识。庄士敦爵士曾劝我到英国去，但在一个关键的时刻，英国和日本两个使馆的大门，犹如风箱的两个通风孔，一个打开，正好另一个关上，于是，我就钻进了日本人的口袋里。这样，我就成了“租界地”上的特殊居民。
我成了日本驻屯军和日本总领事馆的“被保护者”，也成了在中国土地上驻着军队、派设行政官吏的各国的文武官员席上的“贵宾”。于是，我更加相信我的“恢复祖业”的欲望是有支持的。在那七年间，我拉拢嗜血的军阀，收买亡命的白俄将军，我以清朝的官爵和珠宝赠送效劳的政客，用谥法赏赐死心塌地的鬼魂。在这一切全失败了之后，我把复辟希望放在刽子手身上。
我还没有桌子高，就学会了用别人的灾难来取乐，后来，把自己的幸福建立在人们的痛苦之上，这都被我看做是自己的权利。我可以把祖父般年纪的老太监用水唧筒冲得昏死过去，我可以任意叫“敬事房”把太监打得死去活来。因为，一句话不顺耳，我可以叫侄子们跪成一圈，互相抽打耳光，我可以叫一个长辈跪下来。一个孩子大的仆人，因为坐了一下我的椅子，我就叫他跪铁链、站木笼。
我看“善书”，我讲“仁慈”，但我的“仁慈”却有自己的一套讲法。
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