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編輯推薦: |
“把马克思还给马克思”:从三个版本、多维度完整梳理《资本论》的思想体系
马克思为什么不是马克思主义者?马克思及其思想一百多年间历经了无数的被误读、神化、扁平化甚至滥用,本书通过整合《资本论》三卷内容,从经济学、社会学和文化理论三个维度来为《资本论》和马克思祛魅,还原一个丰富而立体的马克思——既是为人所知的革命家,更是严谨深刻的哲学家。作者同时毫不掩饰地点出马克思在《资本论》中出现的矛盾与未解决的问题,而只有看见和参与这一哲学层面的思考,才能真正明白《资本论》从来不是神话,不是口号,而是方法。
“工人都读得懂的书”:“经典摆渡人”杨照讲述四十年《资本论》研读成果
《资本论》伟大,但为什么难懂?马克思曾计划将其写成工人都能读得懂的书,不过那是对于过往的历史读者而言。于当下读者,时空的剧变产生了理解的隔阂,但本书用兼具理性的逻辑和朴实的语言,铺出一条在当代生活与现象中理解和探究《资本论》关键概念与洞见的路,它充满了实际问题:我能否决定工作多久?职业真的无贵贱?这条路不止是为对马克思思想感兴趣或有理解基础的人而造,更是为所有生活在当代社会的每个普通人铺设的。
“为弱者而写的辩护
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內容簡介: |
源起看理想的口碑节目《你好,马克思先生》,凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著,直到今天仍有挖掘不尽的思想资源,人人都听过,但很少有人真正读过,现在正是时候,告别课本里的“教条”,跟随杨照,真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。
作者认为要理解现代社会,《资本论》是绕不开的话题,它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用,提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发,试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》,带领读者重新认识它的深刻与趣味。
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關於作者: |
杨照,作家、文学评论家。台湾大学历史系毕业,曾为哈佛大学史学博士候选人,师从杜维明教授,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。近十几年来,一直致力于各种东西方经典著作的解读,并担任“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,“看理想”古代中国经典节目主讲人。
主要著作有:《史记的读法:司马迁的历史世界》《经典里的中国》《故事照亮未来》《想乐》《我想遇见你的人生》及现代经典细读系列等四十余种。
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目錄:
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引 言 “教条”之外,如何认知马克思与《资本论》?
第一章 导 论
读懂马克思,从第三个版本的《资本论》开始回到 19 世纪 :黑格尔辩证法正当时辩证法与异化 :人本来应该是上帝的主宰?
第二章 从经济理论开始,认识马克思的思想与动机
资本主义时期的出现 :劳动者、工厂、货币的异化重新认识使用价值 :物品和你的关系,是价格决定的吗?被价格左右的欲望资本的来历和基本运作方式马克思的灵魂拷问 :你是作为目的还是手段而存在?投资所得和劳动所得,根源上有区别吗?被扭曲的价格,被创造的需求财富分配的公平与正义人如何沦为劳工 :被降级的工作成果当批量生产代替量身定做,后果有多严重?失乐园的悲剧 :交易的目的和手段,是如何颠倒的?剩余价值的来源 : G1=W,W=G2,为什么 G1 < G2 ?卖不出去的 0.7 部手机 : 资本对生产的改造,导致了多大浪费?马克思理论的后继者对《资本论》的补充剥削与操控 :如何辨别马克思主义的观念?老板与劳动者的阶级差异,是必然的吗?19 世纪的欧洲 :帝国的诞生,学问的分野追求科学的经济学是否有其内在偏见?马克思的经济学与市场经济学的不同前提卖时间的劳动者 : 为什么我们无法决定自己每天工作多久?老板的地位比员工高吗?员工之间是竞争关系吗?资本的历史 :钱是如何变成资本的?利息的“必然”存在 : 钱存在抽屉里,何时变成了蠢事?资本与债务 :无法实现的承诺货币 :我们与国家间的债务关系泡沫经济 :2008 年的金融危机,是怎么发生的?2008 年金融危机 :为了保住美元地位,中国做了什么?马克思的预言为何没有实现(一): 对人的研究不是“科学”马克思的预言为何没有实现(二): 非资本主义国家揭竿而起,资本主义国家调整行动马克思的预言为何没有实现(三): 越来越多的劳动者,仍在扩张的资本主义马克思的预言为何没有实现(四): 劳动者被弱化的“被剥夺感”与资本家的无偿占用马克思的预言为何没有实现(五): 资本家无偿占用的类别马克思的预言为何没有实现(六): 我的专利,只值一笔工钱吗?
第三章 马克思的社会理论与历史观
马克思的共产主义不是一种空想资本主义是经济系统,共产主义是社会系统都是劳动者,你为什么不支持罢工?面对罢工,你站在消费者的角度,还是劳动者的角度?如何认识工业化的社会 :社会学的诞生抛弃人名与事件,从社会的角度重新认识历史混乱中的清醒者 :“社会学之父”孔德眼中的社会研究社会就像研究一只猫 : 孔德的“三阶段论”和“社会静态学”孔德的雄心 :所有学科,都应该隶属于社会学马克思与孔德的分道扬镳 : 资本主义是社会的终极形态吗?一个德意志人的观察 :英国古典经济学的漏洞“人是社会关系的总和”意味着失去自由吗?马克思的雄心 :完成资本主义社会的“哥白尼革命”《资本论》的副标题有什么含义?“职业无贵贱”,只是说说而已资产阶级专政 :为什么要刻意地抹杀阶级意识?无产阶级专政(一): 我的报酬是友谊,我的报酬是学问无产阶级专政(二): 马克思的历史哲学跟真实的历史是同一回事吗?
第四章 马克思的人道探索与哲学关怀
《德意志意识形态》: 为什么第一章叫《关于费尔巴哈的提纲》?投射论与反转论 : 为什么我们创造了上帝,却成了上帝的奴仆?马克思的宗教批判 :上帝虽死,但宗教不在了吗?资本主义培养了新的“人民鸦片”马克思的复杂论理,要从康德的三大批判说起部分与整体 :重商主义和庸俗经济学的谬误稀有性的消失 :资本家和地主的特权,不是必然的
第五章 马克思的文化理论
“意底牢结”:“意识形态”是一套画地为牢的系统?从词义开始,理解经济基础与上层建筑的关系当理论作用于现实 :马克思文化理论与新马的发展马克思所说的是“真实意识”,还是另一套“虚假意识”?地主阶级的意识形态 :重农主义是怎么兴起又落寞的?“资本的宗教”下的我们,如何找到符合自己利益的意识?新马克思主义 :困于资本主义社会的人们,能做什么?伪造的“和谐”:资本主义是一个讨价还价的过程面对 100 年后的市场经济学,马克思的意识形态理论过时了吗?
结 语 莫忘马克思 :《资本论》,为弱势者写的辩护书
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