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| 編輯推薦： |
范蠡辅佐越王称霸，又弃政从商成富豪，
还与中国古代四大美女之一的西施相恋，
他的一生可谓充满传奇色彩又令人羡慕。
司马迁、苏轼、冯友兰都忍不住称其为“唯一有着完美形象的男人”。
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| 內容簡介： |
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范蠡是我国春秋战国时期著名的政治家、军事家、谋略家、道学家和经济学家及商业理论家，是春秋末期越国的相国，曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，又弃政从商，三起三落，成为富可敌国的商贾，被后世人尊称为“商圣”，同时也是民间“文财神”的代表之一，大家所知道的成语“卧薪尝胆”也跟他有着密切关系。范蠡虽是平民出生，却有着自身的处事智慧，从越国“高管”到自己成立公司成为CEO，再到抱得女神西施归，可以说范蠡是名利双收，爱情事业生活美满的“人生大赢家”！
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| 目錄：
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第一章 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
一、寒门少年露锋芒 / 002
二、装疯卖傻等知己 / 006
三、怀瑾握瑜却遭嫌 / 007
四、冒失县令初登门 / 017
五、初识文仲喜相逢 / 024
第二章 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
一、各国局势，巧分利弊 / 032
二、千里求职奔越国 / 040
三、文仲之论 / 048
第三章 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
一、檇李之战 / 058
二、执意伐吴 / 065
三、兵败求和 / 074
四、求生为奴 / 081
第四章 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
一、侥幸逃过一劫 / 094
二、入吴后的第一项重大考验 / 098
三、绝望中的希望 / 103
四、智者策无常 / 108
五、将身自毁伤 / 121
六、最佳表演 / 131
七、虎归山林，后患无穷 / 139
第五章 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
一、重返越国，谋划伐吴 / 150
二、卧薪尝胆，积蓄力量 / 162
三、范蠡的美人计 / 165
四、兔死狐悲，物伤其类 / 171
第六章 两袖清风朝天去，不带江南一寸棉
一、蓄势待发，反击之战 / 178
二、背后一击 / 183
三、屋漏偏逢连夜雨 / 189
四、去意已决 / 196
五、闲云野鹤过余生，终留传说撒人间 / 202
附录一 / 206
附录二 / 207
后 记 / 209
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| 內容試閱：
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纵观我国古代历史，似乎每逢乱世就会有几个鹤立鸡群的绝世人才降临，惊艳世人，尤其是那些君王与枭雄，背后总有那么一两个为其运筹帷幄决胜千里、智力在天花板级别的谋士存在。
从辅助周文王姬昌建立周朝八百年基业的功臣姜子牙开始，到元末明初受朱元璋礼聘而至的刘伯温，这些谋士的作用不仅仅是帮助所辅佐的君王与枭雄们战胜劲敌，化险为夷，同时还要协助君王与枭雄们随时修改作战方针，制定目标，及时纠正他们的错失，随时为其疏导心理压力，直至辅助他们达成称霸天下的宏伟目标，拯救苍生，开创时代崭新的一页。
简而言之，一位帝王或枭雄的成功往往离不开其背后谋士们的出言献策。
而且作为一名出色的谋士，自身的智谋及远见也通常比所辅佐的君王、枭雄要高出很多，看得更远，否则就有可能被淘汰，甚至是毁了自己所效忠的利益集团，最终害人害己，得不偿失，留下污点，叫后人鄙夷。
因此，大部分谋士都是扮演着神秘而又重要的角色，尽其所能为君主出言献策，展现才华。
但你有听说过，有人做谋士做到一人之下万人之上的相国位置时，却突然摇身一变成了商人，从此以商为业，最终成为一代富可敌国的商圣吗？
可别不信，历史上还真有一位名人就是这么做的。
俗话说“人上一百，形形色色”，在我国先秦的春秋末期，有这样一位智者，他尽心尽力辅佐君王二十二载，忍辱负重，成功辅佐君王击垮了敌国，可却偏偏在最巅峰的时候选择急流勇退；随后，他便弃政从商，从白手起家到富可敌国，十九年间三次聚集家财，又三次散尽家财重新发家，最终成为一代传奇，被后世人尊称为“财神”，在那个礼乐严苛的时代里走出了一条不同于一般人的康庄大道，从此闲云野鹤般潇洒地度过了余生。
看到以上这段介绍，相信有一部分读者已经猜到这位智者是谁了。
没错，他就是千百年来中国百姓耳熟能详的“文财神”范蠡。
公元前770年至公元前476年，这个阶段的中国正处在风云变幻、群雄割据的春秋时期。
此时的“天下共主”周天子已经是日落西山、名存实亡的摆设，根本没有实力管控各个诸侯国互相之间的争斗与扩张，因此九州大地便接二连三上演了一出接着一出的“你方唱罢我登场”的好戏，齐国、晋国、楚国等强国轮番称霸天下。
而这其中，楚国凭借“后来者居上”的优势，从一个南方落后之国一路超车，绕近道，最终在楚庄王时期成功荣登“九州年度霸主”排行榜榜首，成为众诸侯国中当之无愧的大哥。
可惜由于发力过猛，后劲儿不足等问题，楚国并没有将这样的优秀战绩维持多久，到了楚灵王执政的时候，楚国的国力日渐衰退下来，国内也出现了一系列如贵族当权、君主无为、吏治腐败的现象。
我们的主人公范蠡，就诞生在这样一个年代。
史书中评价范蠡是华夏历史几千年来唯一的“完人”，而要完全了解他那多姿多彩传奇般的一生，我们还得从头说起。
那是公元前536年的一个春意盎然、百花齐放的清晨。
在春秋霸主楚国的宛地三户（今南阳淅川县滔河乡），范蠡降生在一户姓范的贫寒农户家里。
至于父母为什么会给他起名为“蠡”，千百年来一直有很多种说法，而根据《战国策·魏策一》一书中的记载：
早在夏朝之时，河南南阳一代因有湖名为“澎蠡”。
而相传，范蠡的母亲就是在“澎蠡湖”岸边生下的范蠡，因此为其取名为“蠡”。
虽然出生很平凡，生活也十分艰苦，但是范父范母却并没有打算让自己的孩子跟自己一样甘于平凡，做一辈子农民。
他们深知唯有读书才能改变命运的道理，于是将小范蠡送进附近十里八乡唯一的学堂里读书，希望小范蠡有朝一日能登入庙堂，成为了不起的人物。
小范蠡没有辜负父母的期望，从进入学堂的第一天起就展示出了对知识强烈的渴求欲望，先生说的每一句话、讲解的每一段文字他都认真地听，认真地做课堂笔记，甚至会一字不落地背诵下来，这让教书先生都感觉到有些不可思议。
他教了一辈子书，接触过不少孩子，因此深知小孩子是最没有自控能力，最难管教的。
而小范蠡却是个例外。
虽然年纪小，但小范蠡却比同年龄段的孩子们显得老练，看待事物也更加透彻，总是能够别出心裁，举一反三。
根据史料记载，范蠡不仅满腹经纶，学富五车，而且在武学方面也有很深的造诣，是妥妥的文武全才的人物。
看到这里，你可千万别误以为范蠡是有那种能登萍渡水、踏雪无痕高来高走的武学造诣。
笔者这里说的“武”指的是先秦时期“君子六艺”当中的“御”与“射”。
在中国古代，“六艺”指的是贵族教育体系中的六种技能，相当于一种表明尊贵身份的能力，而作为普通老百姓若想改变命运，挤进贵族圈，除了满腹经纶的学问外，也要学习“六艺”当中的技能才能获得别人的认可。
而关于“六艺”一直有两种说法，其一说的是读书人必须得学的六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
这其中的“礼”现代人比较好理解，指的就是礼节，类似于现今的德育科目；“乐”也比较好理解，指的是音乐；“射”顾名思义，指的就是弓射，这个明显就是跟“武”相关的学科了；“御”指的是驾车，搁现在就是考驾照；“书”即文学、写字，包括阅读和写文章；“数”说的是数学的计算能力和与此相关的理论知识。
在《周礼·保氏》中就有写道：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
此外，在汉代对“六艺”的解释则是：儒以六经为六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
五礼即：“吉”礼，用于祭祀；“凶”礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。六乐即“云门”“大咸”“大韶”“大夏”“大濩”“大武”等古乐名。五射即“白矢”“参连”“剡注”“襄尺”“井仪”。
换言之，在那个年代，作为一个读书人，光凭借着渊博的文韬学识是远远不够的，还得要有有胆有识的武略加持才行，而能达到文武兼备并不是一件容易的事，在当时那个年代也没有几个人能做到。
但这丝毫难不倒天资聪慧的小范蠡。
他仿佛天生就是家长口中的“别人家的孩子”，不但书本知识吸收能力快，在“射”与“御”这两项科目上也比同年龄段的孩子掌握得快，是个德智体美劳全面发展的孩子，综合成绩总是能独领风骚，长期霸占学堂里“三好学生”的位子，将一起上学的同学甩出去好几条街，时间一长，不仅在学堂里成了小明星，同时也成为了附近十里八乡的天才少年。
范蠡每次的弓射成绩都是全年级第一，能够百步穿杨，直中靶心；驾车的技术也是名列前茅，很快就能熟练驾驶，没多久就拿到了“驾照”。
而且随着年龄的增长，范蠡对道家学术逐渐产生了浓厚兴趣。
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