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『簡體書』明亡清兴六十年(特装版)

書城自編碼: 3807298
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作 者: 阎崇年
國際書號(ISBN): 9787507556223
出版社: 华文出版社
出版日期: 2022-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 742

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这是天崩地裂、改朝易代、浓墨重彩的六十年,明清之间生死对决,精彩博弈。这是让人热血沸腾、让个性表露无遗的舞台,努尔哈赤的坚毅,皇太极的进取,万历帝的怠惰,天启帝的庸顽,袁崇焕的忠烈,魏忠贤的奸诈,东林党人的绝望抗争,阉党群丑的擅作威福……这些人物,这些事件,述说着那个正邪对立、忠奸并陈的时代,见证着清之勃兴、明之将亡的历史大变局
內容簡介:
本书展现了明末清初六十年间的历史风云。作者对明朝和满洲双方的政治、经济、军事状况平行观察,力图总结明朝何以衰亡,满洲何以兴起的历史经验与教训。在叙事手法上,以袁崇焕个人的命运起伏为推进情节发展的线索,又增加了其背后广阔的社会历史内容,所以既有可读性,又有一定的深度和广度。 从1583年到1644年,几股政治势力在中原舞台上你争我夺,“亲民学者”阎崇年为你讲述这60年来历史的血与火。本书不仅写了以明、清双方在辽东地区的一系列决定生死的大战,还写到了双方议和,写到明朝的朝政危机,宫廷三案,炽烈党争,并生动鲜活地勾勒出那个特定时代许多个性鲜明的人物画像……这些人物、这些事件,构成了那个天崩地解、浓墨重彩的时代,通过解析这些人物和事件,作者为我们揭示出明朝何以衰亡、清朝何以兴盛的历史宝鉴
關於作者:
阎崇年,北京社会科学院研究员,著名历史学家。获北京市有突出贡献专家称号、中国版权事业终生成就者奖,享受国务院颁发的特殊津贴。研究清史、满学和北京史。论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》等;专著有《努尔哈赤传》《清朝开国史》《森林帝国》《康熙大帝》《北京文化史》等
目錄
第 一 讲 崇焕之死
一、平台落狱 002
二、惨遭磔死 005
三、旷世悲剧 007
第 二 讲 万历怠政
一、怠政前奏 012
二、怠政原因 015
三、怠政表现 020
第 三 讲 朝政危机
一、中枢瘫痪 026
二、财政枯竭 029
三、边务废弛 032
第 四 讲 成梁守辽
一、北边防务 038
二、遏制蒙古 040
三、打击海西 043
四、局中之局 045
第 五 讲 满洲源流
一、满洲源流 048
二、燎原星火 052
三、统一女真 055
第 六 讲 辽事初起
一、“七大恨”告天 060
二、初陷抚顺 063
三、再陷清河 065
第 七 讲  四路丧师
一、战前准备 070
二、四路大战 071
三、简要分析 076
第 八 讲 开铁失守
一、双方对策 080
二、开原失陷 082
三、铁岭陷落 085
第 九 讲  明宫三案
一、梃击案 090
二、红丸案 095
三、移宫案 097
第 十 讲 沈阳失陷
一、朝廷党争 102
二、政治变局 105
三、沈阳陷落 107
第 十 一 讲 辽阳陷落
一、辽阳激战 112
二、迁都辽阳 115
三、历史教训 118
第 十 二 讲 广宁迎降
一、经抚之争 122
二、西平激战 125
三、广宁迎降 127
第 十 三 讲 传首九边
一、三次赴辽 132
二、传首九边 136
三、廷弼之失 139
第 十 四 讲 英雄家世
一、少年传说 144
二、考取举人 145
三、金榜题名 148
第 十 五 讲 单骑阅塞
一、邵武知县 152
二、单骑阅塞 155
三、无局之局 159
第 十 六 讲  营筑宁远
一、越级奏告 162
二、营筑宁远 167
三、红夷大炮 170
第 十 七 讲 帝师督辽
一、帝师其人 174
二、巡关督辽 176
三、遭劾离职 182
第 十 八 讲 宁远大捷
一、独卧孤城 186
二、宁远激战 190
三、兵略分析 194
第 十 九 讲 觉华兵败
一、兵家要地 198
二、觉华之败 200
三、胜败兵略 202
第 二 十 讲 巡抚辽东
一、后金变局 208
二、双方议和 212
三、关锦防线 215
第 二 十 一 讲 宁锦大捷(上)
一、箭在弦上 220
二、锦州被围 223
三、宁远激战 226
第 二 十 二 讲 宁锦大捷(下)
四、锦州再战 230
五、后金之败 232
六、明军之胜 233
第 二 十 三 讲 阉党专权
一、天启庸顽 238
二、三股势力 239
三、历史评说 245
第 二 十 四 讲 遭讦辞职
一、阉党乱政 248
二、东林惨败 251
三、愤然辞职 253
第 二 十 五 讲 崇祯登极
一、天启病故 258
二、崇祯继位 260
三、中兴之梦 265
第 二 十 六 讲 平台奏对
一、督辽饯别 270
二、平台奏对 274
三、五年复辽 278
第 二 十 七 讲 天聪新政
一、天聪其人 282
二、实施新政 284
三、两帝比较 289
第 二 十 八 讲 宁远兵变
一、官逼兵反 292
二、歃盟哗变 293
三、迅速平息 295
第 二 十 九 讲 督师蓟辽
一、全面部署 300
二、文龙其人 304
三、节制东江 307
第 三 十 讲 斩毛文龙
一、巡视东江 312
二、计斩文龙 314
三、评说不一 317
第 三 十 一 讲 北京危机
一、突袭北京 322
二、千里入援 325
三、仓促布防 329
第 三 十 二 讲 保卫京师
一、京门初战 334
二、平台召对 338
三、京门再战 339
第 三 十 三 讲 平台落狱
一、反间毒计 344
二、平台入狱 345
三、大寿出走 347
四、重大影响 349
第三十四讲  阉孽翻案
一、阉党余孽谋翻逆案 352
二、奸佞小人落井下石 355
三、正义之士奔走鸣冤 356
第三十五讲 崇焕死因
一、钦定罪状 362
二、多因一果 367
三、性格冲突 368
第三十六讲 崇焕精神
一、勇敢拼搏 374
二、进取求新 375
三、清正廉洁 376
第三十七讲 大寿降清
一、大寿其人 382
二、大凌被围 385
三、大寿降清 387
第三十八讲 林丹大汗
一、黄金家族 394
二、走死青海 397
三、满蒙联盟 401
第 三 十 九 讲 明亡清兴
一、南面独坐 406
二、建立大清 409
三、清承明制 414
第 四 十 讲 松锦大战
一、锦州被围 418
二、两雄争锋 420
三、松山决战 422
第 四 十 一 讲 总督降清
一、历史笑柄 430
二、“庄妃劝降” 432
三、承畴降清 435
第 四 十 二 讲 中原悲歌
一、耀兵京畿 440
二、高阳悲歌 443
三、高官被杀 446
第 四 十 三 讲 睿王摄政
一、两次争位 452
二、摄政功过 457
三、太后“下嫁” 461
第 四 十 四 讲 闯王进京
一、星火燎原 466
二、崇祯五招 469
三、闯王进京 471
第 四 十 五 讲 三桂降清
一、将门虎子 476
二、三面徘徊 479
三、冲冠一怒 482
第 四 十 六 讲 山海关大战
一、三股势力 488
二、关门大战 489
三、清军进京 494
第 四 十 七 讲 顺治迁都
一、定都之争 498
二、清都三迁 502
三、文化融合 506
第 四 十 八 讲 兴亡之鉴
一、民族分 512
二、官民分 514
三、君臣分 517
附录
董倩对话阎崇年 ( 访谈 ) 521
原版跋 543
原版感谢辞 547
內容試閱
序言
阎崇年
《明亡清兴六十年》是我在中国中央电视台科学 · 教育频道(CCTV-10)《百家讲坛》主讲系列历史讲座 48 讲的讲稿。讲稿有四种稿本:一是文案稿,二是播出稿,三是录音稿,四是综合稿。本书就是取前三种稿本优长而成的综合稿,稍加润色,结集出版。全书讲述的时间跨度,从明万历十一年(1583 年)努尔哈赤起兵,到清顺治元年(1644 年)福临定都北京,其间整整六十年。这六十年历史的特点是四个字—“明亡清兴”:乃胜乃败,斯兴斯亡;兴亦悲壮,亡亦悲壮。为什么呢?我想起了贤哲释迦牟尼。
释家三世的哲学是:要用三双眼睛看世界—过去、现在、未来。这是智者的思维,也是贤者的思维。因为不了解过去,就不能科学地认知现在;而不了解现在,也就不能科学地认知未来。历史学正是认知过去的学问。所以,在文明的时代,智者应学历史,不学历史不能成为智者;贤者应学历史,不学历史不能成为贤者。那么,中国历史的江河,源远流长,曲折回旋,日夜不息,奔腾向前,为什么要选取明亡清兴这段历史来学习呢?
明亡清兴的六十年,是中国历史上天崩地裂、山谷陵替、格局剧变、悲欢离合的时代。在明亡清兴的历史舞台上:格局,雄伟壮阔;人物,群星灿烂;事件,繁复跌宕;故事,生动有趣。人们都在表现,也都在表演:真与假、善与伪、美与丑,智与愚、勇与怯、廉与贪。明亡清兴的六十年,又是近世社会的缩影。凡是近世社会的重要元素—贫与富、夷与夏、官与民、中与西,都在这里展示;求民生、求自由、求平等、求民权,也都在这里交汇、碰撞、融合。明亡清兴的六十年,亦如《尚书 · 大禹谟》云:“人心惟危,道心惟微。”就是说人心不安、道心不明。正义者不安其死,不义者鸡犬升天。而治国平天下,应当明道安民,道明则民安,民安则国泰。
三百多年来,人们在思考:明朝何以亡?清朝何以兴?其道其理,亦显亦隐。
一个人、一个群体、一支军队、一个民族,其兴衰、其成败,虽仁者见仁、智者见智,却都可以从中找到自己需要的结论和答案、经验和教训、思考和启迪、聪明和智慧。所以,每位后来人—不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层、不同文化、不同地域、不同民族、不同宗教、不同肤色、不同国籍,都可以从明亡清兴六十年的历史中,学到宝贵的智慧并找到自己的影子。
在灿若星汉的人物中,我选取袁崇焕作为一面折射明亡清兴的历史镜子,是因为他所身历的大喜大悲:喜,惊天地;悲,泣鬼神。袁崇焕值得后人景仰的仁、智、勇、廉及其浩然正气和爱国精神,既是其时志士仁人的典范,也是中华传统文化的精髓。三十年来,我一直在研究袁崇焕,出版了《袁崇焕研究论集》、《袁崇焕资料集录》(合)、《袁崇焕传》和《袁崇焕》,多次倡议或主持袁崇焕国际学术研讨会,考察全国同袁崇焕相关的历史遗迹及其在海外华人圈的影响,也出版了《努尔哈赤传》《清朝通史·太祖朝》《清朝通史·太宗朝》《满学论集》,进而从明与清两个视角,加深了对明清之际六十年历史的考察与思索。
在明亡清兴历史的背后,西方一些国家正在崛起。我们重新阅读这段历史时,应当既看到中国,又放眼世界。要避免两种认识上的误区:或持傲自矜,或过于悲观。应取的态度是:既不能盲目自大,也不可妄自菲薄;既讲求历史的科学性,又力戒历史的片面性。
真实是历史科学的生命,玄幻则是历史科学的肿瘤。历史的大众传授要深入浅出,只有深入才能浅出,否则“浅”是浅薄;历史的大众传授要雅俗共赏,只有大雅才能大俗,否则“俗”是庸俗。观众和读者需要的是浅明而不是浅薄,是通俗而不是庸俗。无论历史的学术表述,还是历史的通俗表述,有一个共同点,那就是它的真实性与科学性。表述史学的著作忌长—能省一个字,就不多一个字。知理虽易,实行则难。一部儒家经典《大学》才 1 753 个字,字字推敲,句句雕琢。一部《史记》,太史公司马迁写它不过 526 500 字。
我说过,历史应当受到敬畏:为什么要“敬”?因为吸取前人经验,会得到宝贵的智慧;为什么要“畏”?因为重蹈前人错误,要受到历史的惩罚。这里补充一句:对历史的传承与表述,也应当采取敬畏的态度。
本书的旨趣在于同广大读者进行“求知、求真、求励、求悦、求鉴”的对话。
—求知,历史会提供丰富有趣的知识;
—求真,历史会提供江山风雨的真实;
—求励,历史会提供修齐励志的经验;
—求悦,历史会提供赏心丽目的愉悦;
—求鉴,历史会提供参政资治的通鉴。
我们应从明亡清兴六十年的历史中,学习胜利者的智慧与修养,记住失败者的愚蠢与骄纵。

 

 

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