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內容簡介: |
本书从马克思、韦伯等理论家对“非自由劳动力”与“自由工人”的区分出发,提出“结构性自由”的概念。并试图将此概念发展成为一种分析工具,以讨论全球人口流动中引人瞩目的技术移民现象。通过在新加坡对来自中国的半导体工程师群体所做的田野调查,本书揭示了移民在跨国就业和生活中的自由与限制。通过流动、工作、生活、家庭等领域的整体性讨论,本书将这个群体跨国生活中的“结构性自由”的两个层次揭示了出来。背后是各类主体如何参与到持续的划界活动中,进而再造出变化的结构性。结论部分讨论了背后的“结构性”是如何生产出来,以及移民形成了怎样的“主体性”,并延伸讨论了这一概念对于流动人口研究的意义,比如在我国东西、城乡、民族人口流动的研究有何借鉴等。
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關於作者: |
张少春,中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室副研究员,中国社会科学院大学硕士生导师。2003年至2014年受训于中山大学人类学系本硕博连读,获人类学博士学位,其间受国家留学基金委资助赴新加坡国立大学社会学系联合培养。2014年开始在中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室从事民族理论和马克思主义民族学研究。已在《民族研究》、《开放时代》、《西南民族大学学报》发表学术论文十余篇,多篇被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》转载。目前担任中国民族政策研究会副秘书长,中国民族理论学会常务理事。主持国家社科基金重点项目一项,参与国家马克思主义理论研究和建设工程重点教材。
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目錄:
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章导论
全球化与劳动力流动
劳动力商品化的类型学
“结构性自由”之可能
田野与方法
第二章一个专业劳动力市场的形成
区域分工与人员流动
跨国(地区)就业市场的形成
专业市场与新加坡社会的衔接
第三章日常生活的世界
进入新加坡
日常工作与生活
脱离与转变
第四章从“外国人才”到技术工人
新加坡社会的政治身份体系
“一家两国”与移民策略
沸腾的狮城
第五章并非如此高科技
失误与掩护
沟通与合作
升职与裁员
第六章在华人世界做中国人
工作中的族群
午餐与饮食政治
消费习惯与族群体验
第七章流动的家
工程师的罗曼史
为了下一代
工程师与父母
第八章结语
中国工程师群体的“结构性自由”
“结构性自由”的理论意义
“结构性自由”的社会影响
附录
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內容試閱:
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“新华侨”的“漂”与社会再构
麻国庆
中央民族大学民族学与社会学学院教授
2004年我从北京大学调去中山大学人类学系,张少春等学生是我在中山大学授课的届本科生。2009年少春同学开始跟随我在人类学系攻读硕士学位,2011年转为我的博士研究生,2014年完成了博士论文《飘在新加坡:一个技术移民群体的自由与限制》。这本书就是在他博士论文的基础上修改完善的成果。毕业后少春同学进入中国社会科学院民族学与人类学研究所从事民族理论研究工作,他关于新加坡技术移民的研究告一段落。其间我多次督促他修改出版,现在终于要同读者见面了。这里我愿意借此机会,谈谈我对于“跨界的人类学”和“流动的人类学”等问题的一些看法。
少春同学在中山大学攻读研究生期间,正是我推动成立中山大学环南中国海研究院的阶段。该研究院也是国内较早设立的南海区域研究机构。当时这个研究院的设置就是以问题为导向的,超越了各自学科领域,来自民族学、历史学、人类学、经济学、哲学、法学的学者,共同在这个研究院框架下讨论一个共同区域所面临的问题。凌纯声先生很早提出环南中国海就相当于欧洲地中海的概念,内部各个国家和地区的联系性共同推动了这个区域的历史进程,塑造了跨区域的社会体系。那段时间环南中国海研究花费了我大量精力,主持了国家社科基金重点项目“东南亚华人跨国流动与海上丝绸之路的文化交流研究”、教.部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心重大研究项目“南中国海族群互动与南岭民族走廊”等课题。
当时的思考集中体现在《文化、族群与社会:环南中国海区域研究发凡》一文中。在该文中,我曾提出错综复杂的族群交流和贸易往来使得环南中国海区域内部各地区之间的联系十分紧密,形成了多种网络关系,在此基础上生发出整体性与多样性相结合的文化特性。这个区域化的交往体系裹挟了不同的国家和地区、多样的族群文化和各种阶层,背后是人、物、组织的复......
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