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| 內容簡介： |
本项目为国家社科基金结项成果。
“古文运动”是中国文学史叙述中流行已久的一个名词，但唐宋至“五四”之前的传统中，并无“古文运动”这一说法，“古文运动”概念其实是现代以来中国文学史叙述的一个建构。这一建构，在中国文学从古典文学转变为现代文学之际，具有重要的学术意义。首先，它是“文学运动”这一现代观念的早体现；其次，它是“五四”以后各种新、旧文学立场之间文、白之争、文学史观、以及文学本质论的一个重要论争场域，中国现代文学的发轫，正是在对唐宋以后以古文传统为核心，尤其是由 “古文运动”所加强的“文以载道”观为正统的古典文学的批判、思辨中产生的。因而本课题从“古文运动”概念的考索开始，通过对“五四”至三十年代“古文运动”叙述、评价的梳理，深入探索由这一时期的“古文运动”叙述所彰显出来的中国文学现代转型之际的一些重大问题。
关于此课题，以往的研究都涉及了“古文运动”叙述与中国文学现代转型之间的关系问题，但还缺乏对此问题明确的、整体的意识——即透过对“古文运动”叙述问题的研究来考察中国文学的古今转变这一更大的理路，而这正是本课题可以深入开拓的领域。
研究中国文学现代转型有多种思路，透过“古文运动”的现代建构及叙述来考察，可以更好地从历史形态上追索中国文学由古典文学向现代文学转变的过程；在理论上，则可以抓住文、白之争、文学尊古论与进化论、杂文学观与纯文学观等中国文学现代转型期的一些关键问题，从而有可能使我们对现代文学的生成、乃至中国文化的古今变迁问题获得更为深入的认识。当然，这一研究对于当代中国文学如何处理传统与现代的关系，也具有重要的启示意义。
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| 關於作者： |
赵鲲，1977年生于甘肃平凉。2003年毕业于西北师范大学，获古代文学硕士学位。同年，任教于甘肃天水师范学院文学院。2010年考入西北师范大学文学院，师从邵宁宁教授，2013年毕业，获中国古代文学专业博士学位（方向：古今文学演变）。主要从事唐宋文学、古今文学通变及顾随文论等领域的研究。现为天水师范学院文学与文化传播学院副教授。甘肃省唐代文学学会会员。
曾在《中国图书评论》、《文艺争鸣》、《解放军艺术学院学报》、《现代中文学刊》、《中华读书报》、《北京日报》等报刊发表文章多篇。“古文运动”叙述与中国文学现代转型研究，获得2015年度国家社科基金项目立项（一般项目，项目编号：15BZW144）。
出版学术著作《顾随<驼庵诗话>解评》（社会科学文献出版社，2020，即出），诗集《待春风》（长江文艺出版社，2016年12月版）、《未定之秋》(长江文艺出版社，2020年8月版)，散文集《素瓷静递》（长江文艺出版社，2017年12月版）
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| 目錄：
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绪论
一“古文运动”概念的由来
二现代视野：古文运动的阐释与古今通变
章古文运动叙述的古典脉络
节古文运动的自我叙述——唐代至北宋
第二节唐宋古文传统的建立与流变——南宋至清代
第二章古文运动与中国文学的现代转型
节“五四”前后对古文运动的叙述
第二节新旧文学观转变的节点
第三章五四文学运动之后的古文运动观
节“古文运动”概念的流行与学术化
第二节五四古文运动观的承续与嬗变
第四章中国文学古今通变——以古文运动问题为中心
节古文运动与五四新文学运动之关系
第二节中国文学古今通变刍议
主要参考文献
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| 內容試閱：
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序
邵宁宁
赵鲲的专著《“古文运动”叙述与中国文学现代转型》要出版了，这真是一件让人高兴的事。赵鲲从2010年开始跟我读博士，三年后毕业，论文就是这部书的初稿。经九年修订，终于定稿，自然十分可喜可贺！有关它的选题缘起和写作过程，作者在自序中已经说得很清楚了，这里无须多言。可说的，便只有对这样一种学术路径的一点看法，和对赵鲲多年来为学甘苦的一点理解。
就如赵鲲在自序中所说，他的学术兴趣，和我颇有一些相似。当初招生时，我之所以选择以“古今文学演变”为方向，有部分原因和我招生时挂靠在古代文学，而国内已有大学率先设立了这一招生方向有关。不过更根本的，还在我自己的学术兴趣，一向也在一些兼及今古的问题。就像赵鲲所回忆的，当初他来找我，我就告诉他，我们所要做的工作，更准确地说是“古今文学通变”。这似乎很让他有几分兴奋，然而，对于究竟什么是“通变”，它和时人关注的“演变”有何不同，当时的我，似乎也没能用一两句话就解释得完全清楚。好在赵鲲和我相熟较久，比较了解我读书、思考的习惯，因而很快也就对我的意思有了相当的理解。
博士学位论文选题时，赵鲲以“‘古文运动’叙述与中国文学现代转型”为研究对象，固然首先考虑的是研究方向的要求，但也和他自己的知识积累有很大关系。他硕士阶段读的是唐宋文学，平常也爱讨论现当代文学中的问题，同时又喜爱写作新诗、旧诗，做这样的题目，因为合其兴趣，做起来也就更显得心应手。论文写成后，颇得一些专家的称赞。对他，对我，这都可以说是完成了在这个方向上的一次有益实践。
在赵鲲论文的写作过程中，我们就“古今文学通变”这一问题进行过许多讨论。记得我一再提醒他，这项研究的真正旨趣，并不是要再做一次有关“古文运动”研究的现代学术清理，而是要从文学思潮发展的角度，弄清“古文运动”叙事参与现代文化构建的理路和方式，透过对特定时期人们所作的评说、描绘的检讨，梳理现代文学发展与传统......
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