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編輯推薦: |
◆池坊花道美学典范之作,精致印刷的花道图鉴。
◆插花是花、器、场,三者的“遇见”。本书深入讲解了立花、生花、自由花三种插花形式,并介绍了花器的基本工具、处理方法,及插花的场景、礼仪等,展现了插花艺术的内涵与外延,兼具美感与实用性。
◆书中精美的池坊花道作品,就像一个个富有表现力的小世界,展现了自然与人文的和谐统一,让读者在阅读中感受插花艺术的诗意与美好。
◆作者曾莉老师眼里的花道精神:自然界的花,哪怕长在缝隙中,也会拼命努力地向上生长,这种柔韧的生命力令人感动。我想,这便是花道了。
◆池坊花道的魅力不仅仅是插花,而是通过插花,了解生命,了解自己。在这个过程中,领略生命之美。
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內容簡介: |
《池坊花道:映照生命之美》是一本讲述日本池坊插花艺术的书。
池坊是日本古老的花道流派,池坊一词后来成为日本传统花道(英文称为ikebana)各个流派的本源,从佛前供花发展到立花、生花、自由花等多种插花形式,体现了花道千年的传承与创新。
本书以丰富的图片和深入的文字讲解,展示了池坊花道的历史、理念、技法和作品,让读者更加直观地了解插花艺术的诸多细节,感受池坊花道的静、雅、美、真、和,以及对生命之美的追求和领悟。
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關於作者: |
曾莉
日本池坊花道正一级教授
中国国家高级插花花艺师
荷兰DFA专业花艺设计师(Dutch Floral Arranger)
中国国家一级评茶师
中国国家一级茶艺技师
OSTA国际茶艺实训师
日本里千家茶道中级
国家职业技能鉴定高级考评员
中国众多茶艺大赛/斗茶大赛专业评委
品毓教育、品院文化、品院茶馆创始人
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目錄:
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目录(节选)
章 映照生命之美
节 人心即花
第二节 东方插花与西方插花
第三节 池坊的品格
第四节 生命映照生命
延伸阅读——待客之心
第二章 池坊花道
节 池坊与六角堂
第二节 池坊道祖——小野妹子
第三节 池坊花道历史概述
第四节 花王以来的花传书
延伸阅读——池坊花道历史年表
延伸阅读——华道家元制度
第三章 立花
第四章 生花
第五章 自由花
第六章 工欲善其事 必先利其器
第七章 鉴赏插花
第八章 池坊插画进阶之道
……
主要参考书籍
后记
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內容試閱:
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自序
1968 年,诺贝尔文学奖得主川端康成在颁奖晚会上发表演讲,题名《我在美丽的日本》,在这次演讲中,川端康成引用了池坊《专应口传》中的观点,将池坊花道的精神介绍给全世界。池坊花道的精神深深地植根于日本的文化、审美和日常生活中,影响着一代又一代的日本人。
那么,究竟是什么样的花道精神能够有这样的影响力呢?自然界的花,哪怕长在缝隙中也会拼命努力地向上生长,这种柔韧的生命力令人感动。一边是残破的现实及人们对未来的不确定性,一边是花儿坚韧的生命力量,这种特殊的生命意识和崇敬生命的精神,便是池坊花道精神中蕴含着的为深沉的哲学思想。
我常常在花道课上和同学们说:“学习池坊花道便是一段生命映照生命的过程。”花朵通过盛开来绽放生命之光,而我们通过插花这个过程来认识我们自己。
插花贯穿在池坊花道这门技艺的始终。但“插”只是池坊花
道的表层,池坊花道的精神内核在于“心”的升华与完成,心从感性认识生命的角度将插花这一技艺真正上升到艺术的高度,才能完成池坊花道精神的后一块拼图。这就是池坊花道的魅力所在,也是其根本的存在。
插花的过程中,“手”一直在动,这种动态往往能够体现出插花人内心的所思所感,反映出插花人此时此刻的状态;而认识花、了解花,则是从“眼”开始,这种认知不仅是微观的,有时也是一种宏大的宇宙观;而“心”则是“道”,是完成了“手”“眼” 之后的情感表达,这也就是为什么如果只是看到而不深入思考,花道便不会产生的原因了。因此,池坊花道是从“手”“眼”配合,终到体悟生命的“心”的过程,是从生命出发,终又回到生命的过程。
所以,我认为,池坊花道的魅力不仅仅是插花,而是通过插花让人们了解生命、了解自己。在这个过程中,让人体会到生命映照生命之美。
池坊花道拥有长达近六个世纪的历史。这段历史积淀下来的,是每一个观照生命的插花人的心,也是在“生命映照生命”的对话下,发现和创造出的属于插花的多种形式的美。池坊花道本身的文化属性是其历久弥新的根源所在,深入池坊花道,感受其传承的历史底蕴,是每个池坊花道学子都会经历的阶段。掌握池坊的历史,观看过去池坊人的花道作品,体悟其中的美,才能够在自己插花时,从一个历史的维度去观照整个花道作品,发现有限生命中蕴含着的永恒的美。
2023 年是我学习池坊花道的第十一年,这十一年里,我成长了很多,慢慢学会了如何在快节奏的工作状态中张弛有度,从花的姿态中学会了如何去调整自己的姿态。
累积过去就变成了当今,累积当今面向未来。希望本书可以在大家心中种下一颗池坊花道的种子,并成为大家通向池坊花道入口的指引,为各位所活用;也希望有更多的人投入池坊花道的学习中,了解花的生命,了解自己的生命,用生命映照生命。
章 映照生命之美(节选)
节 人心即花
“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”因为现代传媒的作用,这首名叫《苔》的小诗一下子火了起来,给予了很多读者力量,鼓励人们勇往直前。《诗经》有云:“山有嘉卉,侯栗侯梅。”中国人对花一向有着久远的关怀和感情。传世文学作品中,总有着对花儿的礼赞和寄托,人们热爱花、赞美花,并赋予花人的精神和品格。
说梅花,“芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜”,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,“朔风如解意,容易莫摧残”,说梅花的风姿,说梅花的神韵,说梅花的情感。
说兰花,“生无桃李春风面,名在山林处士家”,“若无清风吹,香气为谁发”,“草木有本心,何求美人折”,说兰花的雅致,说兰花的志趣,说兰花的高洁。
说海棠,“碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血”,“几经夜雨香犹在,染尽烟脂画不成”“似青如白天浓淡,欲堕还飞絮往来”,说海棠的艳丽,说海棠的香气,说海棠的情态。
池坊花道人对花的态度又有所不同,常说“人心即花”。因为,将人的行为比喻为“像花儿一样”时,则意味着花就是优美和真实的,通过插花这一系列动作的完成表达花与人心、花与生命、花与自然的协调与律动。花道,是对生命意义的延展,更是一种哲学。
池坊花道的美感源自草木的生命,故而花道注重的是承接花的生命。花道并不是一个简单的词汇,也不仅仅是把花插在花瓶里,而是在展现花的风姿和美的同时,也展现出插花人自己的审美和趣味。插花的时候,还原生命的真实,同时在花中寻求理想中的美,在花里寻找寄托并表现出来,这才叫花道。
在自然界,花儿自有风姿,与周围的环境是协调的。插花也讲究协调,即与季节、环境、观赏者、周围环境的调和。在与周边事物对照映衬的过程中,插花就会展现它的美,让周遭事物活过来的同时,花本身也活了。点亮自己,同时也美化他人,这种利人利己的精神,是池坊花道的特色和追求,用日本文化的精神来说,就是“和”的精神。人在面对自然草木时,观察其所呈现的状态,可以令人反观自己。那些美丽的姿态、微小的摆动、变化的色彩,只要你待之以诚心,它便会回报你震撼人心的力量。
花开见喜,似乎是人类共通的愿望。花道带给我们一个不可思议的美丽世界,在插花的过程中,面对那些花叶的线条、姿态,你慢慢地见证了某种改变,这种改变是那样令人欣喜,也令人感动,这种见证、发现和感动,便是我们说的花道的精神。你亲自动手,亲自缔造,见证了花道意义的诞生与呈现,这多么令人心驰神往。
花道能带来美妙的充实感,当我们聚精会神地进入插花的状态时,就会暂时忘记日常的烦忧,带着别样的心情进入美丽的新世界。仅仅通过一枝一叶,就会对花儿产生敬重之感。一瓶花,能够让人欣赏草木之美;一盆花,能够让人获得深深的感动;在微小的缝隙和裂痕中,人能感受到花的倔强和积极向上。
春夏秋冬,四季轮回,自然界总在不断变化,花草树木每天每时每刻都在变化。每一棵树都有自己的成长年轮,每一株草都有自己的生命轨迹,每一朵花都有自己的生存位置,它们和身处的环境共同营造着各式各样的美,展现着自然的秩序,也展现着生命的壮阔与细腻。
每一个季节都有不同的面貌,生长在不同环境里的花也风采各异。花的数量、花的颜色、花的姿态、花的精神,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,它们展现了美的趣味,也给我们提供了发现自然秩序之美的途径。抓住草木的自然美,就能在插花上有不错的表现。仔细观察一树一花、一枝一叶,用心在自然中感悟,和草木对话,重视来自草木的灵感和与草木对话的心,这些都是走近优美插花的开端。
托物言志,借景抒情,把心寄托在草木花叶中来插花,有时就像写一首诗那样美好。诚如池坊家元池坊专永先生在《在池畔:与花漫步七十年》一书中所说:“插花也同样重视生命,每一刻的变化代表活着,是生命存在的证据。插花也因为有生命才能感动观者的心。”人有姿态,花也有姿态,人有表情,花也有表情,通过花的生命来反观自己的生命,以生命映照生命,愿人心像花儿一样美。
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