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| 編輯推薦： |
1.三津田信三出生于日本奈良县，日本推理作家、恐怖作家，有“小京极”“横沟接班人”之誉。2001年推出代表作《恐怖作家栖息的家》正式出道，2010年以《如水魑沉没之物》斩获第10届本格推理大奖。其写作风格融入了惊悚与推理，独树一帜。在恐怖的谜团中注入推理的元素，独特的氛围备受各界好评，也使他的作品近年来几乎囊括了所有推理排行榜的年度推荐。
2.本书《如凶鸟忌讳之物》是三津田信三所创作的刀城言耶系列中的第二部长篇小说集，该作品是整个系列中令人回味无穷之作。在本作中，作者更加深入地探讨了人性，在固有的民俗信仰以及无法逃脱的责任之下，每个离奇事件的背后都被赋予了难以想象的深意。
3.在海底谨防共潜，在海面谨防船灵，在空中谨防鸟女，这流传下来的警示之语漂浮在历代巫女的心头。 毫无逃脱可能的密室内，举行神秘仪式的巫女踪迹全无，十八年后的仪式上，相同剧情再次上演，越来越多的人接连失踪……看似循环的命运背后，是无可奈何的唏嘘与悲悯。
4.以日本发行的讲谈社文库本为底本，译本个别内容已做修订，加入插图，使原本仅靠文字描述难以把握的案发现场和奇异建筑的样貌，都得以清晰地展现在读者面前。
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| 內容簡介： |
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在濑户内海的鸟坯岛上，鵺敷神社的现任巫女朱音将要举行祈祷丰渔的“鸟人之仪”。该仪式的前一次举行是在十八年前，就在眼前的鸟坯岛上，当时的巫女朱名在坐落于断崖绝壁、无处可逃的拜殿里消失了。不仅如此，当时同在岛上的七个人，除一人幸免外，余者皆不见踪影。而这的幸存者就是如今的巫女朱音。十八年后随着“鸟人之仪”再度举行，巫女朱音竟然也人间蒸发了，参加仪式的其他人接连失踪，一切恍若历史重演……
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| 關於作者： |
三津田信三
2001年，曾经担任编辑的三津田信三推出代表作《恐怖作家栖息的家》正式出道。2010年以《如水魑沉没之物》斩获第10届本格推理大奖。其写作风格融入了惊悚与推理，独树一帜。著有“作家三部曲”，“家系列”，以及“刀城言耶系列”等畅销作品。其中刀城言耶系列的第三部长篇《如首无作祟之物》，获得原书房的表彰奖“本格推理·BEST 10”的二十周年特别企划的名。
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| 內容試閱：
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黑色的大鸟群，在前方的孤岛上空盘旋。
（那是……）
刀城言耶初以为那是鸦，但随即意识到，如果是鸦，那它们的体型可就大得异乎寻常了。如果真是鸦，就一定是鸦怪无疑了。况且渔船离岛尚远，它们就能给人带来如此难以言喻的存在感，这也算不纯粹是鸟的证据吧。特别是，以盂兰盆节那阴云密布的苍穹为背景上下翻飞的身影，营造出了这样一种氛围：比起象征凶兆的“鸦”，“凶鸟”之名更为贴切。
（凶鸟啊……）
这个名词在言耶心头骤然响起，但他并未脱口而出。为了确认黑色的怪鸟究竟是何方神圣，他凝目向前方眺望。然而，鸟在空中盘旋，渔船又在波澜起伏的海面上颠簸前行，他稍一凝目就头晕目眩。
不过，昨日言耶在兜离之浦的斜坡上，在如迷宫一般的街区彷徨时所感受到的令人乏力的暑气，在这乘风破浪的船上却没有。对现在的他来说，吹拂全身的海风和不时溅来的飞沫，简直称得上是畅快。
（还没中暑可能就算是好的了。）
言耶不争气地这样想着，视线下意识地投向船头，发现鵺敷神社的赤黑正用双筒望远镜观察相同的方向。
（用望远镜或许能看清凶鸟的真面目……）
他想借，却怎么也开不了口。根据他目前为止的观察，赤黑并不是因为刀城言耶是外人才冷若冰霜，除了神社的个别成员，他对谁态度都一样。然而即便了解这一点，难以接近赤黑的现状也毫无改变。更何况眼下的言耶压根儿就没有精力去请求这种不好侍候的人，所以终还是选择了放弃。
他振作精神，再度以肉眼眺望黑鸟——然而眩晕感越发强烈，胸腹间也渐渐烦恶起来。
（不行……实在是太困难了……）
他不得不把视线移向船底，垂下头，闭起眼。
“在那里飞的是大鸟神。”鵺敷正声的声音从旁传来。
“也就是鵺敷神社祭祀的神——鸟之石楠船神的化身？”
言耶的晕眩感尚未消退，他反复眨着眼睛，抬头向正声端正的脸庞看去。不知何时正声已凑到他身边。
“嗯，说穿了，那就是影秃鹫……日本鹫鹰类中庞大的鸟……”
（是吗，那就是影秃鹫啊……）
言耶当即回想起昨天在小镇的乡土史学家那里听到的事。
“啊，这样说虽然太露骨……”
正声身为神社的一员，却无情无义地揭穿大鸟神的老底，这行为还真是直接。虽然一般来说，这会让人猜测正声对生养自己的老家有什么芥蒂，但也许是因为那轻松爽快的语气，言耶并没有察觉出嫌恶的意味来。
（有趣的男人！）
言耶自己也不过二十五六岁，但眼前的美青年，却让他不得不认为是战后诞生的新人类——尽管实际的出生日期是在战前。这代人对自古以来的种种习俗持质疑态度，对万事万物都要加以反抗。正声就给人这样的感觉。
由于言耶和他刚见面时，他用了清晰标准的语言，言耶就问他是否在东京生活过。正声答说听听收音机就自然而然地掌握了。闲聊之中他俩渐渐亲密起来，但言耶不再讲究言辞的礼仪了，正声的措辞却毫无变化。言耶无非虚长了两三岁，对方却始终视为前辈相待，措辞也一丝不苟，绝无懈怠。正声古雅的作风可见一斑，或许正是因此，才让他显得格外富有魅力。
“哦？日本啊？”
言耶强行不去触碰对方揭穿神之使者老底的事实，只是坦率地流露出对影秃鹫这种生物的兴趣。
“全长一百厘米左右，双翼张开可达二百五十到三百厘米吧。近看起来确实是气势十足啊。”
出人意料的是，正声脸上露出了畏惧神之使者的表情。当然这也许是针对鹫这种生物本身流露出来的情绪，不过他好像并不是完全轻视大鸟神。
话说回来，正声这么年轻，也难怪不用尺、寸之类的单位。在这个已经不能称之为战后的世界里，在业已流逝的那段岁月中，日本一下子就被西欧文化侵蚀了，但尺贯法仍通行于乡野，即在自古以来便操持着老式营生的人群中，理所当然地被使用着。
“其实在日本见到这种鸟，可是件稀罕事。据说这种鸟本来栖息在欧洲南部、土耳其以及中亚至中国东北，因为在欧洲的大部分地区有灭绝之虞，才作为迷鸟、作为极其珍稀的候鸟飞来了日本。这风姿真是难得一见呢……”
“迷鸟？啊，你是说迷途之鸟吧？”
“据说这身为迷鸟的影秃鹫，从极北的北海道到南方的鹿儿岛，在全国各地都有所发现，但它们原本主要栖息在气候干燥的高原和针叶林地带。有鉴于此，我想以前它们不仅仅在这里现过身，还常常停留并且繁衍了起来。”
“你知道得真清楚啊。”
言耶坦率地表示了钦佩，正声突然害羞起来：“这样的知识没什么用。兜离之浦自古以来就把这些鸟尊为神之使者。所以，‘不，其实真要说起来，那些鸟名叫影秃鹫’——这种实事求是的说明谁听了都不会高兴吧？”
“嗯，话虽如此，但我想就信仰而言，以客观的目光看待信仰的对象绝不是毫无意义的事。即便明知大鸟神是一种名为影秃鹫的真实鸟类，只要把它们视为神之使者就没问题。如果否认那是鸟类，换言之，否认那是一种生物，就是越过信仰的界限，陷入迷信了。”
“嗯，是啊。不过渔村的人从古到今都深陷在迷信里……”
正声肯定了言耶的话，微微苦笑着摇头。由此可见，他虽是神社的一员，对那些事还是抱有逆反心理的。
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