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★战略管理专家冯唐从管理讲透古今胜者之道
40年历史专研积累,20年管理实战经验,50年跨界成事阅历,知行心得凝结成此书,懂国人、接地气、中国人读得懂、用得上的成事之书!
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《资治通鉴》是历代统治者的治国教科书、古今政商必阅的战略参考书、普通人洞悉世事人心的处世宝典。冯唐带你看1300年兴衰成败,懂人性、知谋略、明得失,天下无不可成之事!
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古代管理智慧x冯唐成事学,麦肯锡实战方法 经典历史案例 现代场景应用。洞悉人性的逻辑,知人知己、胜人胜己;透视权谋的真相,人生少走弯路。
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內容簡介: |
战略管理专家冯唐S部从历史讲管理的成事之书。
《资治通鉴》是冯唐成事学的核心和案例库。冯唐40年多遍研读、3年潜心梳理《资治通鉴》,将治人治世的上乘智慧,融合麦肯锡战略思维,从成事角度深度解读1300年历史中的人性、谋略、兴衰、处世,归纳成这部现代人读得懂、用得上的实操指南。
《胜者心法》用《资治通鉴·周纪》群雄破局制胜的案例,讲当代成事之道,写给职场人、管理者、想要领先一步的所有人。
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關於作者: |
冯唐
诗人、作家、战略管理专家
1971年生于北京
1998年,获中国协和医科大学临床医学博士学位
2000年,获美国埃默里大学MBA学位
2000-2008年,麦肯锡公司全球董事合伙人
2009-2014年,华润集团战略管理部总经理、华润医疗集团创始CEO
2015-2021年,中信资本高级董事总经理
现为成事不二堂创始人、董事长
已出版作品:长篇小说《欢喜》《十八岁给我一个姑娘》《万物生长》《北京,北京》《女神一号》;短篇小说集《安阳》《搜神记》;散文集《活着活着就老了》《三十六大》《在宇宙间不易被风吹散》《春风十里不如你》;成事系列随笔《无所畏》《有本事》《了不起》;诗集《冯唐诗百首》《不三》;管理作品《冯唐成事心法》《成事》《金线》
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目錄:
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冯唐序:学好《资治通鉴》,过好在地球上的一生
周纪一(公元前403年—公元前369年)
三家分晋:管理体系中最重要的是秩序 003
智伯之死:战略抉择切忌“既要……还要……” 014
君王之仁:管理者的德行修养 024
文侯选相:选人的五大原则 029
狠人之用:如何用好“狠人” 034
在德不在险:学会战胜人性的弱点 038
吴起PK田文:用人原则以事为先 046
子思谏卫侯:用人要学会“抓大放小” 051
齐国大夫:解决信任难题靠的是纠错能力 056
周纪二(公元前368年—公元前321年)
商鞅入秦:破局的关键是用好奇才 065
商鞅与甘龙之辩:成大事者不与众谋 072
商鞅的成事方法论:业绩第一 079
徙木立信:如何建立信任 084
以贤为宝:最宝贵的资产是什么 090
围魏救赵:如何面对同侪压力 096
马陵之战:战略管理的两大核心素养 104
智取河西:成大事的人都是好演员 112
赵良说商鞅:做人要积德,做事要有度 118
孟子见魏惠王:“反内卷”第一人孟子 124
苏秦合纵六国:强弱联合很难,弱弱联合必败 130
孟尝交友:高明的管理不要求绝对的忠诚 136
缪留谏韩王:现代管理中如何“权力制衡” 144
周纪三(公元前320年—公元前298年)
魏国新君:用好自然之力顺势而为 151
张仪说魏王:利用人性之善成事更长久 157
不如伐蜀:在不够强大前,先拿增量 162
燕王哙让子之:只能有一个最终决策者 169
张仪欺楚:贪是人性,不贪是理性 176
千金买骨:性价比最高的口碑营销 182
张仪好忙:职场上的进退之道 187
息壤之约:用契约防范信任危机 194
胡服骑射:如何应对新事物的进入 201
周纪四(公元前297年—公元前273年)
齐王之死:危急时刻,不出昏招就是胜利 209
负荆请罪:管理好自己的好胜心 217
乐毅攻齐:管理君臣关系的四个关键 224
齐王疑田单:底层逻辑还是利益冲突 234
田单伐狄:持续成事,要保持“饥饿” 243
黄歇说秦王:制定战略要视阶段而定 249
周纪五(公元前272年—公元前256年)
范雎入秦:战略笃定,人才能应对起伏 259
范雎说秦王:自保又能达到目的的表达技巧 266
触龙说赵太后:有效沟通的五个原则 272
纸上谈兵:管理者如何选人、育人、用人 279
一言一城:处理危机的沟通技巧 288
子顺谏魏王:好的战略“不与众谋” 294
毛遂自荐:如何在关键时刻向上一步 301
奇货可居:历史上最成功的风险投资案例 308
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內容試閱:
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学好《资治通鉴》,过好在地球上的一生
《冯唐讲<资治通鉴>》是继《冯唐成事心法》《冯唐讲书》之后的第三门“冯唐成事学”的课。
我挣扎了很久,思考了很久,不知道如何用简洁、明快的语言跟大家讲。但是我深深地感到,这是我该做的。
《资治通鉴》是一本伟大的“地球人生存指南”。如果用一本书来真切地指导一个人如何在这个地球上过好这一生,那这本书就是《资治通鉴》。
《资治通鉴》是非常丰富的大书,不算胡三省的音注,原文本身近三百万字。我比较贪心,如果我只有一点儿钱,只能买一本书,只能有那么点时间,只能通读、熟读一本书,那毫无疑问,我就仰仗《资治通鉴》,得志行天下。
如果你不得志,独善其身,消磨时间,冷眼看天下,并且在这个冷眼观察之中,能够趋利避害,在乱世里保全自己,还能有自己的坚持,能太太平平地宅在家里,也请读《资治通鉴》。
一、我们为什么要读《资治通鉴》?
第一点,为了学历史。历史是大尺度的时间上人类社会发生的重要事情。学历史则是为了了解人性。大尺度时间上的人和人、人和物发生的事,反映出的规律就是人性的规律。狗改不了吃屎,人其实也改不了多少。
《资治通鉴》描述了一千五百年左右的历史,这一千五百年在亿万年生物演化史上、在几百万年人类进化史上、在几万年智人进化史上,只是弹指一挥间。但是这段历史呈现的规律,恰恰是现在人类要认真学习的。因为你的基因没变,人性没变,你遇上的困境是类似的,你需要权衡的方案也是类似的,你做出的决定可能导致的后果也是类似的。
只有把历史当成镜子,今天才会少犯点错,未来才会提高一些效率。多做点聪明事,少做点傻事,聪明事做多了,帮助周围、帮助人世间、帮助人类得太平,产生更多的价值,这就是历史智慧的作用。
第二点,为了学管理。如果历史代表着“通鉴”,“通”,从古至今,一路通过来;“鉴”,镜子,过去的镜子提示现在,也提示未来,那管理就是“资治”。帝王将相、很多制度已经不存在了,今天为什么还要学?因为历史呈现的管理主题、管理方法对今天依旧有借鉴作用。
学《资治通鉴》不是为了去吹牛,不是为了跟别人抬杠,甚至不是为了在朋友面前表现自己渊博,而是为了成事。
第三点,为了看到丰富的实例。《资治通鉴》讲道理的时候非常少,司马光是一个沉默寡言的人,偶尔会表明自己的看法,但是总体来说,“臣光曰”所占的比例可能不到千分之一,更多的是一个一个的案子。我一直强调,对于“成事学”来说,亲尝大于书本,实例大于理论。
第四点,为了学好汉语。《资治通鉴》是难度中等偏上的古汉语,却是质量一等一的古汉语。如果你能够跟着《冯唐讲<资治通鉴>》,从头到尾把《资治通鉴》读至少一遍,那么对于汉语的掌握,你可能会超过百分之九十九的地球人。
同时,你也对中国文化有了更好的了解。三家分晋、将相和、纸上谈兵、鸡鸣狗盗……这些历史故事知道得越多,你对中国文化越会了然于心。
总之,学好《资治通鉴》,能让你过好在地球的一生。
二、冯唐凭什么讲《资治通鉴》?
第一点,冯唐是鲜为人知但货真价实的战略管理专家,管理届的“扫地僧”——虽然我写情色小说的名声远远大于我做职业经理人的名声。二十多年的职业生涯一眨眼就过去了,但是回看这二十多年,我还是积累了很多并不容易获得的管理经验。
我学了八年医,我知道人是个什么东西;我写了二十年小说,写了七个长篇,我知道人性是个什么东西。
我学了两年MBA(工商管理硕士),做了接近十年麦肯锡(咨询顾问),做到了麦肯锡合伙人的位置 。我又在华润做了五年,先做整个集团的战略部总经理,再做华润医疗的创始CEO。之后又在中信资本做了五年董事总经理,做投资。所以,在管理上,我做过资深管理顾问,在企业方做过总参谋长,又在大企业平台上做了创业,同时我又做过投资。
从行业上来讲,除了我最熟悉的医疗,因为麦肯锡公司早年规模还小,所以我接触了各种行业。在华润做战略管理部总经理时我接触了华润所涉及的所有行业,从水泥地产、电力到啤酒、饮用水,甚至化工、纺织等。所以,我涉及行业的广度,是多数职业经理人所没有过的。
在管理上,我在2018年前后开始创建“管理学”,分别出版了《成事》《冯唐成事心法》和《了不起》。
总而言之,无论是对人的了解、人性的了解,还是对管理的理论、实践,对公司和集团运营,对于创业、投资,我都有实操经验。“纸上得来终觉浅,方知此事须躬行”,因为有经验、亲尝过,所以我认为我有资格从管理的角度讲《资治通鉴》。希望这本《资治通鉴》能成为我们修炼管理学的一个有效的手段,能成为“冯唐成事学”的一个核心构成部分。
第二点,冯唐热爱历史,在过去近四十年间一直读历史。我十四岁开始读《史记》,十七岁开始读《资治通鉴》。虽然从读MBA到麦肯锡,全职工作非常繁忙,一周要干八九个小时,有时候甚至一百个小时,但是枕边总有一部《二十四史》或者《资治通鉴》。
《资治通鉴》我从头到尾读过两遍,这次讲《资治通鉴》,是我从到尾读的第三遍。另外,纪传体的《二十四史》我也大致翻过一遍,特别是“前四史”——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,我认真地翻过两遍以上。
这些都让我对历史、文化有了一定程度的了解,使我能够更好地讲《资治通鉴》。
第三点,冯老师有了把岁数。如果我现在只是二三十岁,我担心我没有资格讲。但我已经五十岁了,“五十而知天命”,我也经历了读万卷书、行万里路的前半生。虽然“人之患在好为人师”,但是到了知天命之年,我也想把自己知道的、经历过的、体会过的那些多么痛的领悟告诉大家,想变成文字留在人世间。
三、我们怎么学《资治通鉴》?
如何跟冯唐一起读《资治通鉴》?除了听我讲之外,你得读原书。
第一,我选出了对今天的管理实践依旧有指导作用的案例,用现代汉语翻译出来,尽量翻译得信达雅,然后从管理学的角度来评论。
在冯唐选、冯唐译、冯唐评的基础上,我建议你还是要读原文,不只是看我选的那一段,还要把整个原文读一遍。
另外,我建议你去买一本王力主编的《古汉语常用字字典》,遇上一些难字的时候,查一查。《古汉语常用字字典》的附录,就是讲古汉语的基本句法、词法、语法的,也请你把这个附录好好读一读。
所以,希望各位跟着冯唐读一年《资治通鉴》,哪怕只读三十卷原文,你很有可能就初步具备了直接读古汉语原文的能力,你就很有可能比百分之九十以上的中国人的学问大。
第二,我常爱引用一首诗:“读书切戒在匆忙(一说‘慌忙’),涵泳工夫兴味长。不懂(一说‘未晓’)不妨权放过,切身须要急思量。”意思就是别着急、慢慢读,读到自己有感触的地方,停下来想想。读到不懂的地方,似乎又没有那么重要的,把它放过去,不必求甚解。从管理的角度去读《资治通鉴》也一样,那些想不明白的古人的事,暂时先放下。
第三,学会“六经注我”。读《资治通鉴》的时候,想想你自己的人生体验,跟自己相关的东西多体会体会,甚至用一种解题的方式,带着现代的经历去读。也就是,你把自己设想成那个决策者,可能是一个将军,可能是一个大臣,可能是个妃子,可能是个皇帝……先把自己代进去,你来做决策,然后再去看看历史上这个决策者在当时具体是怎么做的,及最后所谓的兴衰得失是怎样的。
他这么想了,这么说了,这么做了,历史、现实是给了他一个大嘴巴,还是给了他一个糖果、一块点心?到底他成事了还是没成事?他是持续成事了还是没能持续成事?然后,掩卷深思。
下一个阶段,你放下《资治通鉴》。第二天早上去办公室带团队,下周出差,跟合作伙伴谈潜在的合作方案。当我遇事有疑问的时候,我会想想《资治通鉴》里有没有类似的案例,类似的案例是怎么处理的,历史上发生了什么,结果是什么,然后问题就会迎刃而解。总之,读《资治通鉴》,古为今用,把学到的用到生活中去。
你如果能做到这些,那真是学活了这本书,真不辜负我一片苦心讲《资治通鉴》。
冯唐
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