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內容簡介： 史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或国家文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化史上占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细的述论，阐述了它们独特的美学品性，展示了世界各地民族史诗的丰富性和多样性，引导读者对史诗有更深入的理解。 關於作者： 张浩兰，内蒙古大学文学与新闻传播学院汉语系古代文学专业副教授，主要从事中国古代文学与少数民族文学研究，特别是在母题意象研究方面有所拓展。出版专著《神骏走过的记忆：草原文化中的马母题意象研究》《李贺研究》等。 冯文开，内蒙古大学文学与新闻传播学院教授，博士生导师，主要研究方向为史诗学与口头传统研究。出版专著《中国史诗学史论（1840-2010）》《中国少数民族史诗研究的反思与建构》等。 目錄： 导言 上编域外史诗 吉尔伽美什 荷马史诗 印度两大史诗 罗兰之歌 贝奥武甫 尼伯龙根之歌 卡勒瓦拉 松迪亚塔 下编中国多民族史诗 格萨尔 江格尔 玛纳斯 苗族史诗 创世纪 密洛陀 梅葛 遮帕麻和遮米麻 后记 內容試閱： 总序 “口头传统”译自英文oral tradition，有广义和狭义之分，广义的口头传统指口头交流的一切形式，狭义的口头传统则特指传统社会的沟通模式和口头艺术（verbal art）。活形态的口头传统在中国蕴藏之宏富、形态之多样、传承之悠久，在当今世界上都是不多见的。基于国内当时对于口头传统的学术研究，以及对于相关资料的数字化与信息化的处理较为落后的状况，中国社会科学院民族文学研究所经充分酝酿，于2003年9月16日成立了“口头传统研究中心”。此后，该口头传统研究中心一直致力于口头传统的搜集整理与研究，在形成自身学术集群效应和研究论域的同时，也为从事各民族口头传统研究的学者提供了一个更为广阔的学术空间和一个更有活力的学术平台。总之，这一学术共同体有志于引领国内口头传统研究的发展，推进国内口头传统研究朝向学科化进阶，将中国口头传统研究推向国际学术的舞台。 自中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心成立以来，内蒙古大学文学与新闻传播学院便与该中心在学术研究、项目合作、人才培养等诸多方面有着密切的学术联系。内蒙古大学文学与新闻传播学院拥有中国语言文学一级学科博士学位授权点和一级学科硕士学位授权点，形成了本科、硕士、博士三个层次的学科体系。经过多年的努力，内蒙古大学文学与新闻传播学院在中国民族文学研究、史诗学与口头传统研究方面具备了较好的学术积累，民族文学、史诗学与口头传统成为该学院最具特色和优势的专业方向。 2019年8月13日，内蒙古大学文学与新闻传播学院联合中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心成立了内蒙古大学口头传统研究协同创新中心。这个协同创新中心大体可以说是中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心和内蒙古大学文学与新闻传播学院在多年合作基础上建立起来的研究机构，立足“服务内蒙、创新机制、汇聚队伍、整合资源、培养人才”的原则，通过跨机构横向合作，助......

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