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| 編輯推薦： |
消除不安、不满，创造新的富足人生。
重建生活和幸福观，认真思考自己的未来。
瓦依那乐队主唱岜农手绘封面并推荐。
献礼大地系列。
你的每天生活，是否这样？为了在都市生存，拼命工作。地铁公交，早出晚归，没时间做饭，个人生活只剩下回家后的倒头大睡。更重要的是，即使这么努力，生活也不见得富足。
是时候重新审视我们的生活了！日本地域经济振兴专家藻谷浩介联合NHK广岛采访组，积极探寻振兴乡村和地方经济的新战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是“里山资本主义”。“里山模式”不是让人们放弃便利的城市生活，搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式，重建幸福观。
瓦依那乐队主唱岜农手绘封面，诚挚推荐。不做金钱的奴隶，做个安心的里山主人。一定有一种生活，可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质。一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会。
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| 內容簡介： |
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日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家，提出一种振兴乡村和地方经济的战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是改变生存方式的“里山”生活方式和“里山资本主义”。作者认为，解决社会发展的瓶颈，最先进的模式就在“里山”。“里山资本主义”不是让人们放弃便利的城市生活，都搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式的可能性，让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。
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| 關於作者： |
藻谷浩介
1964 年出生于日本山口县。日本综合研究所调查部首席研究员。日本政策投资银行特别顾问。1988年东京大学法学部毕业，就职于日本开发银行（现日本政策投资银行）。曾经留学于美国哥伦比亚大学商学院，被派赴至日本经济研究所工作后，2000年前后开始致力于地方振兴相关领域的研究、写作和演讲。曾自费访问了“平成大合并”（1999年至2010年日本行政区划改革）前所有的近3200个市町村，以及海外59个国家。现场观察加上对照人口等各类统计数字、 地方志，令他能多角度并详细地把握地域特性。2009年度借派赴新加坡的机会，对地区、日本、世界的将来进行了多方位的考察。2010年后，任地域企划部地域振兴团体参事。
2012年后就任现职，同时兼任多个政府相关的公职。著作《通货紧缩的真相》（角川oneTheme21）销量达50万本成为畅销书，让“生产年龄人口”这个词获得大众认知，并向社会提出人口动态的影响。另著有《 实际测试！日本的地方实力》（日本经济新闻出版社）。
NHK 广岛采访组（日本放送协会广岛放送局）
2011 年夏， 看到中国山地格外有活力的大叔们所开展的革命性行动而深受震动，与藻谷浩介合作创造了“里山资本主义”一词，并开展了为时一年半的采访和制作。
井上恭介：在雷曼危机之前就开始在怪兽化的世界经济最前线指挥采访。看透了“金钱资本主义”的极限后不久， 日本发生了“3? 11” 大地震。在节目制作过程中，被派到广岛，在那里遇见了“里山资本主义”
夜久恭裕：除了里山经济，参与了从医疗、教育到战争等众多主题的调查报道，成为这个领域的著名专家。 在挖掘里山题材的过程中，发现了奥地利的“大矿藏”。
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| 目錄：
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前言——为什么要推介“里山资本主义”
打破“100 年来的经济常识” / 新构想源于“金钱资本主义” /“经济衰退的国家”成为金钱的牺牲品 / 从“强势经济”中解放出来 / 乡村已经跑到了世界的最前端
第一章
世界经济的最尖端： 山阴山阳地区
——从零成本开始的经济再生和地方社会的复苏
二十一世纪的“能源革命”从里山开始 / 替代石油的燃料 / 从国外购买能源，就必然要受到全球化的影响 / 一九六〇年代之前，能源都从山里来 / 以山为中心，资金重新流动起来，从而创造出就业机会和收入 / 二十一世纪的新经济神器“生态炉” /“靠里山吃里山” / 什么也没有，也意味着什么都有可能 /“人口空洞”地区的大反转 / 找到了可以向人们炫耀“富足生活”的工具
第二章
二十一世纪的先进国家奥地利
——与欧元危机无缘的秘密
不为人知的超优良国家 / 林业正在重生为最先进的产业 / 最新技术支持里山资本主义 / 口号就是“打倒化石燃料！ ” / 具有独创性的技术将带来更多的就业机会 / 林业帮助我们守护
“可持续的富足” / 年轻人涌向山里 / 林业的哲学是“靠利息生活” / 里山资本主义能带来安全保障和地方经济的自立 / 从极度贫困中奇迹般复活的小镇 / 从“能源购买地区”转变为“能源自给地区” / 增加就业和税收，将经济还给居民 / 古辛模式换来“经济稳定” / “开放的地域主义”才是里山资本主义 / 从钢筋水泥向木造高层建筑的转移 / 伦敦、意大利也在推进木造高层建筑 / 工业革命后新的革命正在进行中 / 日本的CLT 产业也开始影响政府
中间总结
“里山资本主义”的精髓
——不依赖金钱的子系统
以加工业立国的模式因资源价格高涨而陷入贸易逆差 / 重建不依赖金钱的子系统 / 曾经逆风强劲的山阴山阳地区 / 地域振兴的三种神器也没能让经济发展起来 / 全国各地皆能效仿的
庄原模式 / 日本也在进行木材利用的技术革新 / 奥地利的能源已从地下资源转换到地上资源 / 不认同“双管齐下”的极端论调的误区 /“无法用货币换算的物物交换”的复权——金钱资本主义的对立命题① / 对规模效益的抵抗——金钱资本主义的对立命题② / 向分工原理提出异议——金钱资本主义的对立命题③ / 都市里也能轻松地实践里山资本主义 / 用钱买不了你自己
第三章
不做全球化经济的奴隶
——投入资金和人力的乡村买卖获得了成功
人口过疏之岛正成为二十一世纪的最前线 / 从大牌电力公司到“岛上的果酱店主” / 为自己也为当地带来利益的果酱制作 /畅销的秘密是“高价购买原料”和“不惜人力” / 想要来岛的年轻人越来越多 /“新常态”改变时代 / 52%、1.5 年、39%，数字道出的事实 / 乡村有自己的发展方式 / 地方的赤字源于购买“能源”和“物质” / 高知开启了真庭模式 /日本正在迈向“令人怀念的未来” /“Share”的含义在不知不觉中发生变化 /“粮食自给率 39%”的国家正出现越来越多的“弃耕地” / “牛奶的味道每天都不同”成了卖点 / “弃耕地”
是能满足所有条件的理想环境 / 活用弃耕地的关键是乐在其中 /“必须拿到市场上去卖”只是个幻想 / 不断收获市场“外”的“副产品”
第四章
克服“无缘社会”
——世界先进的福利国家也来学习“过疏化小镇”的智慧
反对“依赖税收和社会保障的一体化改革” /“不利条件”不是缺点而是藏宝箱 /“多到烂掉的蔬菜”正是宝贝 /“有用”“干劲”成为生命的意义 /“社区货币”让财富在当地循环起来 / 地方能创造适合母子生活的环境 / 让老人、妈妈和孩子都能充满活力的机制 / 无缘社会的解决方法就是互为“有用” / 里山生活的达人 /“还情接力”正是里山的精髓 / 世界先进的福利国家正在学习“二十一世纪里山的智慧”
第五章
从“强势的二十世纪”到“柔美的二十一世纪”
——拯救问题先进国的里山模式
新闻主编眼中的日本的 20 年 /“都市里的住宅新村”和“里山”很相似 /“对里山资本主义的质疑”才是“被制造出来的社会舆论” / 新一代产业的最先端和里山资本主义的志向“惊人地一致” / 里山资本主义能强化竞争力 / 日本企业的特长原本就是“柔美”和“精细” / 智能城市想要实现的“社区重建” /“都会的智能城市”和“乡村的里山资本主义”是“车子的左右轮” 最后的总结
用“里山资本主义”告别不安、不满和不信任
——日本真正的危机“少子化”的解决方案
越是繁荣越会担心“日本经济的衰退” / 强势的解决方案会带来副作用 / 冷静地怀疑“日本经济衰退论” / 日本的经济繁荣不会这么简单就结束 / 别把零增长和衰退混为一谈——“日本经济无望论”之误解① / 不看绝对值、持“国际竞争力降低”论调的人——“日本经济无望论”之误解② / 象征“近代经济学的马克思经济学化”的“摆脱通货紧缩”论——“日本经济无望论”之误解③ / 真正的结构改革是“建立能增加工资的商业模式” / 超越不安、不满、不信任，创造未来的“里山资本主义” / 天灾让“金钱资本主义”丧失功能 / 通货膨胀会让政府的债务雪上加霜 /“金钱资本主义”中诞生出来的“刹那行为”蔓延的病理 / 里山资本主义是保险、是用来买到放心的另一个原理 / 对于刹那繁荣的追求和心底深处的不安产生于严重的少子化 / 里山资本主义才是阻止少子化的良策 /“日本因为老龄化而衰退”是个错误的观点 / 里山资本主义将延长“健康寿命”，创造光明的老龄化社会 / 里山资本主义创造出“无法用金钱换算的价值”和光明的老龄化社会
结语——里山资本主义的春风吹遍 2060 年的日本
2060 年充满光明的未来 / 国债余额也有可能得到明显减少 /未来，已经从里山脚下开始
后记
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| 內容試閱：
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打破“100年来的经济常识”
这本书并不是要劝大家舍弃便利的城市，回到过去的乡村生活；也没有打算把“不丹式的幸福”强行推销给大家。
甚至很可能生活的内容没有什么变化，但本质却发生了“革命性”的转变。这究竟是什么意思呢？
被所谓“经济常识”支配的人，往往是像这样生活的：
为了挣更多的钱，得到更高的社会评价而拼命工作。个人生活只剩下回家后的倒头睡觉。没有时间做饭，三餐全都在外面解决。衣服也没时间洗，袜子之类的动不动就去便利店买新的。
重要的一点是，即使他这样拼命工作，他生活得也并不怎么富足。薪水也许很高，但是因为每天用于购物的支出非常大，导致手上的现金所剩无几。这样一来，他只能更加卖力地工作。努力工作自然会带来更多收入，但相应地，私生活的时间就更少，从而导致更多的开销。对于“推动经济”来说，他这样的人真是“太有必要了”。但是，他自己的生活却变得如此窘困。
现在的经济形势鼓励这样的生活：“不要那么一点一点地省着过日子了。能源和资源都尽管用起来，只要挣来的比用掉的多就行。规模越大赚得越多。这才是‘富裕’！”
100多年前从美国诞生的这个“常识”渗透到日本等发达国家，之后还扩大到发展中国家。没有国界的全球化经济体系形成后，如今这已成为全世界的常识。然而，就当全世界开始用同样的常识追求同样的富裕时，发达国家开始喘不上气了。这就是现在的经济状况。
在此我想说的是“转变思路”。什么意思呢？我们以上文那位“劳模青年”为例，将我们的采访成果展示给大家。
这位拼命工作的青年，其实，他所在的公司也处于激烈的竞争中。对手是新兴国家的一家业绩飞涨的企业。同等质量的商品他们以不计成本的低价销售到市场上。之所以能这么做，秘密就在于新兴国家拥有廉价的劳动力。股东们开始给公司施压，要求“降低成本”，于是，公司决定重新核算“劳动成本”。就这样，青年突然被裁员了。
落魄的他回到老家。那里没有什么像样的工作。他只好在一家果酱店工作，用当地水果制作不含添加剂的果酱。收入只有以前的十分之一。唉，就要开始过穷日子了……
然而，从果酱店的客人的谈话中，他惊讶地发现，这里的人过得都很富裕。
以前，青年每个月要花几万日元的电费和燃气费。老家的人问他，真的需要花那么多钱 吗？
青年回答：“难道要我像原始人一样生活？”对方笑了：“你们嘴上这么说，可到了假日却愿意花很多钱去露营，用柴火和木炭煮饭，高兴得不得了。”接着又道：“这些事情在这里可是天天都能做的。周围长着那么多的树。可是你们还说如果不从遥远的阿拉伯国家进口石油、天然气来发电就没法过日子。真是很愚蠢。”
于是，青年开始转变了。冰箱和洗衣机还是会用（也算是开始了自己洗衣服的“正常生活”），但他请当地的大叔教自己用油桶做了一个“生态炉”，上面放上锅，用它来做饭。因为炉子里装了隔热的材料，所以燃烧效率高，后山捡来的柴火只需要五根就能煮一天的饭。电费和燃气费大幅减少了。
他还跟附近的老奶奶租了她家没人种的地来种菜。毕竟是第一次种菜，收成不怎么理想，但这也不用着急，因为老奶奶经常会分点菜给他。“茄子、黄瓜结了太多，都要烂在地里了，你拿去吃吧。”说着便拿来了。多亏她，超市也不用跑得那么勤了。就算去也基本不用买蔬 菜。
钱包里的钱不再消失得那么快了。收入虽然是原先的十分之一，但是生活却完全没问题。不仅如此，食物还比之前的不知好吃多少倍。如果是在都市里，这种级别的有机蔬菜要到高级食材店才能买得到。而生态炉做的饭要比几万日元才能买到的“最新型电饭煲”做的还要好吃。生活变得快乐起来，活得更像一个人了。在都市里拼命工作的时候，在公司以外能说上几句话的就只有便利店的店员……生活确实变得“富足”了。
青年彻底沉浸在乡村生活中。然而，这样的事情如果在城市里无法实现的话，那么也很难解决问题。所以，我去问了那位教大家做生态炉的大叔。他一脸“那很简单”的表情回答 道：
“都市有都市的做法，粉碎机切碎的垃圾不是堆得像山一样高吗？不是还要花很多钱运出去焚烧吗？”
在被卷入全球化经济的时候，如果能去怀疑和减少那些原先觉得“没有办法”只能花出去的钱，就有可能夺回我们的“富裕”。然后，经济就会渐渐成为“我们自己的东西”。这是“打破100年来的经济常识”的基本做法。
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