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編輯推薦:
本书提出了“简帛文明”的概念,详细、深入且系统地讨论了现代重要出土简帛文献对我们认识中国古代思想史、哲学史的影响,尤其是对宇宙生成论模式、儒家经典和由经典引导的文明诞生时代、“孔门后学”思想谱系和儒家“心性论”、东周宗教信仰和神意论、黄老学公共理性和秦国儒家政治伦理五个方面的影响。是研究先秦思想史、哲学史的经典著作。
內容簡介:
出土简帛为古代中国学术和学问的研究带来了强烈的刺激和巨大的活力,在许多方面,死而复生的简帛古书促成了古代中国哲学和思想世界的复活。在一定程度上,新出土简帛文献是对周秦哲学史和思想史难得的一次重建。《简帛时代与早期中国思想世界》一书全面、系统地论述了新出土简帛文献为古代中国哲学和思想都带来的重要变化:第一是对宇宙生成论模式的新知。第二是儒家经典和由经典引导的文明诞生时代的新知。第三是“孔门后学”思想谱系和儒家“心性论”的新知。第四是对东周宗教信仰和神意论的新知。第五是黄老学公共理性和秦国儒家政治伦理新知。
關於作者:
王中江,1957年生,河南省汝州人,1989年北京大学博士毕业,获得哲学博士学位,现任北京大学哲学系教授,博士生导师,教yu部“长江学者”特聘教授,兼任中华孔子学会会长、老子学研究会会长,曾任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授。近年出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序:从老子到黄老》《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》、Daoism Excavated :Cosmos and Humanity in Early Manuscripts;Order in Early Chinese Excavated Texsts:Natural,Supernatural, and Legal Approaches;《簡帛文献からみる初期道家思想の新展開》等著作20多部;发表学术专题论文180多篇;主编有“中国哲学前沿丛书”“出土文献与早期中国思想新知论丛”《新哲学》《中国儒学》《老子学集刊》等。
目錄 :
导论 简帛时代与古代思想世界新知
一 简帛时代和简帛文明
二 简帛文本与思想史文本新知
三 古代哲学和思想记忆的复活
第一编 简帛文本与古代宇宙生成论
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观
一 宇宙原初统一体:“太一”与“一”
二 “主辅”生成机能:从“水”到“天”和“地”
三 “相辅”生成机能:从“神明”到“岁
四 作为原理的“太一”和“天道观
第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造
一 “恒先”:宇宙的“原初”及其“状态”
二 从“域”到“气”:宇宙的演化和天地的生成
三 “始”和“往”:“万物”的生成、存在和活动
四 “天下之事”与人间行为的尺度
结语
第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置
引言 “一”与《凡物流形》和黄老学
一 作为生成者的“一”与不同的宇宙生成模式
二 “一”与“万物”存在和活动的根据
三 “一”与“圣人”和政治原理
四 “一”与“心灵”修炼和“贵一”
结语
第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰
第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀”
一 从《鲁邦大旱》看孔子的刑德观和祭祀观
一 “灾害”与“政事
二 “御灾”与孔子的“刑德观”
三 “御灾”与孔子的“祭祀观”
第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观”
一 “有鬼”“无鬼”之辨别与《鬼神之明》
二 《鬼神之明》与“鬼神”的“善恶赏罚
三 《鬼神之明》与“鬼神”之“力”及其限制
余论
第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”“天礼”和“天神”为中心的考察
一 “天常”:自然理法和“天时”
二 “天礼”:行为规范和禁忌
三 “天神”:宗教神意论
……
第三编 心性、美德和境遇
第四编 经典、诠释和意义
主要参考文献
附录一 《凡物流形》的生成和自然思想
附录二 郭店竹简《老子》略说?
附录三 《从政》重编校注.
附录四 《凡物流形》重编新知 初版后记