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| 內容簡介： |
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本书从文学理论、文学交流与文学创作的“三维”文学空间，论述了钱锺书的文学成就与学术贡献：《谈艺录》《七缀集》《管锥编》等学术著作，谈文论艺，辨析深刻；介绍中国传统文学与文化的英文论著，促进中西文学与文化的沟通和交流；以《围城》《人?兽?鬼》《写在人生边上》等为代表的文学创作，个性鲜明，大放异彩。
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| 關於作者： |
田建民
河北大学文学院教授，博士研究生指导教师。国家“万人计划”教学名师，中文专业教学指导委员会委员。河北省省管优秀专家，河北省“有突出贡献”专家。兼任中国现代文学研究会副会长。主要从事中国现当代文学研究。出版学术著作11部，主编出版教材2部。发表学术论文百余篇。获第五届全国高等学校科学研究优秀成果二等奖。多次获河北省社科优秀成果一、二等奖。
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| 目錄：
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序 言 刘勇1
绪 论 1
先看钱锺书文艺思想和学术观的形成及特点 2
再看钱锺书与西方文学与文化的交流互动 4
三看钱锺书文学创作上的风格特点 6
第一章 中西文化碰撞的思想火花
——钱锺书文艺思想的形成 9
第一节 中外文学交流与相互影响 9
第二节 钱锺书成长的地域文化环境与家学渊源 15
第三节 钱锺书所受的正规的新式学校教育 22
第四节 钱锺书青少年时期接受的西方文学影响 24
第五节 钱锺书文艺及学术思想的形成 27
第二章 以文学本体论为特征的文学批评观 32
第一节 强调以审美特性为标志的文学本体论思想 32
第二节 “不隔”的美学境界说 41
第三节 “耐读”的接受美学理论 44
第四节 “唤应起讫，自为一周”的篇章布局理论 48
第三章 以文学本体论为特征的文学观与文学史观 56
第一节 文学的定义、定指及“如实以出”的历史主义态度 56
第二节 细别文章体制、品类与文体流变 64
第三节 文学史的断代与分期 74
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| 內容試閱：
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序 言
刘 勇
1970年代末，文学上的“新时期”开启之后，现代文学研究界首先做的是文学上的“拨乱反正”工作，开始对大批在极“左”思潮猖獗时被错误批判受到不公正对待的现代作家及其作品展开正面的研究与评价，即在文学上为这些作家作品“落实政策”“平反昭雪”。随着思想解放与对外开放的深入，一股“发掘”没有被写进当时国内现代文学史的有成就的作家作品的风潮又悄然兴起。在这股“发掘”风潮的推动下，沈从文、刘呐鸥、穆时英、施蛰存、张爱玲、钱锺书、无名氏等一批沉寂多年的作家重新回到人们的视野，形成1980年代现代文学园地中一道争奇斗艳的亮丽文化风景线。
在这批重出江湖的作家中，钱锺书作为典型的学者型作家，在当时由知识荒芜而跨进知识渴望的特殊时期，很快引起了人们的关注和推崇。加之《围城》幽默睿智的知识分子个人化叙事，也确实给习惯于宏大严肃的政治叙事的读者以别开生面、别有天地之感。而一众传记作者从各种渠道发掘的传主的逸闻趣事，加上媒体的炒作和电视连续剧《围城》的拍摄播出，由此掀起了一波又一波的“钱锺书热”。有人热心倡导“钱学”；有人给钱锺书戴上“文化昆仑”的桂冠；有人认为“以钱氏的惊才绝艳”可以登上学术的“无双谱”；有人判定《围城》是中国近代文学中“最伟大的一部”……
钱锺书作为一个以学识才情见长的学者型作家，在创作上的数量不算多，而且在思想表现的深度与影响力上也无法与鲁迅匹敌，但其以才学为根基的机智幽默的知识分子日常生活叙事风格，在现代文学史上的确独具一格，无法复制；其《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等学术研究著作，在唐宋诗鉴赏、词章义理考论及文艺理论等方面也颇有建树；而其面向西方读者介绍中国文化和对中西文化进行比较的一系列英文论著，在中外比较和中西沟通方面也有着重要贡献。所以，研究钱锺书，就是要切实地归纳总结其创作与学术上的贡献；提炼其学术思想、研究方法、创作理论与创作个性；揭示其作品独特的思想内涵与风格特点等，这才是一个研究者真正应负的责任和该做的工作。
读了田建民教授的新书稿《理论、交流、创作：钱锺书的“三维”文学空间》，感到作者在研究钱锺书时绝没有一句无原则的追捧的空话，也不在其他人围绕“帽子”和“座次”引起的关于钱锺书的争论中纠缠，而是走着一条以学术问题为导向，坚持深挖细掘的踏实的治学之路。这部30来万字的书稿，对钱锺书之所以成为钱锺书的内因（天赋个性）、外因（中西文化碰撞的时代环境、家学渊源等）、其学术思想的形成与特点、学术贡献、创作风格等诸多方面都有深入的论述与剖析，而给人印象尤为深刻的，也是在钱锺书研究上最具突破与创新性的，则是以下三个方面。
一、提炼出了钱锺书以文学本体论和民族主体性为核心的学术思想体系。
钱锺书最被人诟病的就是说他在学术研究上“散钱失串”，其学术思想“无理论中轴”，不成体系。而一些为其辩护者则坚持钱锺书在学术思想上有其“潜体系”或“钱体系”。其实文艺上的所谓学术思想体系，说白了就是以一个基本的原则为中心，建立起一套阐释或说明有关文艺的本质、创作、欣赏与批评的富有内在逻辑的理论体系。如模仿说是以文学是对现实生活的反映为基本原则的理论体系；表现说是以文学是作家主观情感的自我表现为基本原则的理论体系；形式主义说则是以语言的陌生化引发读者的审美感受为基本原则的理论体系……那么钱锺书的“潜体系”或“钱体系”是怎么样的呢？
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