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| 編輯推薦： |
为什么有经验的读者选择作家榜版《智慧书》？6大硬核入手理由——
★经典译本·经久不衰：《堂吉诃德》翻译家张广森，译自西班牙马德里TURNER LIBROS S.A.出版社1993年版《智慧书》，此译本各版本靠口碑畅销80000 册，读者好评如潮。
★金句标注·随翻随读：《智慧书》汇集300则智慧格言，讲透识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧，通俗易懂透彻实用！新版特别将191则人气金句重点标注。
★全新趣图·妙趣生动：新增30张原创手绘趣图，增加无穷阅读乐趣。
★精彩解读·讲透精髓：译者精彩解读带您轻松读懂《智慧书》的来龙去脉。
★版式舒朗·久读不累：版式疏朗美观，字号行距适中，随翻随读久看不累。
★全新赠品·值得珍藏：下单就送1张作家榜藏书票1张。
读经典名著，认准作家榜！
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| 內容簡介： |
《智慧书》被誉为西班牙版《论语》，自 1647 年问世以来，历经近400 年长盛不衰，与《君主论》《孙子兵法》并列，成为读者心目中“人类思想史上的三大奇书”。
在这部永恒的处世经典中，作者格拉西安以洞察力和大智慧总结出300 则智慧格言，帮助你在复杂社会和竞争日益激烈的世界中避开各种陷阱、提升人际关系，强大内心以取得成功。
时至今日，《智慧书》依然备受各国读者喜爱。
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| 關於作者： |
作者简介
[西班牙]巴尔塔萨尔·格拉西安（Baltasar Gracián，1601—1658），西班牙 17 世纪传奇哲学家、文学家，与《堂吉诃德》作者塞万提斯齐名。尼采、叔本华、歌德、伏尔泰都是他的忠实读者，受到他的深刻影响。
尼采甚至断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比格拉西安更为缜密、更为精细。”
在格拉西安的所有作品中，1647 年问世的《智慧书》流传广、影响大，与《君主论》《孙子兵法》并称为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。
译者简介
张广森，著名西班牙语翻译家，生于1938年，1960年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）西班牙语系，后留校任教二十余年。
1976—1983年曾主编《外国文学》杂志，时间将优秀的外国文学作品介绍给中国读者；主编的《新西汉词典》《袖珍西汉词典》，至今仍是西语界畅销的案头工具书；1985—1996年期间，在拉美工作生活长达八年，深入了解拉美社会、文化、政治的方方面面。
经典译著包括《堂吉诃德》《智慧书》《博尔赫斯全集·诗歌卷》《漫评人生》《帝国轶闻》《漫歌》等拉丁美洲著名作家的代表作，译文因准确传神、生动鲜活，在翻译界和读者中广受好评，长销不衰。
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| 內容試閱：
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一、凡事皆天定，唯有做人难
当下对于智者的要求远比过去高上七倍，现如今，仅同一个人交往，就需要具有古时候应对整整一个民族的才智。
二、天资与智慧
天资与智慧是展现才情的两大根基。少了哪个都会酿成半途而废的结局。只有聪敏是不够的，还得要有天赋。误将命运寄望于身份、职位、乡谊与家世是傻瓜失败的根由。
三、做事保有悬念
对出奇的赞叹就是对成功的欣赏。和盘托出不仅于事无补，而且也不会讨人喜欢。隐而不宣自会令人浮想联翩，职位越高所能引发的关注也就越加广泛。任何时候都要显得有些神秘，并以高深莫测的态势让人敬畏。即便是在吐露实情的时候，也应力避直白，就像在与人交往的过程中不能对什么人全都推心置腹一样。刻意缄默是慎行的铁律。公开了的决策绝对不会得到尊崇，反倒要招致非议，而且，一旦出了意外，则必将惨之又惨。所以，面对睽睽众目，还是效法神明吧。
四、智勇互济成就伟业
智勇长存，故而造就不朽之人：人有多少知识就有多大本领，智者无往而不利。孤陋寡闻者，活得浑噩。兼听而勤奋，眼明加力行。无勇辅佐，知识难显其功。
五、切勿言过其实
千万注意不可把话说绝，这样做既是为了不冒违背事实的风险，也是为了不让自己有失慎重。言过其实等同判断失度，是见识短浅和品位不高的表现。溢美之词能够唤起好奇、激发欲望，继而，如果名不副实（通常都是这样），期待就会化作对骗局的愤怒和对受赞对象及施赞之人的不屑。所以，明智者总是非常谨慎，宁可失之于不足而决不失之于过分。不同凡响毕竟少见：褒奖应当有度。过誉是谎骗的变种，会令情趣高雅（十分难得）和聪慧理智（更为难得）的名声丧失殆尽。
六、免受情感左右
是精神境界的至高表现自身的卓越可以使人不被一时的鄙俗情绪所左右。没有什么能比把握自己、把握自己的情感更难，因为这是意志的胜利。即便是情绪到了难以控制的地步，也不能令其殃及职守，更不可使之损害比职守更为重要的一切其他事务。这是维护自己的声名，减少乃至消除不快的文雅方式。
七、钱财与声名
钱财有尽，声名恒久；前者用于生计，后者可以流播。钱财有招致妒羡的可能，声名则要面对湮灭的前景。钱财可求，也许还会越聚越多；声名则是日积月累而成。毁誉源自人品。从古至今，声名总是与要人相伴并行，而且一向只取极端：要么是奸雄要么是俊杰，不是面对诟骂就是备受称颂。
八、结交可师之人
要从结友中获得学识，要从交谈中汲取教益。要化友为师，将学习的苦心融汇于言来语往的愉悦之中。要尽享同智者交往的乐趣，使所言博得闻者喝彩，借所闻增长才干。一般说来，正是自身的品格 —当然是指高尚的—决定着我们是否能够接近别人。有心者只出入于君子贤人那堪称光明磊落行止舞台的陋室，而不涉足奢靡虚华的殿堂。有些公认的仁人志士不仅能够以举止言谈表明自己集所有高贵品德于一身，而且其身边的亲朋好友也必定是温文敦厚的儒雅学子。
九、天资与修炼
恰好似材料与做工不经修饰，无以为美；不加雕琢，璞不成玉。瑕当除，瑜宜显。人皆生而为善，我们应当自勉。天生佳材，未予加工也只是毛坯，不经雕琢的结果只会是瑕瑜参半。缺少了修炼，谁都难免流俗，所以必须认真打磨以臻完美。
十、行事都有动机，只是时暗时明而已
人生原本就是同人的恶念争斗的历程。工于心计的人惯用各种狡诈手段，说与做永远都是相互背离：口说的只是施放烟幕，其实是刻意佯装无所用心，力图以奇致胜并时刻准备否认；先是抛出一种说辞以期确保不被对手注意，随后又立即加以反驳，让人始料不及并从而博得先机。不过，真正聪明的人已经有所防备，思索着如何应对：总是反向理解并立刻识破任何虚假企图，略过一切明示的动因并等待着对付暗藏的用心以及其他的招数。
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