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編輯推薦: |
作为神学家的奥古斯丁如何理解政治?除此之外,本期还有一篇精彩的文章论到迈蒙尼德对柏拉图的理解,也特别推荐。
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內容簡介: |
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联,选译重要的学术论文,具体考察的问题包括:《上帝之城》中的张力,奥古斯丁的政治学思想,奥古斯丁对罗马传统思想的改造,奥古斯丁如何接受柏拉图主义的政治哲学并将其纳入自己的总体思考,以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
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關於作者: |
娄林,中国人民大学文学院讲师,研究方向为西方古典和中国古典作品研究,翻译有尼采的《扎拉图斯特拉如是说》、朗佩特《尼采的教诲》、汉密尔顿《幽暗的诱惑》等,著有《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》《向明而治》,一直是《经典与解释》辑刊的主力主编。
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目錄:
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论题 奥古斯丁与罗马帝国
奥古斯丁对传统罗马国家-历史观的转变 珀尔曼
柏拉图主义者与《上帝之城》第八至十卷 富勒
奥古斯丁、“混合生活”和古典政治哲学 哈格蒂
基督徒与公民 多尔蒂
罪恶之城:奥古斯丁与马基雅维利的罗马再造 华纳 斯科特
古典作品研究
索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》中的理性主义与虔敬 陈驰
论《阿卡奈人》 巴特莱特
迈蒙尼德《迷途指津》里的柏拉图 张缨
思想史发微
抒情诗中的交流观念:品达与策兰 佩恩
旧文新刊
齊詩鈐 邵瑞彭
毛詩大序疏證 邵瑞彭
评论
演说术:雅典民主的桥梁 李贺
如何恰当地阅读奥古斯丁 福廷
评卢斯的两部《马太福音》注疏 哈格纳
评卢斯的《〈马太福音〉的神学》 卡特
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內容試閱:
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摘自“基督徒与公民——奥古斯丁《上帝之城》中的张力”一文
欲研究个体之为公民(citizen)与个体之为信徒两者之间的关系,就必须承认,基督教的兴起以及随之而来的异教公民神学(Civil Theology)的衰亡所引发的思想变化,具有至为根本的重要性。或许,关于这一变化最清晰的讨论莫过于奥古斯丁的《上帝之城》。
在《上帝之城》中,奥古斯丁试图指出公民神学之局限,并为一种关于个体正确取向的理解奠基。在奥古斯丁的文集中,我们寻不见任何一篇说教性、综合性的政治学论著,但是,通过《上帝之城》,我们或许可以最大程度地析解奥古斯丁的政治思考,以及对作为基督徒和作为公民的人而言,这些思考所具有的意义。
奥古斯丁以古代城邦的消逝和罗马帝国的崩溃为起点,并因此不得不面对这一问题:政治统治分裂成了所谓“民族国家”(nation-state)的现代实体。这一点,加上其他一些因素,使得奥古斯丁对今天的我们来说仍然至关重要,毕竟,他起码提纲挈领地思考了他所处时代的两件大事——罗马帝国的衰亡与基督教渐居主导所引发的政治和社会生活领域翻天覆地的变化。
这些境况引发了一系列问题,为了寻找一个答案,有必要再次转向奥古斯丁的《上帝之城》。在理解人类处境的道路上,这部作品用现代人可以理解的表达方式,无畏地迈出了第一步。也许,通过认可奥古斯丁对不断变化的政治潮流和社会潮流的分析——正是这种变化导致了现代处境——我们可以反思并理解自己的境况以及我们在其中的位置。
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