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| 編輯推薦： |
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本书包括《六书通》和《六书通摭遗》，是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书，是古文字研究和书法学习的重要资料。
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| 內容簡介： |
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《订正六书通》，原名《六书通》，明末闵齐伋撰，后经毕弘述撰定付梓印行，因以“订正”冠诸原书前，易名《订正六书通》，大致仿《金石韵府》之例，以《洪武正韵》部分，编次《说文》，而以篆文别体之字类从于下，是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书，是古文字研究和书法学习的重要资料。此书为后世保存了大量的字的不同形体，尤其是此书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》行世后，毕弘述之孙毕星海在嘉庆年间又广收博采，成《六书通摭遗》，补充了前代字书﹑器物以及当时人的研究成果，成为《订正六书通》的有益补充，使《六书通》得以完璧。本书包括《六书通》和《六书通摭遗》。我社曾于1981年以清光绪六年（1878年）刻本为底本影印出版，此后多次影印再版，常销至今。现以原底本重新扫描，并将开本由原32开平装调整为大16开精装，与老版相比，版式疏朗，字迹清晰，更方便使用。
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| 關於作者： |
闵齐伋，号寓五，浙江乌程（今湖州）人，其所刻书以朱墨套印著称，世称闵本，刻书甚多，陶湘有《明吴兴闵刻书目》。中国明末出版家。
毕弘述，清康熙年间（1662—1722）书法家，字既明，号念园，安徽歙县人，后迁浙江海盐。能诗文，工书，印章、棋、画，尤精篆籀诸法，有《韩侯碑》《轮公禅师塔铭》及所书各家墓志铭拓本行世。
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| 內容試閱：
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“六书通”取自“通六书之变也”。“六书”，是中国古代的一种造字法。汉代时期，学者把汉字构成和使用方式归纳成六种类型，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，总称汉字“六书”。
《订正六书通》，原名《六书通》，明末闵齐伋辑。 闵齐伋，号寓五，浙江乌程（今湖州）人，其所刻书以朱墨套印著称，世称闵本，刻书甚多，民国著名藏书家陶湘有《明吴兴闵刻书目》。
《六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明“建首”二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。是书闵齐伋完成于顺治辛丑（1661年），时年八十二，但当时并未付梓印行。
后抄本传至笤溪程炜处，程炜与毕弘述之兄长过往甚密。毕弘述，清康熙年间（1662—1722）书法家，字既明，号念园，安徽歙县人，后迁浙江海盐。能诗文，工书、印章、棋、画，尤精篆籀诸法，有《韩侯碑》《轮公禅师塔铭》及所书各家墓志铭拓本行世。因毕弘述“尤精篆籀诸法”，继而程炜请正于毕弘述。毕用四年时间，于康熙五十九年（1721年）厘定付梓以广其传，因以“订正”冠诸原书前，易名《订正六书通》。此书被收入《四库全书存目》中。
《订正六书通》行世后，毕弘述之孙毕星海在嘉庆年间又广收博采，成《六书通摭遗》，其书仍以韵分隶《说文》字。此书自序云：“凡《六书通》所未载之字及笔迹有不同者，辄为摹录”，在选择碑碣、钟鼎、瓦当、古文字上比《订正六书通》有了进步，钟鼎文字“据金石家所藏拓本”，秦汉瓦当“今悉采入晋砖有篆文者亦附录之”，古文奇字“所收至慎，惟碑碣真本凿凿可据，苟有小异，具录于编”……书中吸收了前代字书﹑器物以及当时人的研究成果，成为《订正六书通》的有益补充，使《六书通》得以完璧。祖孙相承同理一书，成为一段文坛佳话。
本书包括《六书通》和《六书通摭遗》，是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书，是古文字研究和书法学习的重要资料。
我社曾于1981年以清光绪六年（1878年）刻本为底本影印出版，此后多次影印再版，常销至今。现以原底本重新扫描，并将开本由原32开平装调整为大16开精装，与老版相比，版式疏朗，字迹清晰，更方便使用。
上海书店出版社
二〇二四年六月
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