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| 編輯推薦： |
◆T.S.艾略特：“当我们阅读一本书而觉得有所感的时候，我们不妨明确地表达心里思考的种种。”
◆现代派文学领袖，“新批评”理论鼻祖，诺贝尔文学奖得主——T.S.艾略特笔下的阅读思考。
◆兼读通俗与严肃。包括：尼采、弗洛伊德、莎士比亚、罗素、乔伊斯等人的相关作品，也包括通俗小说诸如：《福尔摩斯》《月亮宝石》《荒凉山庄》……
◆艾略特主张用明晰的文字进行批评，因此他的批评严肃审慎，善于把感性的体验化作理性的论证。即便是未曾涉猎过书中的批评对象的读者，也会为文章中富有的逻辑和智慧所折服、所启迪。
◆提升鉴赏能力，启发深度思考。将阅读中混乱的感受转化为理性的秩序，由兴趣阅读进阶至专业批评。
◆随身口袋本，单手持阅，久读不累。
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| 內容簡介： |
本书收录了T.S.艾略特二十余篇经典的评论文章。展现了他对各类作品诚实的批评和敏感的鉴赏，也呈现了他批评理论的思想核心。
书中，艾略特兼读通俗与严肃，包括：尼采、弗洛伊德、莎士比亚、罗素、乔伊斯等人的相关作品，也包括通俗小说诸如：《福尔摩斯》《月亮宝石》《荒凉山庄》……
艾略特主张用明晰的文字进行批评，因此他的批评往往严肃审慎，充满逻辑和智慧。不仅被后世众多评论家奉为学习的范本，更能提升读者的鉴赏能力，启发了无数普通读者在阅读中深度思考，将混乱的感受转化为理性的秩序，进而由兴趣阅读向专业批评的领域进阶。
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| 關於作者： |
T.S.艾略特（1888—1965）
二十世纪著名诗人、文学批评家，现代派文学领袖，“新批评”理论鼻祖，诺贝尔文学奖得主。
艾略特是英美现代派诗歌先驱，1948年被授予诺贝尔文学奖。其诗作《荒原》被文学界公认为里程碑式的作品。
艾略特在诗歌上的非凡成就得益于他高屋建瓴的文学理论。作为“新批评”理论的重要奠基者，他开启了精细化、专业化的文本批评路径，革新了传统文学解读方式，重塑了文学批评的范式，深刻地影响了后续文学批评发展及文学创作走向。
英国文学家布雷勃洛克曾言：“倘若艾略特不是他时代最著名的诗人，则他会是最杰出的批评家。”
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| 目錄：
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Ⅰ 关于书籍的思考
评A.沃尔夫所著《尼采哲学》
莎士比亚和蒙田
莎士比亚十四行诗的问题
文学、科学和教条
为什么罗素先生是基督徒
三位改革家
弗洛伊德的幻想
歌德简介
夏洛克·福尔摩斯和他的时代
帕斯卡的《思想录》
诗歌是由文字构成的
Ⅱ 关于作家的思考
纪念亨利·詹姆斯
威尔基·柯林斯与狄更斯
莎士比亚与塞涅卡的斯多亚主义
叶芝
解读詹姆斯·乔伊斯
Ⅲ 关于文学评论的思考
文学评论的功能
文学评论的思想
什么是经典？
Ⅳ 思考，从书籍到世界
文学和现代世界
应该对书籍进行审查吗？
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| 內容試閱：
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对于尼采这样的作家，他的哲学在脱离文学特质时就会蒸发，他的文学魅力不仅在于人的个性和智慧，还在于对科学真理的主张。
——评A.沃尔夫所著《尼采哲学》（P3）
当一个文学评论家试图根据自己的“感觉”来认定一首诗的作者，他很可能会大错特错。诗人，以及训练有素、有着非凡情感的评论家也许是价值的最佳评判者，却并不一定善于判断作者。一首诗越伟大，它似乎就越不属于创作它的个人。
——莎士比亚十四行诗的问题（P17）
假如一个人要从哲学的角度来考虑信仰的本质，那么身为科学家和身为神学家同样危险。在我们这个时代，科学家对真理的本质会比神学家更有偏见。
——文学、科学和教条（P23）
书中的内容精明却愚蠢。至于愚蠢，与其说表现在对历史的无知或对宗教态度的缺乏同情，不如说是表现在语言含糊不清和欠缺推理两个方面。这本书证明了这样一个事实，即实验科学上的天才不一定也在逻辑或概括能力上具有天赋。
——弗洛伊德的幻想（P45）
不了解歌德就无法了解十九世纪，这样的说法可能有些夸张。但是，如果我们连歌德都不了解，那就不可能了解那个世纪，这么说也确实成立。
——歌德简介（P57）
对评论家来说，能够把自己所写的东西与别的东西进行比较是很方便的。但我想不出有什么东西可以与夏洛克?福尔摩斯相提并论。
——夏洛克·福尔摩斯和他的时代（P65）
帕斯卡是苦行者中的世人，也是世人中的苦行者。他熟谙人情世故，却又怀有禁欲主义的激情，两者在他身上融为一体。
——帕斯卡的《思想录》（P89）
在我看来，为了避免诗歌沦为形式上无生气的重复，诗人必须持续地探索“精神前沿”。然而这并非像地理探险家一次性征服并定居下来那样。精神前沿更类似于丛林，在没有持续加以控制之时随时准备侵占并最终毁灭耕地。
——诗歌是由文字构成的（P101）
谦逊是所有美德中最难做到的，没有哪种欲望比自我赞美更难消退。
——莎士比亚与塞涅卡的斯多亚主义（P143）
根据我的经验，人到了中年有三个选择，第一，彻底放弃写作，第二，用一种越来越精湛的技艺重复自己，第三，思考如何适应中年的生活，找到不同的工作方式。
——叶芝（P164）
文学评论应该在文学中坚持原则，这些原则在政治和私人行为中也会产生影响。它应该在坚持这些原则的同时，不能容忍将纯文学的目的与政治或伦理的目的相混淆。
——文学评论的功能（P196）
在普通人的思维中，一切利益都是混乱复杂的，每一种利益都因这种混乱而有所削弱。一旦出现混淆，就不能产生联系。
——文学评论的功能（P196）
在普通人的头脑中，任何专门的活动都被认为是脱离生活的东西，是令人讨厌的任务，或者是官员政要们的消遣。
——文学评论的功能（P196）
文学评论的功能在于保持文学的自主性和中立性，同时展示文学的关系，不是和与文学相对立的“生活”的关系，而是与所有其他活动的关系，这些活动与文学一起，都是生活的组成部分。
——文学评论的功能（P196）
只有当文明成熟了，经典才会出现，这个时候，语言和文学都成熟了，经典必须是成熟头脑的结晶。
——什么是经典？（P210）
一个人既是个体，也是社会成员……当把社会仅看作个体的总和时，将导致自由民主的混乱。当人完全屈从于社会时，则可能出现法西斯主义或共产主义非人化的情况。然而这两种极端甚至可能相遇。
——文学和现代世界（P248）
除非我们坚守那些永恒的核心本质，否则不可能做出明智的改变。而清晰地理解应该坚持和放弃什么，则能更好地使我们所有人为改变做好准备。只有这样才能回顾过去而无悔，并展望未来而无畏。
——文学和现代世界（P255）
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